大菩萨或圣人涅槃时是否会有瑞相
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问：大菩萨或者圣人乘愿再来，一般出生或涅槃时，天上或人间会有瑞相显现，是否说明天上很重视，举行类似庆祝仪式一样的？
答：真的有，大菩萨下来，天上会显瑞相，大菩萨走的时候，天上也会有吉祥相。很多小王星，像国家的元首、总理或主席，走的时候，天上会落陨石的。当年诸葛亮走的时候天上有陨石下来；周瑜走的时候，诸葛亮看星象有大陨石下来，就知道有一个大将军要走。如果是一个菩萨的话，天界显金光灿灿，当年记载，佛陀走之前天上都会显瑞相，佛陀涅槃完全是成为无上正等正觉，走的时候天地一片红，所以佛陀的光是红的。
往生瑞相
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问：同修说他的奶奶在今年四月离世，火化的十天中，他们家人24小时轮流为他的奶奶念阿弥陀佛佛号。念的过程出现很多瑞相：天上有佛光，骨灰有舍利花，雨天转晴等等。后来听有些居士说这是去西方极乐世界的瑞相，想请问台长是否如此？
答：瑞相包括耳边听到锣鼓声，听到阿弥陀佛来接引她，而且走的时候绝对是很安详地走的，不生病，睡一觉走那肯定上去了，而且走的时候是笑嘻嘻地。根据这位同修描绘的景象，有可能是上去的，但是这种问题最好请同修打电话透过台长看图腾来确定。
亡人魂魄从不同部位出去代表投生的不同道
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男听众：亡人过世魂魄有的是从头顶走，有的是从五官走，不同的部位去哪里有什么讲法吗？
台长答：最后头凉是上天，凉脚就是下去了，肚子丹田这里出去是投畜生道，从胸部出去是投人。
往生后到哪个道是按照功德排的
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男听众：我在节目里听到，往生的时候如果发愿一心要到西方极乐世界，但是当时的条件根本上不去，就哪里来回哪里去，是这个意思吗？
台长答：六道，上不去就六道里面轮回（如果他的条件是达到天人或者声闻道，要降一级下来的话，要怎么样发愿呢？）没有的，降一级也是的。你要想到西方极乐世界，你没去成，如果你的资历、学佛的这个机缘已经修出六道了，到声闻道、缘觉道，也用不着你讲的，自己就降低到那里了，菩萨会给你安排的。就像你这个人的成绩，清华没考上，根据你的第二志愿、第三志愿都会安排的（就是我根本不需要发愿，或者不需要讲？）根本不要讲的，有什么好讲的？它按照你的功德排下来的。
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男听众：台长之前说一个人身上有多少多少孽障，1%或者百分之十几，台长能不能列个表格啊？大概百分之多少的孽障可以去哪个道，比如说15%去哪个道，30%去哪个道……
台长答：哈哈……这个不可能的，这个太复杂，是阎王老爷的事情。台长只能大概跟你们说，一个人的业障大小还要根据他自己前世的修为，还要跟他自己今世的这种行为，还有他本身的造化，还有他的外缘、内缘、内心，还有他是不是求过菩萨，有没有菩萨帮他讲情，什么样的情况合在一起才能造成他下一辈子的情况（那么假设一个人在不干坏事的情况下，消掉1%的业障大概需要几张小房子？）这有个前提的他如果不做坏事的情况下，消掉1%非常容易，我可以告诉你非常容易。所以，很多人为了不让自己做坏事，完全明白之后，他一下子出家了呀。他就不做坏事，然后他不停地念经，这个人肯定能上去啊。问题是现在很多人出了家还要做坏事，那就麻烦了。
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女听众：不给TA超度的话，TA在地府待到了100年，会往哪里去？比如说投畜生道，TA是在地府过了一段时间再投，还是直接投畜生了呢？?
台长答：两种，一般都是七七四十九天之后，中阴身到了的时候，再给TA投的。就是说阎王要判TA投畜生就投了，一般不会拖很久。能在地府留下来，说明这个人还是有修的（给TA超度到了阿修罗，到了天上，他直接就可以走了是吧？）到了地府，就是菩萨来带他，下面也要通知的。但是从人道直接到天上，用不着到地府了。为什么说人直接走了就可以？因为到了地府，再上去就不容易了。所以最好就是走的时候，直接上去。
到了很高的天，之后要靠自己的修为超脱
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男听众：师父，您在看图腾的时候，比如说问一个亡人，他在无色界天了，师兄说“我想给他念多少张小房子”，师父说“念小房子可能也是没有用处的”。请师父为我们开示一下，是不是我们念的小房子质量的问题？还有，他到了那么高的境界，我们已经不能单单用小房子帮他超脱了？
台长答：完全正确。到了一定的境界之后，就不是用小房子能够超脱了。人能够把一个人的本性超脱六道，那是做不到的，因为能够超脱六道的都是菩萨。菩萨是什么？自觉啊，靠自己的。自己不修，靠别人能够做教授吗，能够做博士吗？
肉身成圣需要大菩萨的加持
发表于 2025-5-24 14:57:40
