20260207

净念

天天学习 | 2026年2月7日 | 畅听合集（附备用音频）

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每日学习

 【总音频】：

 【备用总音频】：

总

目

录

 1 

【专题】年关 (3)

 2 

【FH】新加坡Fo友见面会共修组提问 20150410

(文字见日刻目录)

 3 

【GB】八苦 五蕴 六根 六识 20171212   (学两天)

(视频 文字在下方，阅读请往下滑)

 4 

【听师Fu讲“笑”的意义。(110)】 今天，您“笑”了吗？

(1)   看众生受苦，我们应怜悯还是豁达笑看 20170217 新加P

(2)  生日蜡烛 20200112 悉N

(1)

(2)

 5 

【LY】关于魔的种种 wd20130208

 6 

【佛陀故事】世界上最苦的事 20160424 新加P

 7 

【来信解答】解答来信疑惑（685） 20150720

(文字见日刻目录)

 8 

【BH】12-44．再谈法身、报身、化身  (学两天)

(此音频的文字在下方，阅读请往下滑)

 9 

【每日FYFY】第一册 第六十九页 

(文字见分目录最下方)

【请自行每日诵读】：

【师Fu最后的叮咛+两个守则】

分

目

录

广播  八苦 五蕴 六根 六识 20171212

（文字仅供参考，以师Fu的音频为准）

今天跟大家讲一讲，人生有八苦——有八种苦。大家都知道人生这个生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。大家都知道十月怀胎——生苦，从肚子里生出来，十月胎狱之苦。过去说“胎狱”，是什么意思？这个胎 儿在妈妈肚子里像在地狱里面一样，非常痛苦，一会儿冷，一会儿热，生出来就苦——生苦。其实生老病死大家都知道，把后面几个跟大家稍微解释一下，我相信你们都喜欢听。

爱别离，大家都知道，生离死别，喜欢的人要离开。你看火车站、飞机场多少人不肯离开，大家抱住痛哭。尤其在人要走的时候，对自己爱的人放不下，但是没有办法，生离死别，这种都是很痛苦的。

怨憎会是什么意思？比方说有冤结，夫妻感情挺好的，但是因为有“怨憎会”，所以两个人又要好、又要吵，吵了又要好，好的时候好得不得了，吵的时候又难过得不得了；在单位里不想看到的人你要看到；意气相投的朋友到时候又离开，有的是反 目为仇。所以这些都是怨憎会。

求不得苦，我想大家也知道，求不得，什么东西想要，最后得不到，你说苦不苦？很多人为了求一个会长，得一个会长，得一个什么，得不到；有的人就想要一套房子，好不容易借了钱，最后房子买不成；想让自己的孩子上很好的学校，最后没办法 ，等等一切……求不得苦。

五阴炽盛苦是什么意思？五阴就是五蕴，菩薩叫我们五蕴皆空。炽盛是什么意思？就是像火一样燃烧。一个人在心里难过，追求一切，大家想一想就知道苦不苦了，非常苦。有时候我们说：一个人得不到——苦，得到——又苦。希望大家要懂，我们 在人间都是短暂的，不要刻意地去追求，一定要放得下。必须要把色、受、想、行、识这五蕴消灭，否则你在里面会很难过的。实际上，五阴炽盛就是“你感受到的东西难受吗？”比方说，这个人爱过你，现在去爱别人了，难过吗？想，越想越害怕，想 不到，越难过；想得到，越害怕。行蕴，心里的行为。识蕴，你的意识错误的话，你说你难过不难过？这五蕴“色、受、想、行、识”除了色蕴是属于物质性的现象，其他都是精神现象，所以要懂这些道理。五蕴皆空，就是菩薩让我们什么事情都要放下 ，不管碰到什么事情，全部要放下，不能不放下，不放下就会在心里五阴炽盛苦，在里边烧啊，在你的心里烧，心急火燎的，难受啊！我举个例子你们就知道了，如果你太太今天没跟你讲到哪里去，突然之间跑出去了，你如果想象当中她出去有男朋友了 ，你在家里这个难受啊，这简直就是炽盛——“盛”就是热，“炽”就是烧，心里的难受像火烧一样，真的七上八下。所以这个五蕴必须皆空，人生的这个苦难必须要离开它。

我们“色、受、想、行、识”这五蕴实际上对立的有五根、五净。眼、耳、鼻、舌、身、意——色、身、香、味、触、法，对不对？它都有对应的。以后跟大家讲讲色蕴、想蕴、行蕴、识蕴，实际上在佛经上都有很多的记载。真正学佛的人不是单单 念 经，要懂啊。一个人不懂的话怎么学佛？就像你读书只会背书，你不知道里面的内容，你说你怎么能够毕业啊？你怎么学得好？希望大家要懂这个道理。

我们不管做什么，意识当中一定要干净，不管对有情生命还是无情生命，我们都要慈悲为怀，对一切人间的色、受、想、行、识，都要放得下。放不下，你就自己受苦；放得下，你就获得解脱。所以必须要放下，必须要让自己真正地得到解脱。我们 说眼、耳、鼻、舌、身、意，实际上就是：眼睛看到色层，看到颜色；耳根听到声层，就是耳朵听到声音；鼻根——香层，就是闻到香味；舌根尝到味层，就是舌头所舔到的味道；身根就是触层，就是身体接触的东西。所以希望大家能够懂得这些道理。 我们学佛就是要学道理。人家说“学佛道”，人家说“你入道”，对不对？明理、学佛，这个都是你应该做到的。希望大家好好地学，好好地修。

BH12-44  再谈法身、报身、化身

(文字来源于博客版本，也已校对完成，如与纸质书版本不同，请以师Fu最后校对的博客电子书版本为准)

接下去，师Fu利用剩下的几分钟把法身、报身、化身跟大家讲一下，这些都是很经典的佛学知识，你们要好好学。法身是什么意思呢？法身就是万法为身，就是宇宙本身的佛性化。也就是说，这个宇宙空间充满着佛性，我们说你证得法身，你就是和宇宙圆满地合二为一了，这个宇宙空间当中充满着佛性和法性，实际上就是你和佛已经合在一起了，你的身上拥有了佛的正能量，你就是法身。法身可以有很多解释，但是很少有人像师Fu这样讲得这么透彻，不一样的经典，那些高僧大德一听就明白了。

第二个是报身。报身是什么？就是学佛的方法，修行圆满，你就会有报应。你们不要以为“报应”是贬义词，其实它是一个中性词。学佛人修行圆满，你就会有一个果出来，修行的果正就是证果了，而成就的身体就叫报身。你今天学佛圆满了、修成了，你最后的报应和果就出来了，那就是我们说的报身，所以阿弥陀佛又称为报身佛。举个简单例子，你今天在读硕士学位，等你读完了硕士课程，通过了答辩，你就拥有Master学位；你今天修读博士学位，等你写完论文，通过了答辩，你就拥有Doctor学位。对于学佛人来说，你证得了果位，就像学生拿到了学位一样。

第三个就是化身。化身跟应身是一样的，就是说，佛的因缘在成熟的时候，变化降生到人间为众生说法而出现的身体，这个就是化身。观世音 Pu sa 有三十二化身。应身是什么？实际上就是你已经修成了，你已经有一个应身，你的佛身已经出来了。举个例子，学生都很害怕老师，在老师来上课之前很多小朋友都在讲话，在蹦啊跳啊，突然之间一个小朋友跑进教室里说：“老师来了。”实际上老师没来，大家马上全部坐好了，为什么？老师来了吗？没来。“老师”是什么？应身、化身。一听到这声音“老师来了”，大家全部安静地坐下来了，这就是说大家的心里已经有一个感应：我们很尊敬的老师来了，我们要好好地坐下来。

应身就是应随缘变。应是什么？佛度众生，看众生以什么身得度，佛就现什么身度众生。讲到底，化身和应身的特点是什么呢？就是与教化的众生为同类。今天是佛陀的应身也好，是观世音 Pu sa 的应身也好，化身也好，比方说，佛陀出生在尼泊尔，他显化出来的应身和我们人一样高，寿命也跟人差不多，这就是佛陀的应身和化身。

师Fu讲得有点深了，怕你们不理解，讲得太浅的话，又觉时间拖得太久，师Fu希望你们平时尽量抽时间多学一点。师Fu还会慢慢地跟大家讲无明烦恼、灭度寂静、生老病死、轮回之苦，以及因缘生、因缘灭等问题。实际上，佛陀在这些问题上早就给了我们很多的开示。

佛陀有一句话说：你如能分辨出正道、邪道和善恶道，你就懂得正道，你也一定懂得什么叫邪道；如果你今天不懂得邪道，你就不知道什么叫正道。就是说，你如果是一个好人，你一定知道什么叫坏事，坏事你不能做，你才是一个好人。这就是 Pu sa 告诉我们的。所以学白话Fo法要坚持要求得真谛，明人间事理，消红尘恶业。 

 

【每日FYFY】第一册 第六十九页 

尊重别人就是尊重自己，

尊重不是给予而是收获，

是自心慈悲的真诚流露。