本帖最后由 净念 于 2026-4-9 11:40 编辑
【无欲自然心如水 专题】
总音频：
一、学习内容
【无欲自然心如水 专题】
1.(第1个)
☞ 如何才能发现欲望并克服欲望
2.(第1-1个)
☞ 白话第六册28篇《我们需要纯善至善》(节选)
3.(第1-2个)
☞ 白话第一册23篇《再谈善事和功德的区别》(节选)
二、复习内容
☞ 2026.4.1 早
三、串联内容
☞ 串联内容
☞【无欲自然心如水 专题】
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1.
Wenda20161023B 41:52
如何才能发现欲望并克服欲望
男听众(说)：师父在马来西亚法会开 示，人的欲望会无限膨胀，会越来越多，越来越大。请问师父，我们人在不同方面都会有不同程度的欲望。有的欲望明晰，有的自己很难发觉并很难克服。我们如何才能发现欲望并克服欲望，不为欲望所动呢？
Tz答：发现欲望有好几个办法：第一，别人指出；第二，自己经常要检点。就像一个人发现自己脸上脏一样，要经常照镜子。为什么叫你们观照自己的内心？还有，听别人讲话，不要听不进。人家讲话就好好照照镜子，“是不是我贪了？”第三，靠菩萨的智慧。经常有菩萨智慧的人精进努力修行，他慢慢地就能够观照到自己身上的欲望了，向好人看齐。
法师为什么能够树立一个好的榜样？他让人家看到：“我身无分文，我一无所求，我什么都没有了。我过去什么都有，我现在什么都没有了。”这就是一个榜样的力量。你还贪什么？所以法师不能贪的。法师不贪，给人家一个好榜样，“我没有欲望的，我就是修心”，正能量啊！正能量啊！
男听众(说) :那师父，刚才您说的，为什么“地狱门前僧伽多”呀，师父？
Tz答: 那修得不好呀，不一样啊？他们也是在修，师父不愿意多评论法师的，这个不大好，但是有一点，你既然讲到了就讲一点，修行有修得好，有修得不好。为什么有高僧大德呀？有的人为什么修得不好了？贪名贪利呀，他虽然身出家了，心没出家呀。
男听众(说): 对。
Tz答: 他还贪自己啊，我的庙要大要大要大，那你这个不叫贪呀？所以有些事情只可意会不可言说，明白了吗？我们在家居士，少去评论出家人，免得自己造口业，听得懂了吗？
男听众(说): 对对，听得懂了，明白了，师父。
(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)
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1-1.
白话第六册28篇《我们需要纯善至善》
(节选)
我们一定要超过凡界，一定是比人更要善。你小邱很善良，你自己还不好意思说，“我不行，我不善良。”你自己善不善，你自己最清楚。你要善，善了之后，比人家一般人还要善良，要纯善、要至善，就是善得不能再善良了，已经善良到底了。想想自己身上的毛病，不容易啊。要纯善，才能纯德，你要绝对的善良，你才会有绝对的道德。
修行就要脚踏实地地去修，不要好高骛远啊。“哎呀，我今天修到几地菩萨的境界了。”你修得到吗？
人家菩萨24个小时都是菩萨，而你可以修到五地、六地、七地，你甚至可以达到佛的境界，
但是，你可能只有几秒钟、几分钟、几个小时，听得懂吗？
就是我们经常讲的，做一点好事并不难，难的是一辈子做好事啊。
点击查看☞ 原文开示 ---白话 6-28《我们需要纯善至善》
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1-2.
白话第一册23篇《再谈善事和功德的区别》
(节选)
理解平等，平等是靠理解的，能理解这个平等建立在什么基础上，实际上你已证悟到佛性，即证明和悟出了这个道理，就是用一种你认为是修心修行的方法来悟出这个佛性。
点击查看☞ 原文开示 ---白话 1-23《再谈善事和功德的区别》
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串联内容
1.
待定
在整理，编辑，分享过程中有不如理不如法的地方，请大慈大悲的观世音 Pu sa 、龙天护法 Pu sa 、师Fu慈悲原谅。
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发表于 2026-4-1 10:24:52