以下是两篇BH的音视频和文字：
广播 拥有 Pu sa 的功德，那就是人间最大的福德
实际上一个人活在世界上，学佛做人要有正能量，不管做什么事情，一定要懂得我们做人应该怎么样来克服自己身上的毛病，怎么样来化解自己心中的忧愁和烦恼。所以大家要明白，我们学佛是为了众生，而不是 为了自己而活着。所以对好人，我们要爱护；对不好的人，我们要怜悯他。所以有时候我们说，等到你能够开悟，能够明白这个世界上很多道理的时候，你就会彻底的明白我们做人应该怎么做。有时候学佛修心的道理大家谁都懂，但是真的要来修了，很 多人就住相了，很多人就学不到境界了。真正学佛的人首先要发出离心，出离什么？最起码的出离三界吧。如果你连出离心都没有，你怎么能够学好佛呢？你不是自欺欺人吗，对不对？要修正自己，要了解缘起性空，就是空，什么都没有，但是没有并不 代表空。在这个世界上既要了解，又要认识他，了解他是有物质存在的，但是呢，认识他，因为他只要有缘分的，到了最后都是空的。
所以我们在这个世界上，大乘Fo法就说的是哲学思维、哲学思想。所以Fo法讲，“无苦集灭道”。所以真正的真理，那就是理解这个世界一切是空性，其实世界上最有价值的东西也是最没有价值的。大家说最有价 值的就是钱，其实你们想想看，如果钱对于智慧来讲，一分不如了。有智慧的人和没有智慧的人，根本不能用钱来比喻的。就相当于一个人，有智慧的人，他懂得诸惡莫作，众善奉行，而很多人自己只看到眼前的利益，不知道学佛的真谛，那么自己耽误 了自己，聪明反被聪明误。
所以精进修行就是要开悟，精进修行在《金刚经》，Fo法说49年，说法49年，但是在《金刚经》却说没有说一个字。实际上，佛说的就是真正的Fo法，因为他说没有说，实际上你们学到了，你们开悟了。嘴没说， 心里已经成佛了。所以我们真正的学佛要学成一个人格，这个人格就是人的本性。苦恼的真正的源泉是什么呢？苦恼之源呢？那就是因为人的贪瞋痴慢疑呀，人有贪心。所以我们一切放下，我们要放下自我，要放下在这个世界上很多不应该拥有的东西。 我们想解脱，就要学解脱，我们想学道，就要学，学会佛道。你今天苦得不得了，那你能出轮回吗？所以拥有人间的智慧，拥有菩薩的功德，那就是人间最大的福德。很多人天天说我要求福，我要改变自己我才相信。实际上能改变自己的，就是因为你已 经学佛了，能改变自己的果报的，因果的，实际上就是你学佛之后，你懂得了什么叫功德，懂得了什么叫福德。
年轻人现在越来越小气，自我观念很重，业力当然就越来越重。所以现在的年轻人要叫他学佛，很难让他们改变思维，所以有的观念和想法都给他们带来了一些悲剧性的结果。所以菩薩叫我们要自谦，不要傲慢 ，不要贪瞋痴慢疑。我慢就是骄傲，所以我们一定要好好修，要真的学佛，放下。有的人不肯放下，所以学佛一辈子，学到后来一定要懂得放下，要懂得涅槃得道的最高境界。智者所受是大智慧的成就，而不是迷信。Fo法是讲每一个人大智慧的成就，所 以自性自度。有些人盲目信仰，他是不能够成就的。所以真正出家的是大智慧的高人，所以智者拥有圣人的境界。而普通人拥有着聪明，还是普通人的境界。所以过去讲，出家，圣所行处。所以不管学什么Fo法，我们都要好好地对待，好好地让每个人都 要珍惜Fo法，你才会拥有Fo法。
BH12-4 出离小我 一门精进
学佛人经常会碰到一个问题，那就是修小乘Fo法和修大乘Fo法有什么不同。实际上，修小乘Fo法主要还有一个“我”，因为学佛了，你学小乘Fo法就有一个“我”和众生的分别，因为别人和你是有分别的。因为有了“我”，你就会有执著的观念，所以，学小乘Fo法的人以自修为主。现在很多学佛人都不出来帮助别人、度化别人，就自己在家里好好地念经学佛，他们觉得自己也挺好的，实际上，这样影响到他自己本身学佛的不彻底性和觉悟的不彻底性。就像一个人天天说“我自己不犯法，其他的事情我不管”，那么别人的好与不好和他自己都没有关系。这样的人就是没有行天下之大任，就是没有把天下所有别人的烦恼、别人的痛苦认为是自己的痛苦，这种人的觉悟是不彻底的。就像一个母亲很自私，就只知道把自己的身体保护好，当孩子身体不好的时候，妈妈说孩子跟她没有关系，因为是孩子自己把身体弄坏了一样。
Pu sa 提倡的大乘佛教为什么有一个“不二法门”呢？我们经常听别人说“不二法门”，“不二法门”是什么意思呢？实际上，“不二法门”并不是说你学了这个法门之后，不能再学别的法门，而是要你懂得，十方法界、三世诸佛、一切有为法都是在法定的Fo法里面的，是在宇宙当中的一个方法，“不二法门”就是要你学这个宇宙之法，而不要去学其他的法。
很多人不懂，以为“不二法门”就是学了这个法门，就不能去学其他的法门了。还有些人动不动就说“我们不二法门”，其实，“不二法门”并不是指我们人间的法门，而是告诉你要学真正的Fo法，要学到真正的十方三世诸佛的一切法。就是说，宇宙空间的一切方法都是因缘所产生的一种相，所以，今世法空，这个法门法空了，实际上就是没有了，这叫“法门消失”，其实没有这样那样的法门，只有这样一个宇宙之法，而且它是空的。大家明白了吗？
师Fu跟你们讲法，不是像星期六晚上的联谊会随便讲讲，师Fu跟你们讲的这些Fo法都是要你们自己去想、自己去悟的，想了之后你们能够想通，能够明白道理，你们就是开悟了。开悟是要有悟性的，是很不容易的一件事情。师Fu刚才讲的那个观念，就是佛陀、 Pu sa 提倡的“不二法门”的观念。那么反过来讲，人间有一句话叫“一门精进”，这个跟“不二法门”是两个不同的概念，“一门精进”倒是真的讲到具体的法门了。
什么叫法空？我们所学的法，实际上就是一个道场，就是借你身上的能量来接近 Pu sa 慈悲心的一个道场，而这个接近的道场又是空的。什么叫空的？就是今天有，明天就没有了。就是说，当你的心很善良的时候，你就拥有了法空，当你的心很邪恶的时候，你的法就不空，因为你把人间的一切都当成是真实的了，所以，一切法都是道场，任何一个地方的人和事物其实都是道场、一个能量场，这就是学佛的境界。讲到道场，很多人会说：“哎呀，你不要破坏这个道场的气场。”其实，道场是什么？道场就是你学佛的能量体。你今天心中的这个能量体特别充足，你就不会畏惧其他不好的气场，心中就会法空，道理就是这样的。
一个道就是一个福田、一个福分。一个人的心中有佛了，他的福分就来了；一个人的心中没有佛，他就没有福分。为什么经常有人说“我有福气，他却没有福气”呢？实际上，你有福气是因为你有佛常住在你的心中，而那些没有福气的人是没有佛在心中常住。师Fu告诉你们，五欲苦无边，无得亦无失。欲望苦不苦？大家说，想得到却得不到，苦不苦？有了欲望之后，人会沉浸在欲火之中，我没有得到它，会觉得非常难过、难受。无得亦无失，人身难得，正法难遇，人生无常，如梦幻泡影。
在现实生活中，很多人喜欢讲道理，你们知道“道理”这两个字是怎么来的吗？其实就是你在这个佛道上有这个理，有人说“我有道理”，有些人说“我没有道理”，道理就是这么来的。因为有道理，因为你的心中有佛道，你就会有理念出现，所以道理就会产生对与错。人们常说：“你讲不讲道理啊？”那么对错就出来了。为什么呢？道是对的，理可以是错的，所以理念是在变化着的。今天我的理念不对，那么你的道就不对了，有道理就变成了没有道理。
发表于 2025-11-12 23:16:24
