菩提甘露

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20260222

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发表于 2026-2-20 22:09:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 净念 于 2026-2-22 16:02 编辑

天天学习 | 2026年2月22日 | 畅听合集(附备用音频)

http://ghfg6f.vcbhtu.pics/cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=275472

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网页版总链接(可回顾学习)

http://jfgddg.gfcbhh.pics/cn/bbs/forum.php?mod=forumdisplay&fid=623

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每日学习 

 今天是定光佛圣诞日

和平时一样念经

多做功德 吃素念经 戒杀放生

以孝为先 诸恶莫作 众善奉行

 【总音频】:


 【备用总音频】:




 1 

【太岁专题】关于“犯太岁”问题(一)



 2 

【FA会开示】海外弟子新年开示 20160101



 3 

【广播讲座】严守戒律为修福 闻思修为修慧 20171223 (学两天)

(视频 文字在下方,观看请往下滑)



 4 

【白话FO FA】9-21.不被外境所染 了解法界实相 (学两天)

(视频 文字在下方,观看请往下滑)



 5 

【因果圖T】496. 吃大量活鱼报得癌症 身上灵性将投老虎 师Fu现场为其延寿

(视频在下方,观看请往下滑)



 6 

【博客精彩感言摘录】看小视频危害(八)



【每日诵读】:

【师Fu最后的叮咛+两个守则】





【因果圖T】496




广播  严守戒律为修福 闻思修为修慧 20171223 

(文字仅供参考,请以师Fu的音频为准)


实际上一个人修心修到什么程度,你修到什么程度你就会得到什么样的开悟。修心越快,你的悟性越多;修心很慢,你的资粮就越少。所以资粮少了,那你主要是智慧的资粮就少了。没有智慧,你说一个人活在世界上,傻傻的。经常会被人家看 不起的人都是没有智慧的。


Fo法里面经常说“有福报”,那么“福报”跟“智慧”有什么区别呢?福报是什么?福报是经过你的努力、行善、积德,你会有洪福。智慧是什么?智慧人家说,一个人享清福。“洪福”和“清福”是不一样的。清福难修啊,清福是修来的。比方说,你今天吃喝不愁,物质方面非常富有,那你是洪福。清福是什么?知足安乐啊!难道不是福气吗?无欲无求啊,一个人能够逍遥自在,无欲无求,那不就叫清福吗?人为什么要大富大贵呢?一个人能修到清福就好了,能够惜福就不会浪费了。一个修 福的人他就会产生智慧。修福有好几种,布施、禅定、守戒都是修福。这些都会给你带来福报的。清福就是说一个人能够知足,心地安静,不为富贵所动。实际上,你的福报资粮已经修了。


过去有很多老和尚,住在山上的茅棚里,吃的野菜野果,但是他们心中无欲,身体自然健康,过得悠闲自在,那不叫福报吗?当年佛陀在世的时候,过去说“日中一食,树下一宿,一年四季就是三衣”。什么意思啊?就是我们说,能够适应环境 ,“日中一食,树下一宿”也就是说你身体不一定会得病啊,每天吃一顿,睡觉就睡树底下。所以这个也是一种清福,随遇而安不挑剔。现在很多法师很挑剔,这怎么吃苦啊?过去佛陀在的时候教我们修苦行啊。越是自己不能适应的,越要强迫自己用勇 气来适应。如果一个人不能适应人间的,总是挑剔,看什么都不顺眼,你说他心里苦不苦?你说他有没有福报?所以知足常乐的人,他们有修苦行的意识。


我们经常说,学佛要锻炼自己的耐力和勇气,提高自己不被物转的苦修行能力。今天叫我睡在这里,我就忍耐睡觉;今天叫我吃饭,我就吃,没有什么可以挑剔的,你已经出了家了,什么都放下了,你还有什么可以挑剔的呢?你要挑剔,你就不要出家了。所以,这就叫修苦行。时间长了,会锻炼自己的耐心、忍辱心。我们经常说,能够吃的起苦的人可以培养成非常勇敢和坚强的性格,什么苦都能吃,被人家骂几句,被人家说几句,被人家嫉妒一下,你都不会太去计较这些东西,因为你有智慧的 资粮。智慧的资粮是什么?你能看破啊!你能放下啊!你说这个人智慧的资粮修好了,你在人间怎么会跟人家争辩呢?你对任何知见都不嗔恨。所以这个世界不管什么样,你要看破,你就放下,所以要精进。精进就把三界六道的烦恼全部都要断掉。我经常跟法师讲,已经出家了,哪来的争斗?哪来的竞争心?哪来的舒服和不舒服?你们的家不是在人间,你们的家是在天上。


所以严守戒律为修福,以闻思修为修慧,能修到六根清净,你就拥有了禅定。大家都知道,有个解空第一的须菩提,他的智慧资粮非常的优秀。但是须菩提他也是走到哪里,嘴巴都不停的,他也是需要跟别人有智慧上的一些差别。当你去度人的时候,你的智慧拥有了,你会非常的融洽柔和,让别人很容易见道。很多人没有智慧,理解并不代表你有智慧。


所以开悟真正的心灵的Fo法的门,就是我们说要培育自己一种上等上品的一种心态。因为资粮道圆满,也就是说根基比较圆满了,戒律就比较圆满了,你的心性本性就比较圆满了,你就能达到六根清净。真正的想了脱生死,不是说我们出家和在 家人的问题,是谁最能亲近三宝,谁最能拥有佛道,谁能够在修行当中皈依三法印,能够保住佛、法、僧三宝的一种基础性。守戒保护好自己圆满的人生,做一个人间的圣人,然后再观世间苦空无常的真谛,放弃世间一切的享受。就是没出家的也要发起 出家、度众生的出离心。这样你才能破迷开悟。开悟,哪怕开一点点,我一次悟,两次悟,由小悟变成大悟,你就能彻底悟到Fo法的真实道理。这才是你真正看到了Fo法的真谛。


BH9-21  不被外境所染 了解法界实相 

(文字来源于博客版本,也已校对完成,如与纸质书版本不同,请以师Fu最后校对的博客电子书版本为准)




今天跟大家讲,作为一个修行人,首先要学会断除一些自我的贪著。断除是什么?断除就是断掉、除掉。我们说除旧迎新,就是把过去的忘掉。为什么中国人传统上年三十夜晚大家要把家里脏的东西、旧的东西全部扔掉,把不好的气场去掉?因为除旧才能迎新。如果你现在心中还有很多的贪念和执著,例如我一定要得到某些东西,这些一定会使你贪著,所以你要把这些东西全部去除、断除。


如果现在你们哪一个人心中还会害怕一些事情,包括害怕别人会对自己造成不好,害怕别人会讲自己,害怕有人嫉妒你,包括害怕你自己改不了身上的毛病,这些都会给你带来恐惧,你们要消除内心的这些恐惧。没有什么改得了改不了的,必须改,坚定的信心可以消除内心的恐惧。


要学会了解法界的实相。法界的实相是什么?一切都是空。你们拥有什么呢?如果你们现在还是非常执著的话,不知哪一天医院里通知你们说,你还有三个月的命,想一想,你还会执著吗?结束了,三个月的时间眼睛一眨就过去了。所以,法界的实相就是无常,没有一样东西是你能够永远拥有的,既然没有一样东西你能够永远拥有,那你为什么想去拥有它?大家想想是不是这个道理?


因为所有的东西都是来自于外物、外境、外尘,就是说,你看到的东西都是外面的东西,不是你心里的东西。外境就是外面的境界,人家在干什么,你看到了,人家想要,你也想要;外尘,外面的灰尘,肮脏的东西,你也去学吗?


学佛人做人不在于降伏外界的东西,最主要的是对于自己内心本性的了悟。内心本性的了悟是什么意思呢?好比说,你的本性当中到底在想什么?你到底了解和悟出人间的什么道理了?你悟出的就是你不能留在澳大利亚,你悟出的就是我这个人现在很倒霉,这就是你的悟性吗?这是凡尘之悟,世间道理。


很简单,今天有,明天没有;明天没有,争取一下可以后天再有,这就是人的特性。就算今天判你生癌症了,你还可以通过念经把它念好。为什么不要让自己内心本性的东西随着外境来改变呢?很多女人本来是个很好的女人,嫁给一个脾气暴躁的男人后,慢慢地时间长了,这个女人的脾气也会变得很暴躁。很多女人很笨,嫁给了一个很有智慧的男人,慢慢地这个女人也会变得有智慧,就是嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。还有很多人根本控制不住自己,外面怎么变化,他就怎么变化,对不对啊?这就是内心的本性不能了悟。


学佛必须坚定信心,坚定信心很重要。什么叫坚定啊?我定下来了,我不动了,就是坚定。自己一定要忠诚,一定要坚定。忠诚是什么?就是对 Pu sa 的忠诚,对Fo法的忠诚。平时在行住坐卧中,就是走路、工作、坐下来、睡觉时,均与佛合一,都要考虑我像不像 Pu sa 、像不像佛?当你把Fo法的东西都用在了生活中的时候,实际上你就是我们所说的佛性永远是不增不减。


佛性不增不减是什么含义呢?就是说,佛性没有动过,你本来就有良心,你本来就是个好人,你后来变好了,是因为你开始的时候没有找到佛性。你做了坏事,后来你又变好了,实际上你并没有变,你还是原来的你,变什么了?一面镜子照别人照不清楚,是镜子坏了吗?是因为镜子上有脏东西啊。等到你把镜子擦干净了,你说,“咦,这镜子怎么会变得干净了?”因为原来有灰尘在上面,你没有擦干净啊。


佛性是不增不减的,是无得无失的。想一想我们失去什么了?想一想我们得到什么了?师Fu问你们,你们一辈子活到现在得到什么了?你们失去什么了?师Fu再问你们一句话,你们来人间的时候带来了什么吗?什么都没带来。走的时候呢?带得走吗?带不走。可怜吗?留下了一生劳累,留下了一身病痛,最后留下了一点遗产给别人。所以,你现在赚钱再多,你一辈子用不完的东西最后就是遗产。一个女人衣服买得再多,天天穿不到就是她的遗产,最后全部倒垃圾桶了,死人的衣服没有人要穿的。菲律宾曾经有个马科斯总统夫人,死后家里有几千件衣服,这要几辈子才能穿得完啊,她为什么要那么多啊?她有一个专门放鞋的房子,鞋子上都镶嵌着珠宝,她要这些东西干吗?她带得走、穿得完吗?


所以,你们要懂得不要为外相所动摇,就是不要让外面的环境来动摇你的心。外面说“好啊”,你也去“好”啊?外面说,这个地方不好,这个人不好,你马上也说不好?过去在美国没有测量喝酒的仪器,科学家就给医生制造出一个方法,要看一个人今天有没有喝酒,就是叫你往前面走十二步,然后再往后走十二步,再往左右各走十二步,如果你全部走对了,那么你就是没有喝酒。一般喝过酒的人,往前后走的时候就会走乱步伐。同样,一个人受到酒精影响,你就找不到自己了。


要记住,不要被外境所影响,就是不要去听别人讲啊,你们自己就是 Pu sa ,要多用自己的心。世界如此,人也如此。师Fu今天跟你们讲点感叹的话,这个世界是这样,其实我们人也是这样。知道人是怎么样的吗?该清理的不清理,你们说是不是?脑子里恨别人的事情应该清理掉,他不清理。人的脑子都坏掉了,该清理的不清理,把旧的东西、不好的杂念放在心中,不知道怎么样来清理它,不开心的事情全部不知道怎么来清理。该断的不能断,明明是不能做的事情,要断掉,可就是断不掉。很多男人已经有家庭了,可是暗恋别的女人,想断掉吧,脑子里就没法去不想;很多人喜欢另外一个人,假装说,你不要再给我发短信了吧,可是心里就想发,尽管想着我又没有跟她怎么样,可是一想起发给对方短信的那种感觉就特别开心,那叫骨头轻啊。该断的不断,该清理的不清理,而且学会了拖延、纠缠不清,什么事情都比看谁更糟糕。很多人说,今天上班你一点钟来,我明天一点一刻来,你明天一点一刻来,我后天一点半来,大家比哦、拖哦……这个事情谁都不做,大家拖拖拉拉。要学会该断的、不该断的全部断光了,什么意思啊?学佛人应该把Fo法放在心中,很多人学佛学法学到后来学不下去了,后来找个理由说自己实在睡觉爬不起来就断掉了。


师Fu今天给你们讲的是人间的道理,很多人吃素就是这样的,刚刚吃素吃了没有多长时间,马上跟 Pu sa 讲,“ Pu sa 啊,我佛心中留,酒肉穿肠过”,想一想,找个理由,“我不要学佛了,这个Fo法太难了, Pu sa 在心中,佛在心中,我不再纠缠了”,他就断掉了吃素,这就叫自私的解脱。你们知道什么叫自私啊?自己完不成的事情想解脱,想扔掉,你就叫自私。就相当于在澳大利亚有人想吐痰一样,你自己喉咙难受,你应该吐在纸上扔掉。喉咙有痰他难过吗?是难过,如果他随便往马路上就吐了,就叫自私的解脱,听得懂吗?






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