菩提甘露

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20251204

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发表于 2025-12-2 18:15:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 净念 于 2025-12-3 20:29 编辑

天天学习 | 2025年12月4日 | 畅听合集(附备用音频)

http://ghfg6f.vcbhtu.pics/cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=275202

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网页版总链接(可回顾学习)

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每日学习

 今天是十月十五

《礼佛大忏悔文》可念21遍

组合各种抬头各不超过21张


 【总音频】:


 【备用总音频】:





 1 

【专题】冬至是地府过年的日子,灵性出来非常多,提前一个月灵性会放出来(1)



 2 

【FH】577. 人的一生有一半是醒悟的,还有一半是在失误当中度过的 20160717 马来西Y和台W

(视频见分目录)



 3 

【BH】第35集 不入名相 若见性者 (学两天)

(视频、文字见分目录)



 4 

【听师Fu讲“笑”的意义。(49)】 今天,您“笑”了吗?

(1)   TZ有些话不能讲只能笑笑wd20130421B

(2)  老外约会得到的回复

(1)

(2)


 5 

【LY】关于魔考;业障越多魔考也越多wd20160717A

(文字见日刻目录)



 6 

【BH】12-13.能量会改变生活质量 (学两天)

(文字见分目录)



 7 

【TDY】诸佛 Pu sa 开示: 如何用智慧化解恶缘 20200802

(文字见日刻目录)



 8 

【每日FYFY】第一册 第三十六页 

(文字见日刻目录)



【请自行每日诵读】:

【师Fu最后的叮咛+两个守则】(文字见日刻目录)







FA会节选音视频:


白话  第35集 不入名相 若见性者

(文字仅供参考,以师Fu的音频为准)



今天继续给大家说《白话Fo法》。


学佛人学佛念经,首先要用心,心是最重要的,无心念经很难感应。很多人念经,嘴巴一闭“喏喏喏……”这么念,他没有用心,感应力就不够。你每念一遍经,心要得到 Pu sa 的感应,所以念经就是念心,我们平时做人也是这样。念经不用心就犹如放一本经书在边上,你很难感应,因为经书没有用到,你没有去念它;你念它的时候要用心,就会有感应。持经人用心,就是在“我要念经了”这个意念起来的时候,你的心就开始动了,动的是佛心佛念。动的是什么心呢?是无相无名。因为在念经的时候人是不著相的,心中没有任何需求,心非常安静,所以念经就是念心。如果一边眼睛到处乱看,一边嘴巴里在念经,这一遍经文念出来,效果就差很远很远。希望大家一定要懂得,不执著名相。名相,当你不执著的时候,是非常清净的。我们不为名、不为利,不执著于名相,我们是不是非常高尚?很干净,犹如一朵莲花在成长中,长势非常好;但是杂念进入了我们的心中之后,有相地去念经,有目的地去念,就犹如莲花边上生出了很多花枝,而且这些花枝如果无人剪割,一定会影响到莲花的繁茂成长。所以真正的念经要无相无名。


现在很多人做什么事情都有名、著相,因为有所求——求这个、求那个,都是心中有目的去做。人在这个社会中自生自灭也好,自取生灭也好,为了一些利益,为了一些虚幻的看不见的利益,实际上人的正智(正确的智慧)慢慢地就被埋没了。这时你没有正确的智慧,就很难辨别哪些是烦恼,哪些是欲望,哪一些是应该防止的,那么慢慢地就离开了般若。很多人为什么整天被烦恼所困?他早就远离了般若智慧。


不见性者,不信佛陀。一个人如果看不见本性,看不见一件事情真正的根基(根底),就像做一件事情,你真正的目的是什么?很多人说“我做义工,只是为做义工而做义工,因为家里有一个亲人正在医院里,我想让他身体好,所以我来做义工”,这不是看到了根本。看到根本是什么?根本就是见性,“我今天为了救度众生,因为我把自己家里的亲人,哪怕在医院里的亲人,也看作是众生。我今天学佛,在救度众生,我相信佛陀,相信观世音 Pu sa ,我学着观世音 Pu sa 在救度众生”,那么你就是见性者。


若见性者,视之为佛。如果你见到了本性,你就是佛。你做一件事情,想到这件事情是为了众生,是为了救更多的众生离苦得乐,那你就是 Pu sa ,就是佛。


识佛之人才能信入。一个人拜佛如果仅仅是为了家里经济好一点,为了自己所求,那他还没有信入,还没有完全信佛,只是为一些福德而求。


佛不远人,而人远佛。就是说佛永远在我们身边,只要想到佛,佛就来了,而我们人的毛病就是想不到佛。我们现在有很多Fo友,白天念经念佛,到晚上做噩梦的时候,他也很自然地叫“南无观世音 Pu sa ”,马上醒过来,远离噩梦;但是有很多人脑子里平时根本没有想到 Pu sa ,所以等他碰到困难的时候,也想不起来第一时间求 Pu sa ,等到他做噩梦的时候,也想不到第一时间必须先要求观世音 Pu sa 。


即心即佛,你的心就是佛,你今天能够有佛心,你就是佛。今天能够解脱,就是因为没有离开佛。佛不远人,就是告诉我们,因为我们人迷失了自心和自性而自己不知道,离开了 Pu sa 却不自知,所以人就远离了Fo法。就相当于一个人,明明应该懂这件事情,但是他为什么做不到?他不懂,因为迷失了方向。比如你今天喝酒开车,明明知道这条路是对的,但是开错了,别人拦住你的时候,你说“我本来应该这么开的,我怎么会开到那里去了?”是你离开了原本的道路,而不是道路离开你开车的意念。


佛是心作。很多人问师Fu:“师Fu,佛在哪里?”佛远在天边,近在眼前,就在你的心里,只要低头一看,就看得到你的佛性。迷惑之人总是要在书本上找到佛,很多人说“佛在哪里,我看看书就知道了”。书上的佛是写出来的,是你在文字中需求,而真正的佛性是在你的心里,自心而作。一些迷惑之人,他总在各种形式中求佛,就像这个世界上有很多人看得见佛,那么大家都很羡慕他,“哎哟,你看得见佛。”我问你,你看得见佛吗?佛就在你心中,为什么自己不好好看看你心中的佛?当你正知正见的时候,当你明心见性的时候,当你自己觉悟的时候,佛已经在你心中指导着你了。


觉人向心而觉,迷人修因待果。一个迷惑的人总是在修啊修啊,“我要修到看到佛,我要修到离苦得乐”。实际上在你修心的时候,这个善因种下去,你不需要等待果,果自会来的。当你做件坏事的时候,这个因种下去了,果报一定自受。觉悟的人只要问问自己的良心“这件事情我能不能做?”如果良心认为这件坏事不能做的话,你的心就是在觉悟中。觉者就是佛,当你心中明白了,“我想通了,我开悟了”,那你就是佛在心中。师Fu希望你们“悟人了无心相”,开悟的人根本不用去天边寻佛,佛在心中。所以我们平时应该修因懂果,而不应待果,不应该自己作了因都不知道,天天还等待着果报的现前。很多人说“我去年来求过 Pu sa , Pu sa 怎么到今天还不给我感应?”


迷人执物,守我为己。一个迷惑的人以为“这个东西是我的”,在这个世界上“这个是我的,那个是我的”,他不知道本来就无我。你从哪里来的?出生之前你在哪里?你把你的家庭、亲人、名、利、烦恼,还有你自我的生死,都当成真实的,“哎呀,这是我的”,那么你慢慢地就会执迷,就会执著,不舍得这些名利,放不下了。想一想,你来的时候带来了什么?觉悟的人不会迷惑的,他知道这个世界一切都是暂时地拥有,暂时借来的,不会永远属于自己,所以他处而不染,不染著。


无处不是佛性。我们生活在这个世界中,哪一天、哪一件事情、哪一个时辰不是在佛性中?所以无处不在西方——西方极乐世界。我们要懂得,一个想不通的人整天在执著:“这个是我的,以后会没了,怎么办?我会很痛苦。”真正理解空性的人,不会去执著这些,因为他知道今天的拥有,可能再过一段时间也是没有。所以真正的空是完全放下的空,见性了,明白佛性了,自然而然得到了空性。


人只有懂得不执空,也不执有——中观;没有对空执著,没有执空,也没有执著今天拥有的东西,就没有两边。没有两边就是心空,心空就会没有,心中就没有执著空,心中也没有执著有。举个例子,今天你们拥有的家庭,百年之后这个家庭就没了,“我不执著这个家庭,但是我也不执著以后这个家庭没了,来不及把这个家庭就破坏掉”,这就是“中观”。所以我们不能心空相灭。有吗?有的。空吗?是空的。两个都有,两个都不能灭度,只能“惟有中性”。一个有智慧的人能够见到自己的本性,因为本性即空,看到的是“虚空”——也是一个空字,但是它是虚的。所以我们不能有四相的执著——执著于人相、我相、寿者相、众生相,会让你慢慢毁掉心中本灵的智慧和般若。


用通俗的话讲,在这个世界上一切让你喜欢、让你悲伤……所有人间的情都是虚空的,最后都会没有。它有时候像一张网一样,我们自己用执著——执空和执有,来慢慢地编织这张网,来慢慢地让它主宰着我们每天的悲伤和幸福——这些都是我们自己的感受。爱情、友情、兄弟情、父女情、母子情和朋友之情,每一天执著在里面,这是我执,觉得这是“我应该拥有的”,所以一旦失去就会痛苦万分。只要有因缘,一定会相遇。但相遇也是个因缘,因为因缘也会失去,所以缘分没了就慢慢地失去了。但是在失去之前还会有业力的感召,也就是说你在行缘的时候(在进行这个缘分的时候),你还种下了更多的业因和业果。为什么会有业缘呢?那是前世的累积。所以我们这一世等于重新上演了上一世、再上一世的故事,精彩啊。很多人一碰到这件事,突然之间会感觉到很忧伤,实际上他触碰了八识田中前世的果。我们就像看电影一样,不停地在转换人物,我们前世的生活和今世不同的生活,前世的人物和今世所处的不同的人物,实际上都在重回,就是在轮回。今世,有时候我们相见了,似是而非的相见,好像认识又好像不认识,所以不必去执著,因为这一切都是缘分所为。


Pu sa 曾经告诉我们:是空,是无相,是无作。就是告诉我们,这个世界一切都是空的,这个世界做任何事情,到最后不要著相,它是没有相的,是无作,没有做任何事情。空就是无相,无相即是无作,所以若空、无相、无作,你的心就没有意识的存在,就等于三个归于一解脱门,这三个“空、无相和无作”成为一个解脱门,就是“三解脱门”。


今天讲得比较深一点,所以师Fu要稍微做一些解释。 Pu sa 就是告诉我们,这个世界一切是空性无常。因为它是无常的,它会结束,结束了之后,是不是你过去所拥有的一切成为没有了?那么就是无相,没有了。举个简单例子,小时候我们拍过很多照片,有很多美好的记忆和非常不愉快的记忆,这属于相,那么我们今天知道“空”,它终有一天会空,空了之后就属于无相,所以空、无相;因为空了、无相,没有这个记忆了,你已经无相了。小时候你做过很多事情没有?做过。做过,在哪里?无作。你做了哪些有为之事?曾经做过哪些事情?无作。所以这就是三解脱门,怎样来解脱自己内心的束缚,能够懂得过去不可得,未来不可得,现在不可得。就是告诉你们,若空、无相、无作——如果这个世界一切是空的,是无相的,而且没有作为过,没有做过这件事情,你哪来心里的意识?


BH12-13  能量会改变生活质量

(文字来源于博客版本,也已校对完成,如与纸质书版本不同,请以师Fu最后校对的博客电子书版本为准)



每个人需要有一个念头出来,这个念头是:“我坚强,我一定要好好学佛,我要成 Pu sa !”你这个念头如果是很强,愿力就来了。但是什么叫分念之后能量就变弱了呢?因为你又在想:“哎呀,我能够坚持吗?我还有这么多年啊,我受得了吗?我学得下去吗?万一中途有了变化,我不能继续吃素怎么办呢?”这些想法就会把你的心念分散,这个时候,你自己的心念、气场和能量就不足了。你对自己都没有信心,你怎么会对别人产生信心呢?所以,你们去度人的时候,因为自己信念还不坚定,自己都会讲得难为情:“你要相信啊,很灵的啊。”因为你自己的心都是虚的,因为你没有好好修,你自己都不灵,你去跟人家说灵,人家会相信吗?为什么神经病病人叫精神分裂?因为他们的思维是分散的。一个光是聚在一起照得远,还是分开了照得远?道理是一样的。


当一个人每天动念头的时候,因为念头一动,你的心就动了。实际上,念头是由你的心在控制着的,杂念多的人就是你的心太杂了。所以,心是产生欲望的器官,是否有欲望是由你的心决定的。广告说:“心动不如行动。”心里动了,你就会行动了。很多女士跑到商店门口,心就动了,想买东西,看到这个好、那个好,就进去了。那么,人的这个能量场是由什么来控制的呢?是由我们的心来控制的。你今天心欲望越来越多,你的能量场就越来越分散,这个也要,那个也要,你是不是会能量分散啊?对外产生的作用力就小了,也就是说,没有力量了。比如说,我们的手有五个手指,大拇指也要,食指也要,大家都要,这个手一分开,你说五个手指会有什么力量呢?如果握成一个拳头,我就要一样东西,我用五个手指抓一样东西,很快就抓到了。道理就是这样的。


当我们的能量分散之后,能量就会越来越小,你保护自己的能量就越来越弱了。一个人生一个病是很容易治疗的,过去医生经常讲一句话:“你只有胃病,我很快把你的胃病治好;你今天只有头痛,我很快把你的头痛治好;你今天只是腰不好,我很快把你的腰治好。”人最大的问题是跑到医生那里去说:“医生,我的头痛,眼睛也不好,鼻子不舒服,喉咙难过,心脏也不好,肝也不好……”那么,医生治疗哪里啊?能治好吗?现在大家明白了吧?因为能量全部分散掉了。


如果你心的欲望越来越少,你的能量的凝聚力就越来越强,所以,你对身体之外产生的能量就越大,你就越能够保护自己。当人家在你面前说你先生的坏话,你因为知道自己的先生,你相信自己的先生很好,你的心很有能量,你就不会去怀疑先生。所以,人在无私无欲当中,在没有私心、没有欲望当中活着,你就会拥有清净淡泊的人生。其实在佛门的禅宗当中,这就是禅的境界了。为什么坐禅人的思想要绝对集中呢?坐禅坐在那里,一点都不能分心,脑子什么都不能想,你才能思想集中,进入空性状态,就是这个道理。


要想抵御外来的侵害,你必须能量充足。也就是说,你今天身体强壮,别人伤风感冒了也传染不了你;你今天身体本来就不好,别人一伤风,你就感冒,因为你的能量不够。念头有不可思议的效果,一个人坏念头越多,这个人消耗的能量就越多。如果一个人的眼睛迷迷糊糊、无精打采的,这个人就是没有精神力量的人。师Fu只要看一个人的眼睛,就知道这个人是否有精气神。你们去看吧,整天沉浸在男女之事当中的人,眼睛都是没有神采的,因为他的精气都走光了,他哪来的神采?


一个人的一举一动、一言一行、一个意念,都能产生能量。一个人的一举一动、一言一行所产生的能量,是从意念当中来的,也就是从他的心来的,所以,是一种能量体。师Fu在这里给你们仔细讲一讲。实际上,当一个人的脑子在想事情的时候,他的脑电波是一层一层往上传的,今天想要一个Townhouse(小楼房),明天想要一个House(花园房),后天想要一个海边的房子……他这个脑电波散发出的能量在天空中飘,而且不受时间的限制。很多人认为:我今天刚想出来一个意念,这个意念飘到天上去,你们以为一个小时后就没了。不是这样的,而是飘上去之后,一直可以在天空当中存在着。


下面跟大家讲精彩的道理,很多都是科学家发现的。为什么当一个人一心一意去做一件事情的时候,他很容易成功?因为他的意念集中。如果这个人三心二意地做事情,他就不能实现目标。你们去想想,如果一个人在这里做做,那里做做,他一定会做错事情的。所以,人所发出的意念力是非常神奇的。人在这个世界上对很多看到的东西都会感兴趣,对没有看见的东西也会感兴趣。你没有看见的东西,人家跟你一说,你也会很感兴趣。实际上,这个就是由你的心和意念发出来的。因为你对这个事物感兴趣,在你的脑子里一旦形成了概念,你的能量场就会通过大脑到心一层一层地去作用,就是一层一层地去想。


你们去看,在医院里生病的人,他的测脑电波的仪器是“嘀、嘀”的声音,他就是脑电波在动;当一个人乱想、做噩梦的时候,脑电波的仪器就会“喳、喳”地乱跳,你们在电影里面都看到过的。这个能量场通过大脑产生一种力量,这个力量用Fo法讲就叫“意念力”。意念的力量所发出的能量有的强,有的弱,看得出来。如果你的脑子里很恨这个人,对方能够通过“意念力”感受到,你就是把眼睛闭起来,对方都能感受到,这就是脑子的意念力。他很爱你,你看看他的眼睛,你就能够感受到他对你的爱,这些全部都是意念力的作用。


德国科学家用盲人做过一个实验,让他们在相互之间还不是很了解的情况下,用意念说他很爱对方。盲人看不见,就坐在那里用意念说“我很爱你”,对方就上去说他很可爱。因为交流后就会产生这种效果,所以不一定要看得见。


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