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关于礼fo的部分开示 (三) |
1. Wenda20160619B 24:58 重症患者与普通佛友所念的礼佛大忏悔文有何不同
男听众：师父在录音中通常让重病患者每天念5遍礼佛大忏悔文，和我们平时每天念的5遍礼佛大忏悔文，同样是念5遍礼佛大忏悔文，这两者的侧重点是否不一样呢？请师父开 示一下。
台长答：不一样，一个是有求的，一个是无求的。
有求的就帮你现在求的问题解决了。比方说你做错事情，“我念5遍，观世音菩萨保佑我化解我做错的这个事情。”
还有一个呢，没有做错事情，天天在化解一些冤结，化解一些可能会出现的问题。
这个概念不一样。那个可能存起来，这个是用掉了
男听众：（师父，比如重病患者念礼佛大忏悔文，怎么跟观世音菩萨说呢？）
台长答：“消除我这辈子的冤结，消除我这辈子的业障。”
(请以师父的音频为准，文字仅供参考) 2. Wenda20200703 59:36 有灵性、业障爆发，可否一天念21遍礼佛大忏悔文
男听众：师父，像这种业障特别重，灵性已经业障爆发了，他可以一天念21遍礼佛大忏悔文吗？
台长答：可以的，他念21遍礼佛大忏悔文也是可以。当你自己灵性爆发了，知道灵性在身上，这个时候你可以加了，你不要再……我说的是平时正常范围当中不要超过7遍，如果灵性已经在你身上了，你再不给他？比方说你这个人肠胃本来吃东西正常的，不要把胃撑坏，当你撑坏了之后你就不能吃了，这有变化了，听得懂吗？
男听众：（听得懂。这21遍礼佛大忏悔文是一种忏悔的能量给灵性，还是一种还债？）
台长答：又还债又忏悔，因为忏悔之后才能还债，你不忏悔哪来还债？
男听众：（明白了）
(请以师父的音频为准，文字仅供参考) 3. Wenda20150130 02:03 念礼佛大忏悔文多久能消到20%的业障
男听众：一个人的身上业障是不是20%算比较少，50%以上算多？
台长答：对。一般的40%已经算很多了，用不着50%的，50%已经基本上投不了人了，只能到投到很远的地方了农村啊，或者就是投畜生了
男听众：（假如说我们没打通图腾的电话，不知道业障多少，按每天5遍礼佛大忏悔文的话，多久能基本上消除到20%？）
台长答：如果你不造新业的话，慢慢地慢慢地每天念5遍，一般的两三年
男听众：（两三年，需要很长时间）
台长答：对
男听众：（而且消了之后还有痕迹，对吧？）
台长答：消了之后有痕迹的，但是再有痕迹的话，只要你不造新业，痕迹就慢慢退了。
举个简单例子，你就是买东西的时候他给你打个发票，当时看得很清楚，我问你，几年之后你就放在那里，会不会自己慢慢地模糊啊？有时候连印子都看不见了
男听众：（嗯）
(请以师父的音频为准，文字仅供参考) 4. Wenda20140615B 17:36 如何针对多件错事念礼佛大忏悔文
女听众：特殊节日念礼佛大忏悔文的话，像我自己我就觉得我要忏悔的事情太多了，我不知道我是盯着一件事情一直这样忏悔下去，把它彻底解决掉再去解决另外一个事情好呢，还是说我可以这个事情忏悔忏悔，然后过一段我再忏悔忏悔那个事情，这样循环地来好呢？
台长答：这个就是台长平时跟你们讲的，针对某一件事情如果让你的心非常伤痛，你就开始先忏悔这件事情，忏悔了这件事情呢心里稍微平静一点了，可以忏悔另外一件事情，那么等到都比较平静的话呢，就多念礼佛大忏悔文，“求菩萨保佑，忏悔我……”实际上这就是帮你扫除最后的障碍。
比方说你本来一个事情应该忏悔300遍的，那你念了200遍，你不知道到底还要念多少遍，心里已经平静很多了，那么这个时候你平时的功课，实际上你说“我在忏悔我过去有的业障，请观世音菩萨慈悲”，这就是在补你的最后100遍了
女听众：（嗯，明白了，师父。还有昨天视频那个珀斯那边的同修问，他要念118遍礼佛大忏悔文的话，那他就是在功课之外可以每天念一点，每天有没有遍数的限制，不能超过几遍啊？）
台长答：像这种如果针对某一件事情的话，可以稍微增加一点，这是我过去讲过的
女听众：（那就是说每天不能超过……念个七八遍，九遍什么都可以？）
台长答：应该都可以的，都没问题
女听众：（配经文组合的话，也差不多7遍礼佛大忏悔文配1张经文组合？）
台长答：应该可以的。实际上我曾经讲过，就是说你有目的地念，比方说你碰到很多麻烦了，自己念这些想消掉，那么有一个目的地念也不要超过21遍
女听众：（哦，明白了）
(请以师父的音频为准，文字仅供参考) 5. 功课里的礼佛大忏悔文可以一部分针对今世某一件事情忏悔，一部分泛泛地忏悔
问：有同修功课里的礼佛大忏悔文一直在轮番许愿几百遍，忏悔今生今世做错的某件事情。请问师父，功课里的礼佛大忏悔文除了针对性地忏悔今生今世做错的事情，是不是也应该泛泛祈求忏悔自己的业障，也就是包括前世今生的，而不能只忏悔今生今世的？
答：可以针对某一件事情，比方说你一天念5遍，你拿2遍出来忏悔某一件事情，3遍就是泛泛地“忏悔我的业障，消除我的业障，我曾经做过的不如理不如法的事情”。
都可以跟菩萨讲的，但是不要混在一起讲，还是应该分开的
问：（明白。像有些同修可能会许愿比如说108遍或者几百遍礼佛大忏悔文忏悔今生今世做错的事，用不用同时配一些小房子？）
答：一定要的。因为你礼佛大忏悔文念太多的话，你必须要有小房子，要消业。
---20170923米兰16:25 6. 念礼佛大忏悔文有针对性地忏悔还是统一忏悔好
问：我们每天功课念诵的3遍或5遍礼佛大忏悔文，针对自身的每一件特别罪孽进行逐一祈求忏悔，还是统一向观世音菩萨祈求忏悔？请师父慈悲开示。
答：比方说你有很多的业障，你求菩萨的时候是这么讲的，你如果觉得某一件事情你心中真的很对不起某一个人，或者过去的恋人你伤了他，心里很难过，这个时候你最好的方法就是“让我某某某的冤结能够化解，化解我这个业障”，那么你当然要针对某一个事情；
如果你每一件事情都不是很重要，就是觉得我过去做错很多事情，都不是太大的事情，“观世音菩萨慈悲，让我消除我的业障”，这样的；
如果你觉得这件事情已经伤害到别人，一直心里觉得很难过，一直放不下，那你必须就直接要求这件事情。
---20160220雅加达22:26 7. Wenda20111218 09:24 如何念礼佛大忏悔文应对旧业和新业
女听众：礼佛大忏悔文祈求的时候，是只能为某一件事情忏悔，还是可以同时忏悔三件以内的事情？为某事忏悔的话，一般需要念多少或多久才有效果，或者可以改忏悔其他的事情吗？因为我们要忏悔的事情太多了，单为某一件事情忏悔是否要跟进经文组合?一般需要多少张经文组合？
台长答：我们要忏悔的事情太多了，包括前世的孽和今世的业。平时台长教给你们的功课，比方说3、5、7遍，就是消正常的“业”的。
如果你突然之间有个“新业”来了我们讲的“新业”就是新造的业就应该另外拿出时间来念礼佛，而不是用你已经做功课的礼佛
女听众：（就是单独为某一件事……）
台长答：对，做错一件事情了，哎呀心里好难过，然后一下子念49遍礼佛，念完了这件事情可能就没了。
但是我继续每天念3、5遍，就不停地在消我的孽障，忏悔我的过去
女听众：（懂了，那像这种“新业”的话，就直接念礼佛大忏悔文，不需要为新业念经文组合？）
台长答：对。
(请以师父的音频为准，文字仅供参考) 8. Wenda20200726 48:36 做错同一件事情，为何每个人念礼佛大忏悔文的遍数不同
女听众：师父，您一直在讲做错事情念礼佛大忏悔文要念到心无芥蒂，心无罣碍。弟子还是有点不明白，比如同样一件事情，菩萨吊坠掉在地上，但每个人念诵的礼佛大忏悔文遍数是不同的。这个标准为什么每个人会不同呢？
台长答：我问你，你念经跟我念经标准一样吗？
女听众：（不一样）
台长答：为什么？
女听众：（是因为每个人念经的能量不同？）
台长答：根基。你修了多少世？师父修了多少世？怎么能一样，可能吗？
女听众：（懂了）
台长答：人家念几遍就消掉了。比方说，一个三好学生，他做错事情；你是一个非常naughty[调皮]的，经常吵闹的孩子，同样做错一件事情。三好学生跟老师说：“对不起，我下次不做了。”老师马上放他回家了；你在那里，他就不放你走，因为你是经常非常捣蛋的孩子
女听众：（“心无芥蒂”这个是自己心里的标准，其实就是他自己的感觉？）
台长答：不是心里，就是你自己的内心八识田中的衡量一件事情的标准，你有良心的，这个良心就是你的护卫
女听众：（懂了。感恩师父）
(请以师父的音频为准，文字仅供参考) 9. 如何对往世的恶业更有效地发出忏悔心
问：师父一再教导我们学佛人一定要怀有慈悲心，同时还要真诚地去忏悔自己所做过的错事。今世的错事很容易生出忏悔心，但前世造下的恶业，很多同修在忏悔的时候往往找不到感觉，生不出那份发自内心的忏悔心。请问师父，针对这样的情况，如何才能最有效地挖出自己的忏悔心呢？
答：比方说现在做错一件事情，我们可以说今天我们伤害某个人了，回到家“观世音菩萨，对不起，我伤害他了，我忏悔”。他是有对象的，也就是说他可以找到一个忏悔的根由。
那么过去生中的忏悔事情，你不知道做错什么了，这也就是很多人……我说：“你前世做错事情。”“我没做错。”这就是道理。
所以，怎么样来让自己知道前世？首先要记住“要知前世因，今生受者是”，你今天在吃苦，你就知道你前世造的什么业了。
如果你今世眼睛看不见，你可能前世眼睛看了很多不该看的东西；你今世受孩子的业报，孩子对你怎么不好，你就知道你上辈子对父母亲是多么的不孝。
只要看看你今生受的苦，你就知道你上一辈子做了多少错事。
所以佛法说，要知来世，就是“今生作者是”；要知前世，就是“今生受者是”。也就是说，我们今天所有的痛苦都是有根有源的。
希望大家在念礼佛大忏悔文的时候面对着自己，比方说“我今世财运不佳，怎么这么穷？一定是上辈子我布施不够，我没有好好帮助别人”，就忏悔这个。
---20150123槟城10:00 10. Wenda20150705A 27:03 真心忏悔的心念种下消业的种子
女听众：我们学佛后，真心忏悔自己过去所做错事的时候，我们的业障会在我们起心动念的时候开始消除呢，还是说要在我们平时一点一点的行动中消除呢？比如说我们每天念礼佛大忏悔文，每天发愿不再犯这些错误。
台长答：每天念礼佛大忏悔文，每天发愿不再犯这些错误，每天要念、每天要发愿、每天改、每天忏悔，你才能每天进步
女听众：（那是不是我们在开始有这个起心动念要忏悔的时候，就有一个种子种下去呢？）
台长答：对了
女听众：（谢谢师父。那就是说还是心念决定的对吗？）
台长答：我讲到现在，你不知道心决定一切啊？
女听众：（我知道）
(请以师父的音频为准，文字仅供参考) 11. Wenda20150130 59:03 学佛人如何找到自己修成的切入点
女听众：这次法会您说“要找到自己能够修成的那个点”。请问师父，我们如何才能知道哪个点才是我们能够修成的点呢？现在我们走的路就是菩萨给我们安排最好的缘分啊？
台长答：对啊，缘分归缘分，修到最后的点其实就是叫你在某一方面特别下工夫，就是要成为专家，不能说什么都会，听得懂吗？
我举个简单例子，你想想看这么多的菩萨为什么名字都不一样啊？
“南无普净佛”什么意思啊？就是干净得不得了的菩萨； 比方说“摩尼幢佛”，那说明这尊菩萨他非常拥有智慧，但又是刚正不阿的佛； “南无一切世间乐见上大精进佛”也就是说这尊佛他只要看见人间所有的人，只要你上进，他就法喜充满，他就帮助别人，就是这么个点他成佛了； 还有“南无慈藏佛”，就是说他慈悲之后，藏在心里帮助别人的佛； 还有“慈力王佛”，也就是说慈悲之后他拥有力量，他到处去帮助别人。
有很多佛就凭一点，抓住自己的一点他就成佛了。
他并不是说很慈悲，他并不是说像观世音菩萨一定慈悲，完全慈悲得像菩萨一样； 他也不一定像地藏王菩萨或者像阿弥陀佛一样。但是某一点他只要抓住了，他就成佛了。
比方说“南无善意佛”，他做什么事情没有恶意，全部都是善意的，他就成佛了
女听众：（师父，那我们怎么知道我们……）
台长答：你自己看呀，你一生当中、学佛当中，你是最喜欢帮助别人，还是最喜欢助人为乐，还是最喜欢自己做义工，还是喜欢吃苦耐劳不讲话，还是喜欢被人家骂了从来不还嘴……这些东西都是以后你修成的某一个点
女听众：（哦，明白了，谢谢师父）
(请以师父的音频为准，文字仅供参考) 12. Wenda20150104A 57:37 回天的资粮就是以后上天时菩萨的名号
女听众：有一个原来学了几十年净土宗的老同修，她想今生一定要修成。她后来接触了心灵法门，认为心灵法门最靠谱。她知道今生修走的资粮是在人间救度众生，所以她想把素食店重新捡起来度众生。现在她正在找地方，这位老同修想请师父加持她能够尽快找到地方。
台长答：这个老同修蛮厉害的，就从你刚才讲的那几句话我就知道她修得蛮好的
女听众：（哦，对对对）
台长答：这个老同修她修得蛮好。她懂得这个资粮，实际上资粮是什么呢？就是她以后上天时菩萨的名号。
一个人最后上天做菩萨要有一个名号，你是在哪方面特别像菩萨？
并不是说你完全百分之一百的，但是你在哪一方面特别突出，你就成为一个劳动模范，是这个意思
女听众：（对，这位阿姨修得特别好，总帮大家）
台长答：所以很多菩萨为什么名号都不一样的？ 为什么叫“南无普净佛”？他普度众生自己又很干净。 “南无摩尼幢灯光佛”这是什么意思啊？经常拿明灯照亮别人。 “南无慧炬照佛”是这个人自己心中很明白。这个菩萨怎么成菩萨的？他经常照亮别人、自己增长智慧的一个菩萨。
每个菩萨全部有名号的，所以要找一个自己以后上天的菩萨的名号，我从这方面拼命地去努力。听得懂了吗？是这个概念
女听众：（哦，明白）
(请以师父的音频为准，文字仅供参考) 13. Shuohua20160311 17:54 梦见念礼佛大忏悔文时出现每一尊佛菩萨的脸
女听众：我梦见自己念礼佛大忏悔文，我一念“南无普光佛，南无普明佛……”念到后面几尊佛的时候，一抬头，好像我们家的那尊东方台的观世音菩萨的脸就变成佛的样子；再一拜，再一抬头，又变成另外一尊佛的样子……当时我没有概念，因为我都不认识，到最后我感觉好像变的是阿弥陀佛的脸。这个是不是礼佛大忏悔文里面的那些佛的脸？
台长答：对，就是啊。他是会变的，观世音菩萨那个形象，就是能够让你感受到菩萨在呀。
你看看这么多菩萨里边，“变变变”，变到最后，是“南无法界藏身阿弥陀佛”
女听众：（对对对）
台长答：最后不是“阿弥陀佛”嘛。因为你念得心诚了，那些菩萨都来保护你。特别好！
(请以师父的音频为准，文字仅供参考) 14. Wenda20151113 31:30 佛菩萨名号的由来
男听众：师父，济公菩萨名字叫李修缘，我们在人间如何修“缘”？请师父开示一下。
台长答：其实我昨天跟弟子开示的时候讲到这个问题，我们以后到天上去了……讲点天上的事情给你们听听，要不要听啊？
男听众：（非常愿意听）
台长答：比方说，为什么法师他们有法名、法号？他们的法名、法号实际上他们已经接近菩萨一步了，已经接近佛一步了。但是有一个问题，比方说像我们现在，如果你走掉之后，你本来叫李某某的，但是你这个李某某不会叫李某某菩萨吧？
你要在人间抓住你最好的一个修行方法，比方说，你这个人最喜欢帮助别人，有的人是最能够让人家心里光明的，你让人家心里光明的，“南无普光佛”、“南无普明佛”，他到了天上就改成这个名字了；
如果你在人间一辈子默默无闻帮人家做好事情，或者有些人就拼命地上香，手洗得很干净，整天弄檀香，整天供菩萨，那么“南无摩尼幢佛”、“南无栴檀光佛”；
如果你这个人整天开开心心地弘法度人，那么你到了天上……
你只要某一点在人间做得跟菩萨一模一样，你上去的时候就像一个专科了，不可能你是全科上去做菩萨的，你在某一点上成功了，你就是某一点上的菩萨。
所以比方说，你是很欢喜佛，那么你就“欢喜藏摩尼宝积佛”；
如果你经常去把自己的心照耀到别人身上的，那么你就是“慧炬照佛”；
如果你是用悲心地给人家制造光明、让人家学佛，那么“大悲光佛”。
实际上这个道理就是说，你今天在学佛当中，就要把自己定位：我这一辈子到天上去，以后上天我做菩萨的话，我到底是哪方面成为菩萨？
比方说，你现在经常帮人家问的慈悲问询佛，说不定你以后上去叫“慈悲问询佛”呢？“南无慈悲问询佛”，你就是菩萨了，以后成佛了，就这样了，所以你这个名字就没有了。“李修缘”是济公活佛在人间的名字，但是他上去了之后他就变成济公菩萨、济公活佛了
男听众：（那是否像这个“普光佛”，他给人带来光明，他上去的时候，是观世音菩萨给他起的名号，还是他自然就叫这个名号了呢？）
台长答：在天上，只要你一上去，他自然就有这个佛号上来了。天上没有一个审查委员会什么的，天上就是说，你到了这个时候缘分成了，上去之后，你这个名字自然就上升了，就像很多孩子出来之后没名字的，人家就这么叫叫叫，叫到后来就这个名字了
男听众：（明白了，谢谢师父开示）
台长答：所以让你们以后……讲点天上的事情给你们听听，你们增加点信心啊！因为我不想早讲，等到你们差不多年纪了，都变成年纪大的人了，老伯伯啦，那个时候讲点给你们听，就向往到四圣道去了，那个时候天天想着上去，那很容易上去了。意念，就像一念阿弥陀佛，就进入阿弥陀佛境界一样的
男听众：（是是是。上了天，住在台长的家里也挺好啊）
台长答：呵呵，你们到时候自己都有家了，家很大的，随便变的莲花啊，莲花就是像人家阳间说的“阿里巴巴，芝麻开花，芝麻……”他想叫“变”，那就变了。还有一朵莲花，我现在回家了，“啪”一下子到家里了，一看房子大脑子里想到多大就多大。所以师父曾经跟你们讲过，你们心里有多大，你们就能够做到多大
男听众：（哦）
台长答：你的心，今天可以眼睛闭起来，你可以想一个地球，你这个人的心中就拥有一个地球；
你今天的心，小心眼小得不得了，一句话想不通，你这个心只有一句话这么大，明白了吗？
男听众：（对对，师父，您开示的确实是这样，感恩师父慈悲开示！）
(请以师父的音频为准，文字仅供参考) 15. Wenda20200816 20:38 梦到关于玉皇大帝、礼佛大忏悔文中的诸佛
女听众：同修早晨梦到有人跟他说玉皇大帝什么事，同修对那个人说礼佛大忏悔文中诸佛，也就是八十八佛，哪些属于上方世界的，哪些属于下方世界的，哪些是南方世界的，等等。然后他就醒了，现实中他根本不知道什么是上方世界、下方世界，所以醒来后就在想是不是自己乱梦，一转头他又睡着了。结果竟然又梦到了玉皇大帝的什么事，梦了好多好多，但都记不清了，梦里也没看到玉皇大帝。早晨醒来时，不知道是听别人说还是他自己说了一句“意识是功德”。请师父慈悲解梦。
台长答：对，意识当然是功德了。你好的意识是不是做功德？
女听众：（是）
台长答：你不好的意识是不是缺德了？
女听众：（是）
台长答：所以为什么叫十方尽虚空界？它都分的，哪位菩萨在哪里，哪位菩萨在哪里，八十八佛全部都分的。
从南无普光佛到南无一切法常满王佛，这是五十三佛，住在哪个地方都有讲究的。
三十五佛是住在十方世界的佛。以后慢慢到天上去了，就是学这些东西，都要懂的
女听众：（好。那我们现在提前知道这些东西，对我们来说也是一件好事？）
台长答：那当然了，师父现在不就是教你们这些吗？你称八十八佛的功德威神不可思议的，它能够消除一切重罪。所以为什么要念礼佛大忏悔文，有这么多佛在里边，你求这么多佛帮你一起消业，你说消得快吗？
女听众：（快）
台长答：就是这个道理，明白了吗？
女听众：（明白，感恩师父。这个梦是不是提醒做梦同修多观照自己的意识，提高境界，用身口意供养佛菩萨？）
台长答：对，境界要高，你境界不高的话修不好的
女听众：（他说自己有分别心，他向菩萨忏悔）
台长答：一个人有分别心的话会影响他自己修行的
女听众：（明白，对不起师父）
(请以师父的音频为准，文字仅供参考) 
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发表于 2026-2-11 13:53:25