2026.3.28晚

净念

晚 2026.3.28

【关于六根六尘的部分相关开示 专题】

总音频：

一、学习内容

学习BHFF1-1 中第1.2段的延伸阅读：

【关于六根六尘的部分相关开示 专题】

1.(第22个)(4-11-3-2)

☞ "观世音"名号的由来

2.(第22个)(4-11-4)

☞ 三位孩童供养佛白珠的果报

3.(第22个)(4-11-5)

☞ 佛陀的慧语  

二、复习内容

☞ 2026.3.27 晚

三、串联内容

☞ 串联内容

☞【关于六根六尘的部分相关开示】

.

22(4-11-3-2).

白话广播讲座 20170110

"观世音"名号的由来

(继续学习第6段)

(第1段)我们伟大的观世音菩萨，她到人间来救度众生，让我们能够离苦得乐，但是很多人对观世音菩萨并不是太了解，实际上观世音菩萨当年她是妙善三公主，她非常非常孝顺。

 

(第2段)实际上记载的是，当时有朝廷命官蒋之奇被贬驻守河南省香山寺，他礼拜观世音菩萨之后，知道了妙善公主的故事后非常感动，于是牢记在心上，当时他被委任杭州的知府，便把这个观世音菩萨妙善三公主的故事刻在杭州天竺寺的碑石上，这个故事后来就被广为流传了。

 

(第3段)观世音菩萨的故事台长以后有机会跟大家讲一讲，当年观世音菩萨在做妙善公主的时候，她在人间怎么样帮助别人，怎么样能够不畏艰险，怎么样能够以善去救度很多的众生，去帮助别人。

 

(第4段)观世音菩萨真的是非常非常善良的，当年大家还知道千手千眼的人像，实际上就是后来千手千眼观世音菩萨的一个故事。这些故事以后台长会跟大家慢慢地讲，今天就跟大家讲“千处祈求千处现，苦海常作渡人舟”。

 

(第5段)大家知道关于观世音菩萨的一个歌曲就是这样，实际上菩萨的悲悯众生，在所有的菩萨当中，观世音菩萨是最最慈悲的。很多人过去对佛教不认识，他们也不知道皈依，用心来皈依菩萨，皈依观世音菩萨。虽然你非常的虔诚，但是如果你的心没有做一些皈依的话，你可能还是得不到这个慈悲心。

 

(第6段)所以真正的真理是什么？你要在心里油然地对观世音菩萨产生一种敬爱，观世音菩萨的行为就是让我们在人间学会了一切唯心造的真理，你如果心里有佛，有观世音菩萨，你所做的行为是非常干净的，你的心也会非常地干净。因为只要你好好地尊敬观世音菩萨而且尊重三宝，你必然有求必应。这在古时候一直相传很长时间，就是让我们知道我们怎么样能够有慈悲心，怎么样能够度人。

 

(第7段)相传观世音菩萨有很多的善巧方法来度人，她曾经也变成面然大士，曾经也是化成各种各样的法相到人间来救人。按照当年记载，观世音菩萨她是大悲功德：今应还起，地六种震，及诸佛界，十方诸佛，已授汝记，当成为佛，故应欢喜。这个就是告诉我们，观世音菩萨实际上因为她要和我们众生贴近，所以她称为菩萨，实际上观世音菩萨就是一个佛，一个很大的大佛。

 

(第8段)因为我们人还有很多人间的想法，所以菩萨其实是大悲功德，观世音菩萨她成佛最主要的是因为她的大悲的功德，所以悲和慈是不一样的：悲，是一种悲悯心，从内心发出来的；慈，是我看见你很可怜。所以慈和悲放在一起，你才能在心中慢慢地去除苦恼，断掉诸苦恼、诸烦恼，所以让众生才能得住安乐。

 

(第9段)学观世音菩萨实际上就是学到自心的涅槃；学观世音菩萨就是要学会修成阿耨多罗三藐三菩提。所以只要能够在人间行正法，现慈悲，你今天就可以出离六道。

 

(第10段)观世音菩萨的大愿令十方，十方就是全世界各个方面，然后加上恒河沙世界六种震动，也就是说她的悲悯心可以震动这个世界，就是我刚才讲的地六种震，就是在人间都会起震动。

 

(第11段)因为观世音菩萨与阿弥陀佛的宿世因缘非常的深厚。当年阿弥陀佛为转轮圣王的时候，观世音菩萨是他的孩子，是他的儿子，这时候菩萨就发了大慈悲的愿，他说：上位菩萨一切众生堕落黑暗，退失求法心念、身心不安、忧愁孤独、贫穷困苦、无可依怙的时候，菩萨就说了有这么多苦难的时候，若能呼念他的名字，被他的天耳所闻，天眼所见，如不能帮助他们免除苦恼，我誓不成正觉。当时有个宝藏佛听到这位太子这么年轻就发菩提心救度众生，他非常地赞叹并为他授记名为观世音。这个观世音是这么来的，这位太子实际上就是观世音菩萨。

 

(第12段)所以大家要懂一个道理，你的愿力越强，你可能以后成的果位越高，所以人要有愿力。但是很多人说我的愿力是可以很大的，但是我做不到，你有这个愿力你必须要去做到它，否则你不可能进入涅槃，不可能拥有般若。

 

(第13段)刚刚我跟大家讲的就是这位宝藏佛他听到了观世音菩萨(这位太子)发这个救度众生的愿，大家要记住授记是什么意思？授记实际上就是赞叹和称为，称之为。这个时候观世音菩萨（就是太子）再发大愿，因为宝藏佛说他，你是观世音，当时这个太子（观世音菩萨）又发大愿，当转轮圣王(就是阿弥陀佛)在西方净土世界入涅槃之后，就是进一步的超脱之后，继续度化一切法界众生。这个也就是说为什么现在在佛教里边传颂阿弥陀佛涅槃之后，观世音菩萨会接替他在西方极乐世界管理的位子。

 

(第14段)所以当时宝藏佛在天上又给他授记了，他又说了当无量寿佛（就是阿弥陀佛，不是我们有个《无量寿经》吗？实际上这个《无量寿经》就讲的《阿弥陀经》)涅槃之后你将会继承他的佛位，名为功德山王如来，国土转名为一切珍宝所成就，就是以后西方极乐世界就会转名为一切珍宝所成就，就是西方极乐世界以后就称为一切珍宝所成就。观世音菩萨以后在西方极乐世界继位后就会成为功德山王如来，所以观世音菩萨的名字其实就是由宿世的悲愿而来，所以观世音菩萨把这个悲愿落实在她的行为上。

 

(第15段)有一次在楞严会上，观世音菩萨向佛陀报告她自己的因缘，观世音菩萨曾经对世尊（就是释迦牟尼佛）说，世尊，忆念我昔无数恒河沙劫(就在过去很长很长时候的历劫的劫数当中)，于时有佛出现于世(就是我过去曾经在这个世界上出现，实际上他就是在宇宙空间出现），名观世音。她说我发菩提心，彼佛教我从闻思修入三摩地。所以为什么师父经常跟你们说要学闻思修呢？闻是闻佛法，思是思念、思维，自己的思维，修就是自己要去修心、修正，闻思修佛法。入三摩地就是入开悟之地。

 

(16段)然后观世音菩萨又跟释迦牟尼佛说：世尊，彼佛如来，叹我善得圆通法门，于大会中，授记我为观世音号(就是授记观世音菩萨的名号)，因为观世音菩萨的法门是非常的圆通，就像现在你看我们度人也是的，非常圆通，不管你现在是吃素了还是没吃素，我们先把你度进来，让你自己慢慢地来开悟，这就是观世音菩萨的因中修行。因中是什么？因就是因果的因，在我们种因的当中一边种因的时候在修，就是说你还没成佛但是你在修行当中我已经让你开始知道什么叫修，什么叫不修，什么叫对，什么叫不对。所以观世音菩萨会得到观世音佛位，就是当时在我们所说的法会上面授记为观世音的因缘。

 

(第17段)所以，很多人不知道为什么在楞严会上，就是像灵山法会一样的，很多的菩萨，为什么现在跟大家讲我们开法会菩萨都会来，因为菩萨最喜欢开会，大家聚在一起交流啊，度人啊，这是一个做功德非常非常有意义的事。

 

(第18段)我下次继续跟大家再讲，讲一讲我们经常读这个经文，有时候经常读到不同的出世之佛，每一位佛都不一样，他们有不同的名号，包括观世音佛，对不对啊，就是一个例子。因为诸佛菩萨以德立名，他们都以道德来挂上自己的名字，所以很多很多，比方说你这个人很正直，就称为弥陀；你这个人非常仁慈，非常仁爱仁慈就是释迦；非常地喜舍，一辈子都很喜舍就称为势至，大势至菩萨的势至；你这个人非常地慈悲就是观音，所以菩萨的每一个佛号都代表着他修心的一个共性，就他怎么修成的。所以观世音菩萨实际上就是闻声救苦，就是大慈大悲，所以她发了很多的大愿，都可以称为观世音佛或者观世音菩萨。佛号实际上它没有什么专有名词，实际上很多念佛往生的众生，他们到了阿弥陀佛极乐国土证得佛果的时候，全部都称为妙音如来，如来这两个字就是佛。妙音如来就是因为你们听到佛音之后成为佛的，所以才会出现观世音佛，所以观世音菩萨就是这么慈悲而来的名称。

 

(第19段)所以台长今天只能跟大家短暂地讲一点点，下次我再继续和大家讲一讲很多佛菩萨的一些因果，成为佛菩萨的一些因果，还有一些其他的一些道理，让你们在学佛当中能够闻到佛法就能够理解和明白这个世界上很多的因果关系。

(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)

.

22(4-11-4).

师父说的那些佛教故事

《三位孩童供养佛白珠的果报》

 

(第1段)在佛经里边经常讲，无量劫以前（师父解说：就是很长很长时间以前），有一尊佛叫“一切度佛”，他在世间弘扬佛法。

 

(第2段)有一天，佛陀（师父解说：这个佛陀不是释迦牟尼佛，是无量劫以前，释迦牟尼佛还没到世间以前，已经有一位佛陀叫“一切度佛”，他是当时那个世界的佛陀）和弟子们出外托钵。当时有三位穿着很漂亮的衣服、正在路边嬉戏的孩童，他们看见佛陀（师父解说：一切度佛）及众比丘庄严的相貌和威仪后，心生欢喜，想要发心供养。

 

(第3段)于是，站在两侧的孩子问中间的孩童说：“我们手边没有香花，用什么供养呢？”

 

(第4段)这位中间的孩童非常有智慧，说：“我们可以取下帽子上装饰的白珠（师父解说：白色的珍珠），来供养佛陀（师父解说：一切度佛）。”于是孩童们分别取下帽上的白珠。

 

(第5段)接着，中间这位孩童又问两旁的同伴说：“你们心中有什么愿望？”其中一位说：“我希望未来能像佛陀右边那位比丘一样具有智慧。”另一位孩童则说：“我希望未来能像佛陀左边那位比丘一样具有神足通。” 他们两个小孩问站在中间的小孩：“你有什么愿望？”中间的小孩说：“我希望未来能够像佛陀一样，成就佛果。”三个孩童发过愿之后，天上有八千位天子共同赞叹三位孩童的发心，祝福他们随心满愿。

 

(第6段)实际上就是告诉大家，当一个人在发愿的时候，天上所有的菩萨——只要在天界的，关心这个事情的菩萨，都能听见、看见，所以不要随便许愿。很多人许了愿之后不能还愿，很快就出事、有问题。

 

(第7段)于是，三位孩童来到佛陀（师父解说：一切度佛）面前，恭敬虔诚地以白珠供养，并将白珠（师父解说：很多，一颗颗小的）洒落在佛陀身上。

 

(第8段)前两位孩童因发愿未来成就声闻果，所以供养的白珠落在佛陀的肩上（师父解说：就是从头放上去，但是在头上停不了，全部在肩上）；中间这位孩童因发菩提心，欲成就佛道，所以白珠落在佛陀头顶上，并且变化成由珠宝编织串连而成的宝盖（师父解说：帽子上有珍珠是很高贵很尊敬的一种象征），宝盖上还有一尊小佛像。

 

(第9段)释迦牟尼佛讲完这个故事后，告诉舍利弗：“站在中间的那个孩子就是我的前身，站在右边的那位是你的前身，左边那位是目犍连的前身。”

 

(第10段)接着，佛陀（师父解说：释迦牟尼佛）又说：“舍利弗，你们当初因畏惧生死流转，只想出离三界、了脱生死，所以今日只成就声闻果报；而我因发无上菩提心，今日终于成就佛果。”

 

(第11段)这个故事告诉大家：舍利弗他们害怕再轮回，说“我要出离三界，不在五行中，了脱生死”，所以他们最后成就了声闻果报。（师父解说：声闻在菩萨道的前面。声闻、缘觉、菩萨、佛道，称为四圣道。）

 

(第12段)你们现在求菩萨如果说“菩萨，我要求富贵，家里好……”你可能下辈子投人，投个很好的人家、有钱的人家里，但你还在六道里。要看你的发愿的。如果你求菩萨说“我下辈子不要再来了，人道太苦了！菩萨，我要……”你可能下辈子就做菩萨去了。要根据你的愿力的。有的人说“我到技工学校就可以了，我找工作了”，有的人说“我要把大学读完”，有的人说“我要读博士”，有的人说“我要做教授”……你许的愿不一样，所以愿力不一样。

 

(第13段)这则故事出自《阿阇世王经 卷一》

(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)

.

22(4-11-5).

20190511 新加坡法会开示

佛陀的慧语  

 

(第1段)有位弟子问当年的佛陀：“为何不给世界上所有的女子闭月羞花的容颜？”

 

(第2段)佛说：“那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼睛。没有什么美可以抵过一颗纯净、慈爱的心。我把它赐给了每一个女子，可是有人却让它蒙上了灰尘。”

 

(第3段)弟子问佛：“世间为什么会有这么多的遗憾？”

 

(第4段)佛陀说：“这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福，你也不会体会到快乐。”

 

(第5段)弟子又问佛：“佛陀，如何让我们的心不再感到孤独呢？”

 

(第6段)佛说：“每一颗心生来就是孤独而残缺的，多数是带着这种残缺度过他的一生，人们总是在与使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已经失去拥有它的能力。其实就是不懂得珍惜才会失去。”

 

(第7段)这个弟子继续问佛：“如果遇到了可爱的人，却又怕失去，不能放下，该怎么办？”

 

(第8段)佛说：“留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人所缘相聚，别问是劫是缘。”

 

(第9段)弟子问佛：“如何才能像佛您这般睿智啊？”

 

(第10段)佛说：“佛是过来人，人是未来佛，我也曾和你们一样天真。修人至佛，只是瞬间。”

(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)

.

串联内容

1.

待定

在整理，编辑，分享过程中有不如理不如法的地方，请大慈大悲的观世音 Pu sa 、龙天护法 Pu sa  、师Fu慈悲原谅。