2026.3.20晚

净念

晚 2026.3.20

【关于六根六尘的部分相关开示 专题】

总音频：

一、学习内容

学习BHFF1-1 中第1.2段的延伸阅读：

【关于六根六尘的部分相关开示 专题】

1.(第22个)(4-11-2)

☞ 洞见五世苦

2.(第22个)(4-11-3)

☞ 童子发愿

二、复习内容

☞ 2026.3.18 晚

三、精彩课后

☞ 精彩课后 

四、串联内容

☞ 串联内容

☞【关于六根六尘的部分相关开示】

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22(4-11-2).

20161120 澳大利亚墨尔本法会开示(节选)

洞见五世苦

在人间，父母子女的亲情有时候都是缘分，难割难舍，面对生离死别的时候非常痛苦。人生在世，首先要明白苦谛。四圣谛——苦集灭道，苦谛是非常的苦，人生在最后总归是苦的，开心到最后也是苦，苦到最后还是苦，所以人生基本的真谛就是苦谛。

在一个小城市的郊外有一座寺院，住持师父很有德行。有一天，一位笃信佛教、居住在距离几个乡镇之远的妇女，带着七岁的儿子前来礼佛，老师父见到男孩礼佛虔诚，且有殷切的求法之心，即为母子述说“苦、集、灭、道”四圣谛。母亲听了半天不懂，没想到这个七岁男孩很有智慧，他不只要了解人间苦，他说：“师父，你能告诉我，为什么会有这么多的苦吗？”而且主动问师父：“该怎么把这些苦灭掉呢？”老师父见男孩颖悟绝伦，再对他讲说因缘果报之理。男孩恍然大悟，当下即要求母亲说：“妈妈，你让我留下来出家修行吧。”母亲舍不得，但也知道孩子的慧根非常好，不想断他慧命，就对他说：“你自愿修行，一定会有成就，妈妈就成全你。”就含泪离开了。小沙弥日日跟着师父精进修行，某日打坐时，突然看见前四世的情况。第一世，母亲怀胎十月，与村中另一位妇女同一天生产，却在三天之后夭折，母亲被视为不祥而逐出家门，日日在村中哭泣，最后精神失常。第二世投生在另一个生不出孩子的家庭，出生之后白皙可爱，很得人疼，却在三岁时生了怪病，全身不断冒出像是烧烫伤一样的水泡，父母倾尽家财带着孩子四处求医，最后药石无效，不到四岁就往生了。父母伤心欲绝，且家道中落，父亲积郁成疾，只靠母亲乞讨维生。第三世投生到另一个家庭，这一生无病无痛，却在长到十岁时，到水边嬉戏，突然遭到大浪、土石冲击而亡。原本幸福的家庭顿时陷入悲苦，祖父母、父母从此日日泪眼相看。第四世，虽能平安长大，直到二十岁，在出外经商时，途中忽然停止呼吸，客死他乡。父母妻子顿失依靠，家境趋于贫困。沙弥此生到七岁时舍俗出家，闻法修行。历经五世人生，也不过短短四十多年时间，最难过的，他的五位母亲和家庭尚在人世，但他已经重新出世。

很多人为什么看到自己的孙子特别可爱，“我的小祖宗啊”，喜欢得不得了，就是你上辈子的长辈或者亲人、孩子，才会有这么大的感觉。在人间，生离死别的悲切并不是这么容易，我们给家人造了很大的难，让家人承受了很多的痛苦，在人间如果不修，会家境败落。沙弥出定时，大大叹了一口气道：“苦啊！”忏悔自己五世为人，给父母亲带来悲恼。即使在年幼的时候，他也感知人生苦谛。要看开人间的苦，寻找人间的快乐。人间的快乐不是吃喝玩乐，而是心中的法喜。今天送你一辆车，今天给你一个房子，也会失去，但是心中有一个自己的愿望，比方说“我的孩子一定要考上精英中学”，很多西人说“圣诞节到了，我要有一个长假期”，这个时候，他11月份很快乐，12月份很快乐，1月份也很快乐，是看不见的喜悦，但是到二月份又开始痛苦了，因为假期结束了。苦是最终的，快乐是暂时的。能平安度日，就是人生之福；知足，心就富有，就不贫；fo法入心、懂道理，才能真正看得开、放得下。（掌声）

(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)

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22(4-11-3).

师Fu说的那些佛教故事

观世音菩萨的故事《童子发愿》

(继续学习第19段)

 

(第1段)在《观世音菩萨授记经》中记载了这样的故事。

 

(第2段)在无始劫以前，有一个世界名叫“无量德聚安乐示现”，这个世界有一位佛名叫“金光师子游戏如来”，他的佛国清净庄严，无比美好。

 

(第3段)在这位佛教化的时代，有位名叫威德的国王，以正法治理着上千个国家。一天，威德王在园林中修行，进入了禅定三昧。

 

(第4段)有两位童子来到了他的面前。威德王(说)：“你们是天龙还是夜叉？是人还是非人？请告诉我你们的名号。”

 

(第5段)宝意童子(说)：“一切诸法空，云何问名字；过去法已灭，当来法未生；现在法不住，仁者问谁名；空法亦非人，非龙非罗刹；人与非人等，一切不可得。”

 

(第6段)（师父解说：跟你们解释一下：“一切诸法空”，这个世界一切各种法，等到用完了，这个法就灭了，所以诸法都是空的。XLFaM等到多少年之后，该救的人全部救上去了，不能救的留在人间，那么XLFaM就慢慢慢慢开始衰亡了。一切诸法都是空的，“云何问名字”，要问什么名字啊？“过去法已灭”，过去已经没有了。“当来法未生”，以后的法还没生出来。“现在法不住”，现在的法也住不长的，也是不长久的。“仁者问谁名”，威德王你是位仁者，你问谁的名字啊？“空法亦非人”，空的法没有什么人在里面，法都是空的，何况人？法没了，哪有人？法，比方说一个法名，一个父亲，但是没有这个男的，人都没了，哪来的“父亲”啊？“非龙非罗刹”，也不是天上的龙，也不是罗刹。“人与非人等”，是人道或不是人道，“一切不可得”。）

 

(第7段)宝上童子(说)：“名名者悉空，名名不可得；一切法无名，而欲问名字；欲求真实名，未曾所见闻；夫生法即灭，云何而问名；说名字语言，皆是假施设。”

 

(第8段)（师父解说：什么名字啊？什么都没有名，只是一个空名而已。“欲求真实名，未曾所见闻”，你今天要问名字，想求到真实名字，实际上根本就是什么都没有的。我问你们，一个孩子生出来之前，他有名吗，有姓名吗？一个人到死有多少个名字？假名、实名一大堆，哪有名字。今天你生出来这个法——问我们有没有名字这个法，生出来即灭掉，没了。“云何而问名”，你为什么要问这个名字？“说名字语言，皆是假施设”，说名字的语言，是假的，临时给你取个名字，你觉得不好，改名换姓，全部都不知道你是谁了。）

 

(第9段)宝意童子(说)：“您可以称呼我为宝意，称呼他为宝上。”

 

(第10段)一天，威德国王和宝意、宝上童子来到金光师子游戏如来佛面前，恭敬顶礼。

 

(第11段)宝意童子问：“无上尊贵的佛陀啊，请问什么是供养？”

 

(第12段)宝上童子说：“愿您讲解它的意义和方法，让听闻者依此行事。香花、音乐、衣服、医药和卧具这些供养里，哪一样是最好的呢？”

 

(第13段)金光师子游戏佛(说)：“能发起利益一切众生的菩提心就是供养佛。”（师父解说：这句话很好，你们只要能够发起“我要帮助别人，我要让别人好”利益一切众生的菩提心，就是像菩萨一样的慈悲心，就是供养佛。）

 

(第14段)金光师子游戏佛(继续说)：“用无数珍妙的物品，奉献供养给诸佛，不如以慈悲心回向成佛的菩提道。”（师父解说：这句话也很厉害，就是说，你用无数珍妙的物品，比方说你供给菩萨再好的东西，供在那里，还不如以慈悲心回向成佛的菩提道。什么是“回向成佛”？我今天做了所有的慈悲的心，我帮助了别人，我要救度众生，来成全我自己要成佛的道路。很多人说“回向回向”，其实不懂，回向就是回向给自己、回向给别人。你今天念XFZ求，求就是一种回向。你求观世音菩萨保佑他，等于你所做的功德求观世音菩萨回向给你所要恭敬的某个人。其他的回向，回向十方三世一切善众、一切众生，很大。有些人自己还没好，怎么回向？先自己求好了，才能帮助更多众生，所以先只能学小乘。师父不是不主张你们回向，我同意回向的。你们天天（为父母）求菩萨，不就是在回向给你爸爸妈妈吗？你做功德不是回向给你爸爸妈妈吗？你放生不是回向给你父母亲吗？）

 

(第15段)金光师子游戏佛(继续说)：“其他任何供养都不能超过它，获得的福报无量无边、不可计数。发这种菩提心，必能成就无上正等正觉的佛果。”（师父解说：发起利益一切众生的菩提心，就是供养佛。你看看，你发起利益一切众生的菩提心，你供养佛了，就会成就无上正等正觉。）

 

(第16段)宝意、宝上童子听后，共同发愿道：“一切天龙鬼神请听我说：我们今天在佛陀面前立下大誓言，愿发菩提心！”

 

(第17段)宝意童子(说)：“生死流转无数劫，不知道哪里才是边际。为了救一个众生都要多劫地行菩萨道，何况每一劫中都能救度、解脱无量的众生，所以修行菩提道又怎能生起疲惫厌烦之心呢？（师父解说： 所以要学菩萨的人不能厌烦，不能觉得我很累呀，我要修到哪辈子啊？我怎么这么痛苦修啊？这是宝意童子的这个誓言啊。）我从今天开始，要是还生贪欲心，就是欺诳十方一切诸佛。”

 

(第18段)宝上童子(继续讲)：“要是还生瞋恚、愚痴、悭贪、嫉妒的心也是如此，今天我说的是绝不虚妄的真实话语。”

 

(第19段)宝意、宝上两位童子(继续讲)：“从今天开始，我如果像声闻众那样只顾自利，而不去行救度众生的菩提道，我就是欺骗世尊；我不去求只能自我觉悟的缘觉圣果，我要在万亿劫中，以大悲心救度、解脱一切众生。今日世尊的国土清净安乐、美妙庄严，愿我成佛时，国土超越此百千亿倍。没有声闻、缘觉这样的众生，只有发菩提心的大乘菩萨，数目没有限量。他们都清净无垢，具备上妙的喜乐，在正见的佛法中出生，能受持一切佛法宝藏。我这些誓言如果诚实不虚，大千世界应当为此震动。”

 

(第20段)那时的威德王，就是现在的释迦牟尼佛，两位童子就是观世音菩萨和大势至菩萨。这两位大菩萨 ，是在金光师子游戏如来前，初发了菩提心。他们在发菩提心之前就懂得“名字不可得”。大势至菩萨和观世音菩萨曾经无数生的供养佛，种下了这么大的善根。那时的“无量德聚安乐示现”佛国，就是现在的“西方极乐世界”。（师父解说：现在知道为什么大势至菩萨和观世音菩萨在这上面吗？）

 

(第21段)在将来久远不可计数的时劫后，西方极乐世界的阿弥陀佛也会涅槃。涅槃后，正法住世的时间与阿弥陀佛无量的寿命相等。阿弥陀佛住世和涅槃后所度化的众生，也是一样无量无边。

 

(第22段)阿弥陀佛涅槃后，也许有的众生见不到佛，但如果有菩萨能证得念佛三昧，就可以常见阿弥陀佛的不灭法身。（师父解说：就是说，阿弥陀佛已经不是在西方极乐世界显现，而是在西方极乐的 菩萨或众生的心里。举个简单例子，你们在人间，有一个很伟大的人，你们很喜欢他，过去你们可以跟他在一起，见到他，等到他涅槃之后，你们只能在心里，只要想到他，就可以拥有他。道理都是一样的。）

 

(第23段)阿弥陀佛灭度后，极乐世界的一切宝物，流水、七宝池八功德水、莲花、宝树仍然恒常地演说法音。（师父解说：也就是说西方极乐世界的一切，包括树、所有的水，过去的这种七宝池 八功德水，照样他们有法音流出的，和阿弥陀佛亲身说法没有差别，实际上就是人间的录音机。在天上随时随地可以听的，你想听哪个就听哪个。）

 

(第24段)阿弥陀佛正法灭后，过了中夜明相出现时，观世音菩萨将在七宝菩提树下结跏趺坐，成就无上正等正觉的佛果，名号为“普光功德山王如来”。（师父解说：就是说，西方极乐世界以后是归观世音菩萨管理，继续弘扬佛法。）

 

(第25段)观世音菩萨以后的佛土是自然的七种宝物巧妙地组成。庄严的美景用无数劫时间都说不尽。（师父解说：也就是说这个西方极乐世界美不胜收，你们上去之后，你们不知道多少亿劫，你们都不能看到他的全部的美景。你说你到一个地方来旅游，你到澳大利亚悉尼来旅游，不就看那个悉尼塔，悉尼歌剧院，达令港【Darling Harbour】，看完了就没了，胆子大一点，跑到桥顶上去看一下，没了，没什么东西了，这个西方极乐世界无数劫时间都说不尽，就是看不完，比金光师子游戏如来的佛国还要庄严亿万倍，这都全是经文上讲到，那里没有声闻、缘觉。就是没有小乘。）所以为什么师父让你们赶快要救度众生，你们还自私自利地在XLFaM里只管自己，不去救度别人，你们上不了西方极乐世界，因为在西方极乐世界里是没有声闻、缘觉的。都是发菩提心的大菩萨充满国土。（师父解释说：也就是说以后的西方极乐世界在上面全部都是大菩萨，要么就是佛，要么就大菩萨。）佛国的名字就叫做“众宝普集庄严世界”。（师父解说：就是以后的西方极乐世界就名字成为众宝普集庄严世界都是翻译过来的。）

 

(第26段)普光功德山王如来在世时，由大势至菩萨亲近供养直到涅槃。涅槃后，大势至菩萨仍然奉持正法，正法灭尽后，大势至菩萨就在这个国土圆满成佛，叫做“善住功德宝王如来”。他与普光功德山王如来的国土，光明、寿命和菩萨数量，乃至正法住世的时间全都平等一样，毫无差别。

(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)

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精彩课后

23集.观世音菩萨三十三身之琉璃观音  

 

北魏年间，定州有个大善人叫孙敬德，他经常帮助别人， 还在家中供奉观世音菩萨，日日参拜， 一日，孙敬德正在念诵观世音菩萨圣号，恍惚中看见观世音菩萨出现在面前，菩萨手捧琉璃壶， 端坐于莲叶之上， 慈悲地看着他。

 

孙敬德：观世音菩萨显灵啦。

 

从那以后，孙敬德更加虔诚地礼拜观世音菩萨 ，冬天定州郊外槐树村大雪纷飞，孙敬德前去看望自己接济的李老汉。

 

孙敬德：李大哥，在家吗？ 屋内没有回应。

 

孙敬德推开门， 只见黑暗角落里的李老汉身中数刀，已经奄奄一息了。

 

孙敬德：李大哥， 这是何人所为?

 

李老汉： 是……

 

李老汉话还未说完就没了呼吸， 突然，大门被推开，一队县衙捕快将孙敬德围住，地痞流氓徐二从官兵后面钻了出来。

 

徐二：就是他杀了李老汉。

 

孙敬德：你胡说， 我看到他时，他已经中刀了。

 

徐二：官爷看，这把刀上面还刻着孙敬德的名字呢。

 

孙敬德：不，这刀我也不知道怎么在这里。

 

徐二：官爷，你们看看， 这可是李老汉前几日卖猎物赚的银子，这是从他身上搜出来的。

 

孙敬德： 胡说，这是我的银子。

 

衙役： 押回去，听候发落。

 

孙敬德因此被绑送衙门 。

 

狱卒：哎， 你平时为人行善积德， 这是徐二勾结黑心衙役诬陷于你，逼你拿钱贿赂， 否则让你钱财性命均不保， 你就拿银子保命吧。

 

孙敬德： 我宁可死，也不助纣为虐 。

 

狱卒：哎， 你真是个好人， 但愿菩萨保佑你平安吧。

 

狱卒走后， 孙敬德跪在地上向菩萨祷告， 三天后，孙敬德被判死刑 ，但他并不害怕 ，依然虔诚地求菩萨保佑。

 

孙敬德：求菩萨慈悲，让杀人者早早归案， 保佑李老汉阴魂安息 。

 

不知过了多久， 睡梦中的孙敬德恍惚看见一僧人朝自己走来，递给他一本经书 。

 

僧人：你本大善之人， 奈何官非缠身， 此为《观音菩萨普门品》你要诵读千遍，方可消业。

 

孙敬德接过经书， 僧人突然消失不见。

 

孙敬德： 一定是观世音菩萨在点化我，要虔诚诵经 ，多谢菩萨 ! 大慈大悲的观世音菩萨 ! 大慈大悲的观世音菩萨! 

 

百姓：孙大善人冤枉，大人明查，放了孙大善人。

 

善良的人们都为孙敬德惋惜， 但刑场上的孙敬德却是毫无惧色， 口中仍然虔诚念经。

 

大人：午时三刻到，行刑。

 

刽子手运气举刀，猛然砍下，孙敬德的头却还好端端的，刽子手却被震退一步，又连砍两刀，这一回，刀被崩断，孙敬德安然无恙。

 

大人：连砍三刀，竟一点伤痕都没有，真是奇怪了。

 

百姓：孙大善人冤枉，大人明察，放了孙大善人。

 

此时刑场一片混乱，忽然一道金光出现，只见观世音菩萨端坐莲花宝座，手捧琉璃香炉，法相庄严。

 

孙敬德：观世音菩萨显灵了，孙敬德最先反应过来，应声磕头，众人见状，纷纷跪地参拜。

 

菩萨：善恶自有因果， 行善之人自有福报， 大恶之人也要自食其果， 尔等要行善积德， 不可造冤孽，更不可造杀孽，好好礼敬诸佛， 消除业障，谁是真凶 ，自有公道。

 

菩萨说完，琉璃香炉烟雾缭绕 ，菩萨的手轻轻一挥， 人群中的徐二大声认罪。

 

徐二：是我贪财杀了李老汉， 嫁祸于孙大善人。

 

菩萨见状，再次化为一道金光， 腾云而去 ，第二日，县令重审案件 ，孙敬德无罪释放，徐二等人入狱判刑 。他回到家后，却见家中琉璃观世音像的颈上多了三道刀痕，顿时醒悟过来 ，原来是观世音菩萨救度自己，跪拜在菩萨像前，从此以后，孙敬德更加殷勤地供养观世音菩萨 ，并募资在定州修建了一座观音庙 ，把观音菩萨救度自己的故事手抄四处流传，每日前来观音庙参拜之人络绎不绝，当地人纷纷行善积德 ，民风向善，这次观世音菩萨的显化，就是琉璃观音。

 

片尾“琉璃观音”偈云：

 

净妙琉璃观世音

旋湛清莹熙怡相

息诸灾厄成虚净

消灭三毒证菩提

(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)   

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串联内容

1.

待定

在整理，编辑，分享过程中有不如理不如法的地方，请大慈大悲的观世音 Pu sa 、龙天护法 Pu sa  、师Fu慈悲原谅。