2026.3.25晚

净念

晚 2026.3.25

【关于六根六尘的部分相关开示 专题】

总音频：

一、学习内容

学习BHFF1-1 中第1.2段的延伸阅读：

【关于六根六尘的部分相关开示 专题】

1.(第22个)(4-11-3)

☞ 童子发愿

2.(第22个)(4-11-3-1)

☞ 用慈悲心、尽自己的能力度有缘人 

二、复习内容

☞ 2026.3.24 晚

三、串联内容

☞ 串联内容

☞【关于六根六尘的部分相关开示】

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22(4-11-3).

师Fu说的那些佛教故事

观世音菩萨的故事《童子发愿》

(继续学习第26段)

 

(第1段)在《观世音菩萨授记经》中记载了这样的故事。

 

(第2段)在无始劫以前，有一个世界名叫“无量德聚安乐示现”，这个世界有一位佛名叫“金光师子游戏如来”，他的佛国清净庄严，无比美好。

 

(第3段)在这位佛教化的时代，有位名叫威德的国王，以正法治理着上千个国家。一天，威德王在园林中修行，进入了禅定三昧。

 

(第4段)有两位童子来到了他的面前。威德王(说)：“你们是天龙还是夜叉？是人还是非人？请告诉我你们的名号。”

 

(第5段)宝意童子(说)：“一切诸法空，云何问名字；过去法已灭，当来法未生；现在法不住，仁者问谁名；空法亦非人，非龙非罗刹；人与非人等，一切不可得。”

 

(第6段)（师父解说：跟你们解释一下：“一切诸法空”，这个世界一切各种法，等到用完了，这个法就灭了，所以诸法都是空的。XLFaM等到多少年之后，该救的人全部救上去了，不能救的留在人间，那么XLFaM就慢慢慢慢开始衰亡了。一切诸法都是空的，“云何问名字”，要问什么名字啊？“过去法已灭”，过去已经没有了。“当来法未生”，以后的法还没生出来。“现在法不住”，现在的法也住不长的，也是不长久的。“仁者问谁名”，威德王你是位仁者，你问谁的名字啊？“空法亦非人”，空的法没有什么人在里面，法都是空的，何况人？法没了，哪有人？法，比方说一个法名，一个父亲，但是没有这个男的，人都没了，哪来的“父亲”啊？“非龙非罗刹”，也不是天上的龙，也不是罗刹。“人与非人等”，是人道或不是人道，“一切不可得”。）

 

(第7段)宝上童子(说)：“名名者悉空，名名不可得；一切法无名，而欲问名字；欲求真实名，未曾所见闻；夫生法即灭，云何而问名；说名字语言，皆是假施设。”

 

(第8段)（师父解说：什么名字啊？什么都没有名，只是一个空名而已。“欲求真实名，未曾所见闻”，你今天要问名字，想求到真实名字，实际上根本就是什么都没有的。我问你们，一个孩子生出来之前，他有名吗，有姓名吗？一个人到死有多少个名字？假名、实名一大堆，哪有名字。今天你生出来这个法——问我们有没有名字这个法，生出来即灭掉，没了。“云何而问名”，你为什么要问这个名字？“说名字语言，皆是假施设”，说名字的语言，是假的，临时给你取个名字，你觉得不好，改名换姓，全部都不知道你是谁了。）

 

(第9段)宝意童子(说)：“您可以称呼我为宝意，称呼他为宝上。”

 

(第10段)一天，威德国王和宝意、宝上童子来到金光师子游戏如来佛面前，恭敬顶礼。

 

(第11段)宝意童子问：“无上尊贵的佛陀啊，请问什么是供养？”

 

(第12段)宝上童子说：“愿您讲解它的意义和方法，让听闻者依此行事。香花、音乐、衣服、医药和卧具这些供养里，哪一样是最好的呢？”

 

(第13段)金光师子游戏佛(说)：“能发起利益一切众生的菩提心就是供养佛。”（师父解说：这句话很好，你们只要能够发起“我要帮助别人，我要让别人好”利益一切众生的菩提心，就是像菩萨一样的慈悲心，就是供养佛。）

 

(第14段)金光师子游戏佛(继续说)：“用无数珍妙的物品，奉献供养给诸佛，不如以慈悲心回向成佛的菩提道。”（师父解说：这句话也很厉害，就是说，你用无数珍妙的物品，比方说你供给菩萨再好的东西，供在那里，还不如以慈悲心回向成佛的菩提道。什么是“回向成佛”？我今天做了所有的慈悲的心，我帮助了别人，我要救度众生，来成全我自己要成佛的道路。很多人说“回向回向”，其实不懂，回向就是回向给自己、回向给别人。你今天念XFZ求，求就是一种回向。你求观世音菩萨保佑他，等于你所做的功德求观世音菩萨回向给你所要恭敬的某个人。其他的回向，回向十方三世一切善众、一切众生，很大。有些人自己还没好，怎么回向？先自己求好了，才能帮助更多众生，所以先只能学小乘。师父不是不主张你们回向，我同意回向的。你们天天（为父母）求菩萨，不就是在回向给你爸爸妈妈吗？你做功德不是回向给你爸爸妈妈吗？你放生不是回向给你父母亲吗？）

 

(第15段)金光师子游戏佛(继续说)：“其他任何供养都不能超过它，获得的福报无量无边、不可计数。发这种菩提心，必能成就无上正等正觉的佛果。”（师父解说：发起利益一切众生的菩提心，就是供养佛。你看看，你发起利益一切众生的菩提心，你供养佛了，就会成就无上正等正觉。）

 

(第16段)宝意、宝上童子听后，共同发愿道：“一切天龙鬼神请听我说：我们今天在佛陀面前立下大誓言，愿发菩提心！”

 

(第17段)宝意童子(说)：“生死流转无数劫，不知道哪里才是边际。为了救一个众生都要多劫地行菩萨道，何况每一劫中都能救度、解脱无量的众生，所以修行菩提道又怎能生起疲惫厌烦之心呢？（师父解说： 所以要学菩萨的人不能厌烦，不能觉得我很累呀，我要修到哪辈子啊？我怎么这么痛苦修啊？这是宝意童子的这个誓言啊。）我从今天开始，要是还生贪欲心，就是欺诳十方一切诸佛。”

 

(第18段)宝上童子(继续讲)：“要是还生瞋恚、愚痴、悭贪、嫉妒的心也是如此，今天我说的是绝不虚妄的真实话语。”

 

(第19段)宝意、宝上两位童子(继续讲)：“从今天开始，我如果像声闻众那样只顾自利，而不去行救度众生的菩提道，我就是欺骗世尊；我不去求只能自我觉悟的缘觉圣果，我要在万亿劫中，以大悲心救度、解脱一切众生。今日世尊的国土清净安乐、美妙庄严，愿我成佛时，国土超越此百千亿倍。没有声闻、缘觉这样的众生，只有发菩提心的大乘菩萨，数目没有限量。他们都清净无垢，具备上妙的喜乐，在正见的佛法中出生，能受持一切佛法宝藏。我这些誓言如果诚实不虚，大千世界应当为此震动。”

 

(第20段)那时的威德王，就是现在的释迦牟尼佛，两位童子就是观世音菩萨和大势至菩萨。这两位大菩萨 ，是在金光师子游戏如来前，初发了菩提心。他们在发菩提心之前就懂得“名字不可得”。大势至菩萨和观世音菩萨曾经无数生的供养佛，种下了这么大的善根。那时的“无量德聚安乐示现”佛国，就是现在的“西方极乐世界”。（师父解说：现在知道为什么大势至菩萨和观世音菩萨在这上面吗？）

 

(第21段)在将来久远不可计数的时劫后，西方极乐世界的阿弥陀佛也会涅槃。涅槃后，正法住世的时间与阿弥陀佛无量的寿命相等。阿弥陀佛住世和涅槃后所度化的众生，也是一样无量无边。

 

(第22段)阿弥陀佛涅槃后，也许有的众生见不到佛，但如果有菩萨能证得念佛三昧，就可以常见阿弥陀佛的不灭法身。（师父解说：就是说，阿弥陀佛已经不是在西方极乐世界显现，而是在西方极乐的 菩萨或众生的心里。举个简单例子，你们在人间，有一个很伟大的人，你们很喜欢他，过去你们可以跟他在一起，见到他，等到他涅槃之后，你们只能在心里，只要想到他，就可以拥有他。道理都是一样的。）

 

(第23段)阿弥陀佛灭度后，极乐世界的一切宝物，流水、七宝池八功德水、莲花、宝树仍然恒常地演说法音。（师父解说：也就是说西方极乐世界的一切，包括树、所有的水，过去的这种七宝池 八功德水，照样他们有法音流出的，和阿弥陀佛亲身说法没有差别，实际上就是人间的录音机。在天上随时随地可以听的，你想听哪个就听哪个。）

 

(第24段)阿弥陀佛正法灭后，过了中夜明相出现时，观世音菩萨将在七宝菩提树下结跏趺坐，成就无上正等正觉的佛果，名号为“普光功德山王如来”。（师父解说：就是说，西方极乐世界以后是归观世音菩萨管理，继续弘扬佛法。）

 

(第25段)观世音菩萨以后的佛土是自然的七种宝物巧妙地组成。庄严的美景用无数劫时间都说不尽。（师父解说：也就是说这个西方极乐世界美不胜收，你们上去之后，你们不知道多少亿劫，你们都不能看到他的全部的美景。你说你到一个地方来旅游，你到澳大利亚悉尼来旅游，不就看那个悉尼塔，悉尼歌剧院，达令港【Darling Harbour】，看完了就没了，胆子大一点，跑到桥顶上去看一下，没了，没什么东西了，这个西方极乐世界无数劫时间都说不尽，就是看不完，比金光师子游戏如来的佛国还要庄严亿万倍，这都全是经文上讲到，那里没有声闻、缘觉。就是没有小乘。）所以为什么师父让你们赶快要救度众生，你们还自私自利地在XLFaM里只管自己，不去救度别人，你们上不了西方极乐世界，因为在西方极乐世界里是没有声闻、缘觉的。都是发菩提心的大菩萨充满国土。（师父解释说：也就是说以后的西方极乐世界在上面全部都是大菩萨，要么就是佛，要么就大菩萨。）佛国的名字就叫做“众宝普集庄严世界”。（师父解说：就是以后的西方极乐世界就名字成为众宝普集庄严世界都是翻译过来的。）

 

(第26段)普光功德山王如来在世时，由大势至菩萨亲近供养直到涅槃。涅槃后，大势至菩萨仍然奉持正法，正法灭尽后，大势至菩萨就在这个国土圆满成佛，叫做“善住功德宝王如来”。他与普光功德山王如来的国土，光明、寿命和菩萨数量，乃至正法住世的时间全都平等一样，毫无差别。

(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)

延伸内容：

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22(4-11-3-1).

Wenda20140314 21:22

用慈悲心、尽自己的能力度有缘人

女听众(说)：我们这里农村问题很多，很多人听说我诵经以后身体好了，都想跑来，但是我自己没修好，善缘还是没接好，我自己不够自信。很多小孩子因为大人们文化不高，导致孩子心里很多毛病，身体上形成了肉体的病。请台长给我加持开示一下，让我更好地弘扬心灵法门，能够让心灵法门在农村里弘扬开来。

 

台长答：你想一想，为什么观世音菩萨救你？为什么台长救你啊？就是让你好了之后去救人的。你一个人眼睛看见有什么用啊？要让更多人的眼睛看得见，你现在应该马上去告诉更多的人，让人家都知道你的眼睛看得见了，是因为学心灵法门、是因为观世音菩萨慈悲，这是给你最好的一个见证啊！你为什么不用啊？！

 

女听众(说)：（我用啊，但是说要吃素他们就做不到，就是嘴馋。就像我家族一个小孩子怀孕期间生了先天性的毛病，现在手术都动了四次了。我就请菩萨让他开智慧，他妈妈四十多岁都一头白发了，因为念经先要吃素她做不到就不肯修。台长我真的好没用啊！这么好的法门可以救人，他们就是因为自己放不下。我太没用了）

 

台长答：太没用就是业障太重。你就把书给人家看，人家就会听了，你只能做些现身说法。好了，不要着急，这个事情不是你救得了的，你哭也没用。台长心里每天流泪，眼睁睁地看那些人不好好修，有些人修着都不修了……你干着急也没办法，等到他倒霉的时候、出毛病了、躺在医院了……他就想起来了，我有什么办法啊？！

 

菩萨为什么讲救有缘众生啊？无缘他也救不了的，连菩萨都没有这个功能啊！所以你要好好地努力，尽自己的心就可以了，就是因为你努力了菩萨才来救你的啊！否则你没有这种慈悲心，自己眼睛不好还想救别人，菩萨会来救你的啊？因为你已经成为有缘众生了

 

女听众(说)：（嗯）

(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)

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串联内容

1.

待定

在整理，编辑，分享过程中有不如理不如法的地方，请大慈大悲的观世音 Pu sa 、龙天护法 Pu sa  、师Fu慈悲原谅。