2026.3.18晚

净念

晚 2026.3.18

【关于六根六尘的部分相关开示 专题】

总音频：

一、学习内容

学习BHFF1-1 中第1.2段的延伸阅读：

【关于六根六尘的部分相关开示 专题】

1.(第22个)(4-11-1)

☞ 《听闻佛法 尊重供养》

2.(第22个)(4-11-1-1)

☞ 担心无法一世修成，可否许愿“随佛出世”

3.(第22个)(4-11-1-2)

☞ 台长法身开示口业

二、复习内容

☞ 2026.3.17 晚

三、串联内容

☞ 串联内容

☞【关于六根六尘的部分相关开示】

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22(4-11-1).

2020年4月15白话开示第四十四集

《听闻佛法 尊重供养》

 

(第1段)今天跟大家讲一个佛陀当年在世的故事。

 

(第2段)佛陀当年到处去弘法，过去在舍卫国祇树给孤独园弘法的时候，在这个城中有一位非常有钱的大富长者，他娶了一位名门贵族的女儿为妻子。长者特别聘请了这个城中最好的乐师，每天演奏种种上妙的音乐来取悦夫人。

 

(第3段)长者的夫人怀孕十个月之后，产下了一名相貌端庄的男婴。这个孩子一生下来，居然身上自然裹着一件由须曼花编织而成的衣服，不但柔软，而且色彩缤纷，同时还透露了世间少有的清香，闻之令人神清气爽。为此，长者特别请来当地的占相师为他的儿子看相。相师们一看到男婴端庄殊妙的相貌，“这孩子不得了啊！”赞叹不已，纷纷询问长者：“孩子出生的过程有什么瑞相吗？”长者夫妇回答：“孩子身上的须曼花衣服是与生俱来的。”相师们听了都觉得不可思议，因此为男婴取名为“须曼那”（须曼那就是花朵的名称）。

 

(第4段)须曼那在父母的慈爱中一天天长大，他的个性非常谦和，对人总是温和有礼，对于父母亲更是孝顺，大家都很喜欢亲近这个孩子。更不可思议的是，身上的须曼花衣服也随着他的身形成长而长大，孩子长多大，衣服就长这么大，始终非常合身。

 

(第5段)长者夫妻知道，须曼那身上能有这件庄严的须曼花衣，一定有其特殊的因缘，他们就让须曼那前往祇树给孤独园出家修行（过去要出家不容易的，那是进入皇亲贵族的一种境界，非常高贵），并依照阿那律尊者学习坐禅等法门。

 

(第6段)出家后的须曼那沙弥非常用心学习，他在阿那律尊者的教导下，不久就证得了阿罗汉果，然后得到三明六通，具八解脱。三明就是天眼明、宿命明、漏尽明。六通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通，还有神足通。也就是说，这个孩子具有特殊功能，能够到处跑。可能大家对其他几个神通都知道，但是不了解漏尽通。“漏”实际上就是烦恼，把烦恼漏尽了，没烦恼。这个孩子为诸天世人所敬仰，大家都很尊敬他。

 

(第7段)有一天，阿那律尊者令须曼那到远方的拔提河去汲取净水，供养佛陀，于是须曼那就前往拔提河。他将净瓶装满水后，往空中一扔，没想到这个净瓶就跟着他飘浮于空中，然后就跟着须曼那往竹林精舍飞过来了。当时在孤独园中的比丘们见到装满水的瓶子飞过来了，个个都非常诧异，在得知须曼那只是出家还没有多久的沙弥后，他们对须曼那能具有如此的神通叹为观止，觉得不可思议：“他刚刚出家，怎么居然有这么大的神通？”于是大众比丘恭敬地到佛陀那里，请示佛陀：“世尊，须曼那沙弥在过去究竟修了什么样的福报，他不仅今世出生于富贵人家，而且又是须曼花衣随身俱生，而且在出家不久后，他就能证得阿罗汉果，具有如此的神通？”于是佛陀就为大众比丘慈悲开示其中的因缘。佛陀非常慈悲，你们问他什么，他就跟大家讲这个因果。

 

(第8段)在过去九十一劫前，有毗婆尸佛住世，那时在波罗奈国弘扬佛法，教化百姓，功德圆满之后入于涅槃，就是完全证得无上空性，证得无上正等正觉。当时梵摩达多王为佛弟子，于佛涅槃之后发心建造了四宝塔供养佛的舍利。这时有一个童子跑到塔前，瞻仰礼敬宝塔：“这么雄伟，这么好，这么殊胜庄严的宝塔！”心生欢喜。看了这座宝塔他就发愿出家，但是从小直到年老，他都没有开悟。（所以每个孩子，出家并不一定代表开悟，学佛并不代表一定有智慧。）他一辈子就非常自责和忏悔：“为什么我修了一辈子都没有开悟？”

 

(第9段)有一天，这个自责的比丘以其所有的积蓄购买了须曼花，他亲自用细的线将一朵一朵的须曼花缝制成一件能够盖满宝塔的须曼花衣服，供养佛舍利塔（用花把这个宝塔全部遮起来，你看这个愿力多大），而且发愿：“我一定要生值佛世（就是以后再来生，一定要生在佛在的世界中），随佛出家，证悟道果。”在师父讲这些佛的故事中，有很多人的愿力就是“我一定要生在佛住世的世界”，这就是大愿力。

 

(第10段)佛陀接着告诉大家，此比丘由此供养功德，九十一劫以来没有堕过地狱、畜生、饿鬼。无论在天道做天人，还是在人间，这位比丘常有须曼花衣服与身俱生（就是做天人也有这个花衣，在人间也有这个花的衣服），享受天人福报。更由于他忏悔发愿功德，于今世得遇佛出世，随佛出家而证道果。所以大家要懂得什么叫“忏悔发愿”，忏悔自己的愚痴，没有开悟，“我发愿一定要增长佛智”。因为忏悔之后发愿，那个愿力特别特别大，特别特别灵。所以师父叫你们一定要念礼佛大忏悔文，然后再发愿。佛陀讲到这里，大家闻佛所说，信守教诲，欢喜奉行。

 

(第11段)这就是告诉大家，一个人可以不开悟，但是不能没有忏悔心；一个人可以做错事情，但是不能没有改变自己的心。《大般涅槃经》中讲道“若见如来舍利，即是见佛”，也就是告诉我们，你看到的佛经，看到佛陀的如来舍利，其实就是像见佛陀一样。这位须曼那在过去生中年少的时候发心出家，至老年他都没有开悟，他没有因此而退失菩提心，反而能够返观自照“我为什么一辈子都没有开悟？”心生忏悔。当他心生忏悔的时候，再发起广大愿心，尽其所愿供养，产生供养的功德，所以感得须曼花衣随身出生，并遇佛住世，出家修行，而证道佛果的殊胜果报。

 

(第12段)我们今天学佛，已经闻到佛法，就是一个非常幸运的人，为什么还整天对很多事情不珍惜、不满足？我们有智慧，但是这些智慧都是人间的，我们要把它变成佛的功德智慧，要忏悔自己的过去。“生值佛世难，得遇正法难”，我们今天虽不能“生值佛世”（佛住在这个世界），但是有幸佛的正法还在这个世间，我们还能好好地学，我们更应该把握种种的因缘，好好地听闻佛法，尊重供养，精进不懈。

 

(第13段)你今天长得面目清秀，一定前世供花；你的眼睛好，一定是供过油；你的口才好，一定口吐莲花；你脑子清净，没有灾劫，前世一定有修。所以一切都是你自己前世和这一世的“唯心所造”。你今天要想信解行证（你想解脱，要相信、要修行、要证得佛果），你要相信它，要“远契古佛心印”，要把菩萨的正能量牢牢地放在自己心中，让八识田中的佛性来面晤九识田中阿摩罗识本来拥有的佛性，这就是“契合心佛合一”，这样才能一世修成，永断轮回。

 

(第14段)谢谢大家，今天就跟大家讲到这里，我们下一次再见。

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22(4-11-1).

Wenda20200510  19:08  

担心无法一世修成，可否许愿“随佛出世”

 

女听众(说)：同修想发愿一世修成，但觉得自己修出六道可能性非常小，就想学习须曼那菩萨那样发愿说：“我一定要生值佛世，以后再来生，一定要生在佛在的世界当中，随佛出世，证悟道果。”请问这样的意念，是违愿吗？

 

台长答：你对自己都没信心，你至少要生起无量的愿力。你对自己一世修成、修出六道都没信心的话，菩萨怎么救得了你？你说你下一世再来，下次佛出世不知道哪一世了，你可能就轮回轮回……一个人许了这个愿之后，要轮回几百世之后，才能碰到佛出世的时间了！

(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)   

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22(4-11-1).

Wenda20171103 40:36

台长法身开示口业

男听众(说)：师父，您好。有一位师兄接到了师父法身的开示，我给大家读一下。

“口业是造恶的源头，学佛修心最难管住的就是自己这张嘴，祸从口出，病从口入，都是嘴巴在造业。

要想管住自己的嘴巴，首先就要明理，明白道理，知道口业的可怕。其次要多念经，人都是一张嘴巴，只要你念经，你就没有其余的时间讲这些是非，所以就不容易造业。

但是，真正能做得到的人，还是真的少之又少啊。不光是你们，法师也是知道口业造起来真的很麻烦，所以法师基本都很少讲话的。

你记住，能够明理是第一步，第二步是你明白了之后就该守了。

什么叫守？守就是戒。当知道了不能做的时候就不要去做，那么，你的智慧就来了。这就是戒定慧。

所以人间需要太多的智慧般若，没有智慧是不行的，根本吃不开的。以为‘自己单单念念经吧，我就可以修上天去做菩萨了’，根本不可能的。要是真的像这么说，那么岂不是人间净土了吗？那人间的往生不得是多么的容易啊？想要上天，念经就可以上天，你说可能吗？如果真的这么简单，那法师们全部都能成佛了呢，他们比你们不知道要专业多少倍呢！所以口业是必须要守的。

一个学佛人，只要有修成的一颗心，在人间，你们必须修口、修心。修口是在修心里面的，一个人没有智慧才会干出冲动的事情，一个人没有头脑才会乱撞。讲老实话，你平时精进地念经的确会消掉很多的业障，但是你要知道，智慧才是你唯一区别众生的标准啊。

菩萨是智慧圆融，众生是智慧未开，都有个‘智慧’，所以可见智慧有多么的重要。

现在末法时期了，师父真的非常地着急，师父真的恨不得像菩萨一样可以飞起来，帮助、教育你们，希望你们不要跑偏，希望你们不要愚痴。

有一句话，就是‘该是你的就是你的，不是你的你也得不到’。其实这句话有一些道理，其实人的命运都是学佛人主宰着，如果你不能主宰你自己的命运，那么，你得有多么的悲哀啊。师父讲这句话很多人又听不懂了，师父的意思是，人的命运都是抓在自己的手中。

师父希望大家能够明白道理，师父来人间这一世，没有任何的所求，只是希望大家平平安安地过好这一生，并且所有的学佛人能够开悟，能够拥有智慧。

师父不希望看到，师父给你们讲了那么多的佛法和佛理，你们运用到生活之中，却是起不到任何作用，师父不希望看到大家这样。

师父希望大家能够抓紧，改变自己的命运。命运的主宰是你们自己，你们多学习，多改变自己，把时间多留一些能够看、读、背《白话佛法》。

师父说得再明白不过了，如果今生你不能够跟师父回天上的家去，那么你将会永世沉沦，出离很难啊。师父真的不希望看到自己的弟子两万多，精进努力的才一百多人可以修成果位。师父希望大家都觉悟起来。

努力吧，一定要多学习《白话佛法》，这是智慧的灌溉。

任何人，没有智慧的修心，只会越造业力越多。不开悟永远是不行的，一定要明白，希望大家懂得。

希望大家能够快速从《白话佛法》第一册看起，想要修好心的一定要每天背诵一点点，不多的，哪怕一点点，你都会非常受益的。请大家珍惜时间，时间真的不多了。

师父要讲的还有很多，希望大家懂得，上天的基本条件是功德和境界，这个境界就是根基和智慧。希望你们能够听师父的话，真心地改正自己，好好努力，做一个老实本分的学佛人。千万不要炫耀自己，炫耀自己的功德，炫耀自己学几年了，这些都是不实际的。

真正的修心是上天，任何没有上天之前的考验等你越过了再说吧。希望大家多发心为众生，师父希望大家多度人，能够履行千手千眼的大愿。

这次新加坡和马六甲等地举行的‘一叶一菩提’活动，师父真的很开心，师父看到弟子们真的用心，师父很开心，师父和观世音菩萨非常地开心，师父看大家的境界提高了，师父非常地欣慰。师父和观世音菩萨那天去，加持了所有的为法门付出的人。

师父看到了你们的成长，师父希望这样的分享会可以几个月就搞一次，真的太受益了。那天，龙天护法和关帝菩萨、韦驮菩萨等等几位大护法菩萨全部都去了，菩萨们非常地开心。

师父谢谢你们这些佛友们，师父真的很爱你们。你们一定要作为地区的榜样，多多地相互帮助。师父明年还去看你们，师父一定多多给你们加持，你们都是好孩子。

师父的心就是菩萨的心，师父希望大家全部都好，师父希望众位佛子们能够紧紧地跟随观世音菩萨跟随师父，师父希望看到最后上天的是几千几万的弟子，师父不希望最后看到的只是寥寥无几的几百个人。

希望大家能够抓紧时间，努力修心，跟随师父弘法度众，师父一定会多多地加持大家。

对了，过几天的观世音菩萨出家日，希望大家能够多多地去放生，一起感恩我们伟大的观世音菩萨能够把这么殊胜的佛法传递到人间。我们一起感恩我们伟大的观世音菩萨妈妈！谢谢大家！再见了。”弟子分享好了，感恩师父。

台长答：这个应该是对新加坡上次的“一叶一菩提”做的开示

男听众(说)：（是，师父）

台长答：因为新加坡的佛友非常地纯洁，而且他们讲的时候一边讲一边哭啊，真的震动了很多人的心扉。

因为你要知道真的用心去度人的时候，一定度得到。你真的很感动啊，你真的“是真的啊！真的，这是真的……”

你看看，昨天的博客上有一个人写的他爸爸，医生天天叫他“准备后事，准备后事”，家里人都哭啊，闹啊，他就是一直很稳得住，他就说观世音菩萨一定会救他爸爸的。所以一个人有信念很重要

男听众(说)：（是的，师父。这个信念一直在弟子心里头，遇到任何事情，我都不会害怕的，我就想“有观世音菩萨在，有师父在，我什么都不怕，我只要许愿、念经、放生，好好地修，师父和菩萨一定会帮我的”）

台长答：对。人间的这些事情对菩萨来讲很小，你即使自己有碰到劫啊难啊，这都是你上辈子的事情，菩萨都能帮到你的，只要你现在好好地修，好好地改。

菩萨永远会原谅一个犯错的孩子的，这没关系的，而且是上辈子的错，更容易消掉。

(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)   

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串联内容

1.

待定

在整理，编辑，分享过程中有不如理不如法的地方，请大慈大悲的观世音 Pu sa 、龙天护法 Pu sa  、师Fu慈悲原谅。