20251226

净念

天天学习 | 2025年12月26日 | 畅听合集（附备用音频）

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每日学习

 【总音频】：

 【备用总音频】：

总

目

录

 1 

【LY】Wd20200529

(文字见日刻目录)

 2 

【FH】马L西亚·沙巴观音堂开光开示 20150117

(文字见日刻目录)

 3 

【BH】去除外尘、外境对自己的污染 20171104  (学两天)

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 4 

【听师Fu讲“笑”的意义。(70)】 今天，您“笑”了吗？

(1)  为何有的人活得很幸福，有的人活得非常痛苦？20150118 沙巴

(2)  快救孩子 20160513 布鲁塞尔

(1)

(2)

 5 

【三六九专题】03--过“三六九”关的所需XFZ数量

 6 

【LY】动物精是怎么来的wd20120325A

(文字见日刻目录)

 7 

【佛陀故事】一头牛一天里害死三个人 20170421 雅加D

(文字见日刻目录)

 8 

【BH】12-24．回归本原 找回本性 (学两天)

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 9

【每日FYFY】第一册 第四十七页 

(文字见日刻目录)

【请自行每日诵读】：

【师Fu最后的叮咛+两个守则】(文字见日刻目录)

分

目

录

广播  去除外尘、外境对自己的污染 20171104

（文字仅供参考，以师Fu的音频为准）

人经常要修心，要修精神的资粮。佛告诉我们真相——世间的真相和出世间的真相，就是让我们能够觉悟自己、开悟自己，能够懂得因缘，懂得果报，让我们能慢慢地明白道理，使我们能够理解更深的无念。也就是说，等到你对人间的一切都能 够理解之后，你会慢慢地觉得对这个世界上的一切都会无念——没有什么念头了，因为知道它只是个过程，没有必要有什么住相在这个过程里的，因为无所住心。

   

我们经常讲般若，有智慧的人就会无所住心，所以不分别、不着相、不执法。我们能够拥有 Pu sa 的心、 Pu sa 的智慧，就会慢慢地对执著产生一种离弃感——离开它。就像我们很多人学佛之前什么都要，等学佛之后慢慢明白道理了，就会慢慢地 放下很多。放下实际上就是在进步，放下就是一个让自己觉悟的基础。觉悟首先要有渴望，渴望是什么？渴望就是愿望。你有这个愿望了，你才会得到真正的觉悟。在这个世界上，你要正常地救人，求解脱，破迷开悟，增长智慧，而不是今天听一个小时 、听两个小时師父讲讲，你就可以马上觉悟的。因为这就像读书一样，你要读几年，甚至更长时间，你才能明心见性，才能明白什么叫痛苦，什么叫法喜充满，什么叫智慧倍增，这个过程就是人间的过程。所以求解脱，首先你要坚持。

   

为什么在六波罗蜜里讲到智慧呢？智慧是什么？精进，精进就是智慧。一直追求欲望的人是不会有智慧的，对人间的物欲追求，那不是一种智慧。而我们有愿望去寻求佛陀带给我们的不老不死、不生不死的这种超脱人间的本原，让自己真正地修 掉自己错误的行为，然后许愿、念經、放 生，保持一生不变，那一定会成就大的果报。很多人就是经常罣碍心太重，疑心病太重，所以没有办法。

   

佛在世的时候，很多弟子问佛：“我们打扫的时候有那么多虫子，万一弄死了怎么办？”佛陀告诉他们：“你只是在打扫，不要想其他的。”要知道你只是在打扫，你没有伤害它们的念头，这就是你境界的提升。如果你脑子里一直是这种念头， 洗菜、打扫你就怕“哎呀，有时虫子会被我打死”等等，那么你的心中就会慢慢结有这个冤结。其实一边念念經，一边念念往生咒，一边打扫打扫，不要把这些没有发生的事情先放在、住在心中，这样你就会离开自己的业。所以很多人的业是怎么来的？ 就是自己想来的。自己对这些事情不明白，他就会慢慢地忘失自己原有的本性。所以要老实修行啊，老实修行非常重要。

   

 师Fu经常跟大家讲，我们要培养禅定的功夫。禅定的功夫是什么？就是要观察到这个世界种种的法，种种的人生，人间种种的一切其实都是一个过程，这个过程都是一个假象。就像我们现在很多人心里烦恼得不得了的时候，他就看心理医生，心 理医生可以给他催眠。其实催眠是在追逐曾经在你八识田中所攒存的那些不好的思维和想象。比方说阿摩罗识，大家都知道就是我们说的佛性。佛性它是不变的，但是你的八识田中对佛性的理解和你通过第六意识、第七意识所产生的这种意识，会慢慢地 在自己身心当中造成一定的位置，会阻挡你的阿摩罗识。

   

师Fu经常跟大家讲，希望大家要懂得怎样去除外尘、外境对自己的污染，把那些世界上一切虚伪的……这个世界上很多虚伪的人、很多虚伪的物质，你们讲有没有虚伪的物质？就是买苹果，很多人在好的苹果上贴一张纸，说质量很好。你去剥开 贴的那张纸看，都是贴在苹果上有一块疤的地方。时间也有虚伪的，你们想一想，时间应该没有什么虚伪吧，为什么时间也有虚伪？是啊，当你重视它的时候，它对你很好，给你很多时间；当你不重视它的时候，它就折磨你，它也给你很多时间，但是让 你过得难受。你对时间很好，学习用功的时候，它也给你更多的时间让你学得更好。

   

妄念、妄想时刻从心中而来，我们要认识一切苦的规律和表现，是什么呢？不就是要去除自己的贪瞋痴吗？你去看，越愚痴的人越无法得到解脱，越能认识到自己本性的人越没有烦恼的束缚，希望大家要懂得这个道理。

   

我们应该怎样来选择学好Fo法，而且不要迷信？我们要真正地用科学观、哲学观、Fo法的教育观，在学佛当中好好地去理解，去纠正自己过去在思维上、行为上和语言上那些迷惑颠倒的行为、语言。

   

希望大家好好地学佛的智慧，深入海洋般的佛学智慧不是一天两天的，靠的是我们长久人生的积聚。累积功德，累积福德。累积是什么？累积就是靠着你积累。要真正解脱的话，有时候必须暂时地让自己好像跟外界隔绝一样，不让任何人来打扰 你。这就是我们说八万四千法门当中的“禅变”——通过禅学、禅心、禅意能够改变自己。现在做人也是这样，用Fo法来改变自己的人生，改变自己的缺点，拥有坚强的意志改正自己，要从一无所有的思维变成一个拥有 Pu sa 般若智慧的学佛人，这样才能 慢慢地脱离人道，去除我相。

BH12-24  回归本原 找回本性

(文字来源于博客版本，也已校对完成，如与纸质书版本不同，请以师Fu最后校对的博客电子书版本为准)

要懂得寻觅与生俱来的本来就存在于虚空中的本性。讲来讲去一句话，就是要找到你们的良心和本性。师Fu现在就是在帮助你们找回你们自己的良心和本性。要懂得一个道理，学会看这个世界的本质，就是要看到它的根。我们看一个人的好坏要看到他的根，这个人虽然现在在做一些不好的事情，但是如果他还有良心，这个人就算是一个好人，这因为他本性还是善良的。

这个世界为什么叫虚空世界呢？因为这个地球、这个宇宙本来就是空的。在两千五百年前佛陀已经说了“三千大千世界”，这三千大千世界就是指的宇宙空间当中的有情和无情众生。实际上人是肉体和灵体生命组成的，肉体和灵体形成了一个人身，我们现在生活的这个世界叫肉体和灵体世界，但又是物体所现。很多其他的星球则是灵体世界。

要懂得去掉你们的妄念，要跟着师Fu学深不可测、无上智慧的Fo法。为什么说Fo法深不可测？举个例子，你们在佛海里畅游觉得太开心了，你们觉得自己好像拥有了佛海，其实佛海深不可测、无边无际，就好比你在游泳池里游泳，你拥有了这个游泳池的水，但是你拥有的只不过是那么一小块地方。学佛是永无止境的，Fo法浩如烟海，所以学佛人的境界没有一天是可以停止的。

学佛人要减少在人间的欲望，慢慢地你才会完全去除欲望。学会先减少，再去除。像戒烟一样，先少抽一点，以后慢慢地就戒掉了；戒酒也是这样的，先少喝一点，以后慢慢地就戒掉了。先减少自己对人间的欲望，你慢慢地就会没有欲望了。如果你是一个特别喜欢钱的人，首先，你要对人间的钱不在乎，慢慢地觉得自己不应该这样，你对钱不能有这么多的欲望要求，生活够用就可以了，这样你就会减少很多的烦恼。你们做生意的人，不就是为了多赚点钱而烦恼吗？很多人离婚打官司，不就是为了多分点财产、多分点钱吗？你们是为了这些钱才起烦恼的，如果你们对钱没有了欲望，你们是不是就没有了烦恼？这就叫“放下”。

要去假存真。学佛人必须去掉自己的假我、假面具。假面具是什么？好像自己做得很好，跟人家说的都是假话：“你修得很好了……”说的都是假话，还不如不说，因为你说了天上地下都会知道，这也是妄语，你有什么好说的？做人要多一点真诚，少一点虚假，让人家不要嫌弃你，让人家不要觉得你讨厌，因为当假的东西给人家知道之后，人家会很讨厌你的。学佛就是要真心、真念、真情、真意、真学，这样的话，你才能走正确的人生道路，你才会找到真的感觉，找到回天的道路，找回宇宙至上最深的源头。

宇宙至上最深的源头在哪里？就是我们应该从哪里来，就回到哪里去，不是指你上辈子从地狱来的、从地府来的，再回到地狱去、回到地府去，而是指你最深的源头，就是宇宙本来的面目，那就是你本初的佛缘，找回自己的佛缘，回到天上，跟观世音 Pu sa 在一起，这就是回到你来人间之前的地方。因为在你没有到人间之前的地方，那就是脱离了六道轮回的佛的境界。

浪费时间的人就是在浪费生命。大家都去北京赶考，有的人利用在火车上的两天时间不断地温习功课，他到北京就考上了；有的人在火车上打两天牌，觉得时间过得太慢了，觉得怎么还没有到站，最后他失去了两天的时间来复习自己的功课。学佛人千万不要浪费自己的生命，不要浪费自己的慧命。师Fu跟你们讲的都是真话，严师出高徒。想让人家说你好，想对得起众生，师Fu告诉你们，没有什么话好讲，唯一的出路就是真修，希望大家好好地学佛修心。