菩提甘露

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20260302

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发表于 2026-2-28 13:11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 净念 于 2026-3-1 08:02 编辑

天天学习 | 2026年3月2日 | 畅听合集(附备用音频)

http://ghd6f.vcbhtu.pics/cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=275508

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网页版总链接(可回顾学习)

http://jfgddg.gfcbhh.pics/cn/bbs/forum.php?mod=forumdisplay&fid=623

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每日学习

 明天是元宵节

00:00-02:00 可上头香

《礼佛大忏悔文》一天不超过27遍,

各种抬头的XFZ加起来不超过49张,

特殊情况可以不超过69张。


详情请见 佛学问答161


 【总音频】:


 【备用总音频】:




 1 

【专题】关于元宵节的部分开示



 2 

【FH】世界Fo友见面会开示 20181013 纽约

(文字见日刻目录)



 3 

【广播讲座】认清生命的本质 抵制五欲六尘的伤害 20180102   (学两天)

(视频 文字在下方,阅读请往下滑)



 4 

【FA会故事】超度“石头” 20171111 墨尔B



 5 

【LY】Zongshu20171212

(文字见日刻目录)



 6 

【观世音 Pu sa 的故事】合掌观音

(视频在下方,观看请往下滑)



 7 

博客精彩感言摘录看小视频危害(十六)



 8 

【BH】12-52.无漏的智慧  (学两天)

(此音频的文字在下方,阅读请往下滑)



 9 

【每日FYFY】第一册 第七十七页 

(文字见分目录最下方)



【每日诵读】:

【师Fu最后的叮咛+两个守则】




【观世音 Pu sa 的故事】合掌观音




广播 认清生命的本质 抵制五欲六尘的伤害 20180102

(文字仅供参考,请以师Fu的音频为准)



现代社会节奏太快了,压力太大了。有时候很多人根本来不及想象生命的意义和人生的祈盼,不知道在这个繁华的、快节奏的生活当中应该怎么样让自己真的保持一种心境的豁达。其实他不知道,因为人的一生,你的道路,一种选择会影响到你人的一生。如果你选择错误,你可能一生会觉得自己很错误;如果你选择某一时期一点错误,可能会影响你一段的生活。


过去我们都有做错过事情,就是因为属于凡夫俗子,没有能够认清世俗的尘埃,所以我们迷失了方向。 迷失了方向你就找不到自我,找不到自己。那么在现代社会当中,你究竟说学佛学佛,佛在哪里呀?净土又在哪里?很多人天天在家里,痛苦的时候就在想“佛啊,你在哪里呀?我求你,你又不见。净土到哪里呀?我真想一个人清净一点,什么烦恼都没 有,我哪怕什么都不要,我要清净。”这时候你才会慢慢地发现“净佛”的出现,“净佛”就是干净的佛、佛性,就是在你的心里、内心。


其实我们人在一生当中要怎么样懂得这个世界一切都是无常的,红颜易老,青春难驻。十年、二十年、三十年,没有天长地久的。我们的相貌在变,我们身体在变,我们的精神在变,我们的意志都在变化。时光的脚 步,我们有时候根本不能保持自己的青春常在。所以有时候,我们经常在自己失败的梦想当中,和自然的规律在抗争,拼命地认为自己不老,我能够驻颜有术,我能够保持自己的容颜不老。其实大不了就是延缓衰老的速度,怎么可能不老呢?而真正不老 的东西是什么呢?就是美德——人格的美,心灵的美。


你去看你们妈妈,如果从小把你们养大,一直不为自己为你们,你看你们妈妈在你们心中会老吗?妈妈满脸皱纹你还是这么爱她,这才是心里的美。所以我们为什么看看 Pu sa 不动,但是我们为什么这 么爱 Pu sa ? Pu sa 在我们心中, Pu sa 已经达到了,对每一个人来说,我们的本性和良心当中拥有的一种觉悟啊。


很多人都不知道“佛”这个字是什么?“佛”就是觉者,智者,觉悟的人。什么叫觉悟?觉悟就是能够分辨真伪,懂得明理。实际上我们觉悟是什么?师Fu曾经在《白话Fo法》当中跟你们讲,师Fu就是一个闹钟啊,你 们在五欲六尘当中都在睡觉,没醒啊,根本找不到自己到底在人间干什么。我这个闹钟把你们唤醒,唤醒你们的觉醒,唤醒你们的悟性,让你们觉悟,让你们智慧圆满。想一想,佛陀到人间来,不就是要唤醒我们的对心性和本源的这种觉悟吗?师Fu就是学着 佛陀。想一想,佛陀的年代应该是公元前560年~公元前486年。其实佛陀跟孔夫子应该是同时代的人。佛陀有三十二相、八十种好,也就是说佛陀的庄严之相是无可挑剔的。 


我们经常讲, Pu sa ——你看到他你就能够想到 Pu sa 的智慧和德能,你看见 Pu sa 你就会去除烦恼。比方说,很多人在人间苦得不得了,跑到跪在 Pu sa 那里,马上就哭啊哭啊:“ Pu sa ,你最了解我了, Pu sa 你知道 我怎么怎么……”你跟 Pu sa 一讲,突然之间你脑子就会有一种另外的 Pu sa 的意念出来,这种意念是什么呢?这种就是 Pu sa 给你的 “回答”。因为他已经在你的意识当中形成了一种伦理,形成了一种道德的规范,在你平等心、在你慈悲心、在你的本性 当中所流露出来的一种悟性。你就会自动地去明白和抵制人间五欲六尘对你的伤害。


所以,孔老夫子讲到的伦理道德思想,就是告诉我们要超越社会的这种五欲六尘的观念。当年孔老夫子也是教我们要“出离”,很多是跟着他去周游列国,去弘扬中华儒家教育、道家的思想。出离家庭,其实就是跟 中国封建社会的等级制和儒家伦理道德观念对它的一种摩擦产生的一种抵制。你看看过去封建社会对女性受到多少的制约,让很多女孩子变得非常的痛苦。所以,道德观念的成熟,有一种道德的学说,道德的学说是什么呢?就是怎么样来形成儒家思想, 宣传忠孝观念,但是又不要受当时的封建社会的那种约束。那么这就是佛家讲的要认清生命的本质,对不对呀?你如果能够认清生命的本质的话,你就会对佛陀——释迦牟尼佛对人生和宇宙做出的解释,那就是四圣谛、八正道、十二因缘,你就会慢慢理解了,“哦,原来人生是苦啊。”人生的痛苦是多方面的,身体苦,对不对呀?追求欲望而得不到,还有社会环境带来的痛苦,还有怨憎会、求不得、爱别离,还有自然环境带来的痛苦,还有天灾、人祸。


Tz 曾经跟大家讲过,911的时候有一个经历,楼上面的火已经烧上来了,有一个人知道逃不过了,他最后打了个电话给他妈妈。调查局从电话号码上查到了他给他妈妈打了个电话,想了解当时那些人在上面知道些什么 ,结果就问他妈。找到他七十多岁的妈妈,妈妈一直含着眼泪不肯说儿子最后跟她讲了什么。调查局就告诉她:“你的孩子最后跟你打通了这个电话,因为很多人都没打通,他的手机打通了,我们非常想了解最后你孩子跟你说些什么,对我们调查整个大 楼当时火灾、人的心理、还有一些事实很有帮助,请您要告诉我们。”他妈妈一直不讲,到了最后,联邦调查局用了大概两个多小时,妈妈含着眼泪说:“他说了‘妈妈我爱你,我很舍不得你,我平时对你关心太少。’”这就是我们人间的痛苦,这就是 我们生离死别的痛苦。 


其实这种苦在我们没有认清生活的本质的时候,我们都是在探索当中。当你认识到生命本质——生、老、病、死、求不得、爱别离,这些苦真的是皆如苦海,所以人生在这个世界上就像在苦海当中一样。所以人生哲学实质上可以说 是,我们学佛人应该懂得是苦的哲学。所以Fo法就是让我们在这个苦的一生当中怎么样来消灭它,消灭这些苦的根源,这就是佛陀让我们要正视现实,要离苦得乐。


BH12-52  无漏的智慧

(文字来源于博客版本,也已校对完成,如与纸质书版本不同,请以师Fu最后校对的博客电子书版本为准)




你们过去年轻时造下的一些恶业,虽然当时觉得事情很大,现在通过学佛修心,通过忏悔,大事化小、小事化无,融化掉了,变得没有了。你们现在面对的很多苦痛,几年之后也会融化掉,最后没有了。所以,你们现在受的这些苦难,从长远来说都是白受的。师Fu就不会受这种苦,师Fu该讲你们的毛病就要讲,讲过了心里就踏实,因为师Fu一会儿就会把对你们批评的话全部融化掉。你们听从师Fu的教导,改掉自己的毛病,改正了就会没事了;如果你们不听,你们心里会罣碍。如果融化不掉,那就是块砖头,说小一点就是粒石子,把它放在心中,撞到哪里,哪里就会痛。所以,不能化解感情挫折、不能融化痛苦烦恼、不能消除困境磨难的人,他就等于拿一粒石子、拿一块砖头、拿一把剪刀放在自己的心口上,碰到哪里、剪到哪里,哪里就会痛。

 

想一想你们年轻时候,那些想不过来的事情多痛苦,但现在还有那种感觉吗?你们现在觉得很痛的事情,几年之后还会有这种痛感吗?小时候拔牙疼得不得了,现在那种疼痛还有吗?没有了,事情过去了就结束了。所以理解“融”字很重要,“融”就是融化、化解,把自己心中的不开心全部化解掉,那么你的境界就跟宇宙空间的气场衔接上了。师Fu问你们,一片白云在天上,你刚刚还看见它在你的眼前,过一会儿你就看不见了,那是为什么?因为白云已经融化在蓝天之中。

 

Pu sa 的佛光会照到每个角落,师Fu讲的每个角落不是指房子的每个角落,而是照到你心田的每个角落。 Pu sa 的佛光要让你的眼睛看清事物,让你的鼻子闻干净的气味,让你的嘴巴说善良的语言,让你的耳朵听美妙的声音,要让你的心田像莲花一样绽放,让你的腿脚经过太阳的照射之后生出更多的钙质,所以缺钙的人应该多晒太阳。太阳给人灌注一种强烈的正能量,对人的身心健康大有裨益,万物生长靠太阳。

 

师Fu跟你们说的Fo法,里面富有深奥的哲理,你们要好好地学。所以,佛光普照要照到你全身的血脉,先普照你的肉身,然后照到你的法身,再照到你的清净之身,等到你有了清净之身,你的慧命就会慢慢地显现出来。当一个人很安静、很干净的时候,他的慧命就出来了。慧命是什么?就是智慧。定能生慧,有定力、冷静的人就会生出智慧。

 

很多人做功德有漏,那是怎么漏的呢?有些人做一件好事非要搭一点贪心,做一点功德非要搭一点私心,这都会有漏。例如,因为我跟某个人比较谈得来,我就愿意跟他一起学佛,这也会有漏;因为这个人怎么样,我就恨他,又有漏。你这么左漏右漏,漏到后来就漏光了。所以,学佛修心,无漏实际上就是正思维的释放,也就是说,我做每件事情都是正信正念正思维的释放,这样才不会有漏。举个简单例子,不管碰到什么事情,你先跟 Pu sa 讲:“观世音 Pu sa ,我今天没有任何私心,我今天真的是为了度他,我跟他接触不是因为他有钱,不是为了以后想得到他的帮助,观世音 Pu sa ,您看得见我的诚心。”你敢这么讲吗?你们有几个人敢这样讲?如果你这么讲了,而且实实在在地去践行,那就是无漏的功德。

 

漏分为器官上的漏和神漏。耳朵、眼睛、鼻子都会有漏,比方说,鼻子流鼻涕,眼睛流眼泪,这些叫器官上的漏,经常打喷嚏的人是漏气。器官上的漏不是最可怕的,那么,最可怕的漏是什么?是神漏,就是精神上的漏。虽然你身体很好,可是你经常担心、难过,从而导致你的气血不通、心神不宁,这就是漏了。你跪拜观世音 Pu sa 的时候,脑子里还在想:“我的孩子怎么办?”只担心了一下子,气全部跑光了。很多人精神上一漏,思想就不集中;很多人精神上一漏,接下来身体就不好;还有人精神上一漏,人马上像傻瓜一样。就算你跪拜 Pu sa ,脑子里却胡思乱想,这就叫神漏,就是精神漏掉了。要懂得,精神影响着你的身体,身体影响着你的精神,精神好的人身体会好,身体好的人精神会好,有修为者要合二为一。

 

师Fu经常跟你们讲要修一体双慧,一个身体要有两种慧,一个叫身慧,一个叫命慧。做出来的动作很有智慧,档次很高,从来不做下流事情,不做烂事,这叫身慧;命慧就是讲出来的话、思考出来的问题都是非常高尚并且很有智慧的。学佛人就是要修身心,如果你修一体双慧的话,你的身体就会健康,你的精神就会充满智慧。

【每日FYFY】第一册 第七十七页 


一个人要懂得吃苦是消业,一个能够接受现实的人,是一个懂得改变现实的人。我们修行人吃苦是暂时的,而不修行人吃的苦将是永远的。




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