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10.
在人间还要学会两种本领：第一个本领是做事要让人感动；第二个本领，说话要让别人喜欢。
记住，学会吃得下两样东西--一定要吃得下：第一个叫吃苦，第二个要吃亏。不肯吃亏的人会永远吃亏，不肯吃苦的人会永远吃苦！
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11.
【白话佛法】9-16 《随缘克制习性》
不能认为凡是我喜欢就是正确的，对我有利的，我就拥护；说得你开心的，顺了你的意了，你就拥护他； 凡是反对我的，对我不利的，针对我的毛病的，那就是邪恶，那就是邪思。那样的话你已经走偏差了。要看别人到底讲得对不对，而不是看别人是不是顺你的意，尤其是别人顺你意的时候，你更要当心他是不是有目的。如果某个人经常就是因为人家说你好、顺我意，我就很开心，对我不好，说我不好的话，我就有恶念出来，你到底是不是一个善良之人呢？师父没有一句话讲你们好的，师父天天讲你们，那师父现在不顺你们的意了，你们就把师父看成恶吗？爸爸妈妈天天讲孩子不好，是恶吗？
要懂得，慈悲和宽容不是靠自己说的，一个人慈悲那是一种自然的流露，宽容也是一种自然的流露，不是自己说，也不是自己写，那样的宽容和慈悲才是自然而然生出的一种境界。这个人从小就很慈悲，这个人从小就很宽容别人。
所以，师父说了，我们需要拥有智慧，也需要拥有本性的善根。智慧是什么？什么事情都能分别真假。善根是什么？碰到什么事情了，凭良心讲，你对不对？凭良心讲，你是不是做错了？凭良心讲，你是不是伤害到别人了？你们现在想一想，你们是不是伤害过别人？你们凭良心讲，你们是不是曾经让别人受伤？很简单，没有一个人会说自己没有的，都有的。所以，我们对别人要包容，要能够原谅别人，这也是慈悲的一种。我今天要慈悲，我就必须要原谅别人；老公做得再不好，我就想他好的地方；老婆再怎么不好，我想她善的地方，包容她，你就有慈悲心了。有什么好不好的，今天好，他明天可以不好；明天好了，他可以后天不好，好来好去， 就是个缘分。
希望你们懂得，对别人的谩骂、污蔑，要用定力。定力是什么？不动力。要用慧力，智慧之力去化解它。首先不要跟人家去争，不要跟人家去吵，这叫定力；让自己的心得到解脱，明白道理，去解决，那叫慧力。
开悟的人能做到心明，就是心里很明白，要明心见人，用明白的心去跟人打交道；要明心见事，碰到任何事情，要非常明白这件事情里面的道理；要明心见解， 我非常明白这些道理，我很明白这些心，明白别人的心， 我才能解决这些事情，最后才能达到明心见性。
不开悟的人早就因为人间的业障不堪重负而退道心。如果一个人不开悟，他可能早就被人间的压力压得不能学佛了。师父就是要给你们压力，师父叫你们要坐有坐相，站有站相，思维不过分想，众善奉行，培养和修复善根。师父就是要让你们懂得什么叫克制自己，不能随心所欲，不能想说就说，过去就是没有耐心、没有修养，一碰就跳，一碰就吵，才会恶缘相交，处于人间恶性循环的六道之中。
所以修心人必须早度自己，赶快地把自己先度好，才有能力度化别人。你有没有能力度化别人啊？先把自己度好，度化自己之后，别人的一言一行又怎能让你自己生起欢喜心和不欢喜心、幸福不幸福的观念呢？你自己都想明白了，没什么开心的。西方人喜欢给人家惊喜， 让你特别开心，比方说，你知道了和不知道是两种概念， 知道你今天过生日了，晚上不告诉你，突然之间给你开生日舞会，你好开心啊，外国人经常这么做，它是一种自然心和非自然心的显现。
师父讲这些东西给你们听，就是要让你们知道，因为你度化了自己，你让自己什么都明白了，你不会为人间的一点一滴、一句话、一个事情而伤心、难过、开心、高兴了。什么都没有了，有什么好痛苦的？在这个世界上，很多人已经很苦了，你再让他痛苦一点，他无所谓了。比方说，这个人最痛的事情已经发生了，你再跟他说什么别的事情，他不会觉得痛苦的。举个简单例子， 当一个人的牙痛得不得了的时候，突然之间手又痛了， 手痛就不算回事了，就这么简单。当你身体健康毫无病痛时，哪怕你脸上有点刺痛感，你都会觉得很痛，当你牙痛得不得了的时候，你根本不会管身上任何别的痛了。所以，当你开悟了，烦恼不烦恼的心在哪里呢？没了， 没有烦恼了，烦什么啊？什么都不烦了。
学佛人的口是用来持咒念经的，不是用来掩饰自己、诋毁别人的，所以师父警告你们，嘴巴不许诋毁别人， 不许掩饰自己，因为这嘴巴是给你念经修心的。人世间的流言蜚语犹如一条一条的蝗虫，它会堵塞我们的血脉， 塞住我们的心窍。所以，一个人的烦恼一来，流言蜚语被人家一讲，马上血脉膨胀，血压升高，脸涨得通红， 然后鬼迷心窍，憋不住了，去跟人家吵架了。碰到问题首先想一想，你听到的这些是不是真实的啊？是不是有什么含义啊？不要马上血脉膨胀，塞住你的心窍。心窍是什么？就是心中开门的锁啊。锁住了，搞不清楚了， 谁对谁错啊？骂了再说。
佛法难闻今已闻，我们今天已经知道了佛法，我们更要珍惜慧命。很多人说：“师父，你帮我看看图腾， 我现在的运程好不好？”师父告诉你们，欲知你现在的命运如何，就看你当下的修心修行。你现在修的好坏， 就决定你现在的运程，希望你们好好修。
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12.
Wenda20121223B 00:51
背后讲人家不好功德会有漏
女听众：师父，你好！我最近感觉到自己很不顺，我想问一下我应该多念些哪方面的经？
台长答：你天天功课做不做啊？
女听众：（每天都做）
台长答：每天做，你自己觉得不觉得自己有没有懈怠过啊？
女听众：（没有啊，我每天都有啊，假如说我……）
台长答：那你就看看你最近有没有在背后捅过人家，讲过人家不好，你跟我老实一点，千万不要说瞎话，对你不好的。如果你在背后讲过人家不好的话或者怎么样，会损你的功德的，所以你的功课就白做，听得懂吗？
女听众：（嗯，听懂）
台长答：所以不能这样的。你这个事情就让所有的学佛人都要知道，不能这样的。因为有的人天天在做功课，但是他在漏，他一说人家不好他就有漏了，你明白吗？
女听众：（嗯，就是不好也不能说？）
台长答：不能说的，因为这是因果呀。这个世界上什么叫好什么叫坏啊？当年希特勒领导他的国家的国民出去打仗的时候，他们每个人都觉得是为了国家，还觉得好得不得呢，什么叫好什么叫坏啊？你告诉我啊
女听众：（别人做坏事的时候然后我就说他了）
台长答：好了，这叫好啊？这叫有漏！你想想看，你说人家不好的时候菩萨难过不难过啊？你念经的时候是不是跟菩萨沟通啊？你嘴巴念经的时候菩萨是不是知道啊？但是你说人家不好的时候、你嘴巴怎么讲人家，菩萨知不知道啊？你当然有漏了，你怎么会顺利啊？你就是欠人家的话，你也不能去还啊，你去跟他争斗，斗到后来你自己倒霉啊
女听众：（听懂，那还要念多一点其它的经文吗？）
台长答：解结咒啊
女听众：（噢，针对这个人是吧？）
台长答：功课不够，针对这个人啦，我告诉你不要去跟人家争斗，斗到后来没好处的
女听众：（您感应到了？）
台长答：我没感应我跟你讲啊？
女听众：(呵呵，厉害)
台长答：厉害，不厉害你找我啊，你可以去买比萨的啦，你可以买必胜客了
女听众：（嗯，多念解结咒，我知道）
(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)
我们人很好强、好面子，不肯承认自己的错误，导致自己在不对的地方会越走越远，所以人必须要承认自己做错的事情，人应该放弃那些无所谓的自尊，放低自己，来纠正自己可能正在越走越远的道路。……
我们在人间做错事情总是说自己不知道，记住了，你如果跟别人说“我不知道”，你就是无明。你不知道，你才会做错事情；不知道做错，还要坚持，叫做“无明习气”。所以，做错了赶紧说“对不起”，没事了，什么事情，“对不起”“可能我做错了”。师父昨天说“对不起”，你们会以为我错吗？师父不会错的--那是不可能的。
要记住，真正不会错的，都在上面呢。只要我们今天坐在这里的，都会有错，哪怕是乘愿再来，也可能沾染一些不好的五欲六尘，只不过境界很高，可以把它洗洗干净，所以人要经常洗自己身上的缺点。
人不能总是以为自己是对的，因为人的概念是看不见，就像我们扭纽扣一样，有时候我们扣衣服，一个纽扣扭错了，我们不会知道它错的，一个个扭下去，扭到最后，“怎么错了？”重新拆开重来。人的毛病自己是不知道的，要到最后才知道，所以台长叫你们扭一个看一看、扭一个看一看，一看、二慢、三通过。
台长告诉大家，念-.经是陶冶人的情操，学佛是提高人的境界，修心是纠正人的心态。我们的未来不是别人给的，而是自己选择的。学会忏悔，学会听取别人的意见，因为别人的意见是你人生路上的真经。
师父每一句话你们都记住了，都对你们的人生有帮助。我们自己觉得对的，我们根本不知道自己错在哪里；只有当别人指出你缺点的时候，你得到是真经，你会改变，你就成了一个完美的人。所以要听取别人的意见，要好好地往心里去，要懂得海纳百川，要学习稻穗--长得越高，头要垂得越低。
想一想我们磕头，不就是把自己的头垂下来吗？不就是想要得到菩萨的慈悲加持吗？所以我们能够对别人鞠躬，就是希望别人给我们更多的指教；同样，你对别人有礼貌，别人把你看成一个圣人，会对你更加尊敬，这叫相敬如宾。
我们的人生在生命死亡、存在、消失、高潮、低谷中，在人间的六道中沉浮。其实人道是三善道中最低的一个道，我们的下面就是畜生道，一不留神我们人就会做畜生的事情。所以很多人思想一下流，马上就变成披着人皮的狼，就变成畜生道了，因为人道离畜生道太近了。犹如常在河边走，哪能不湿鞋？控制好自己的情绪，学会知足常乐，人不贪就不去会学畜生道。在人间这个维度中，我们始终要能够用真实、平稳、诚实的心来让痛苦的生活过去，还自己一颗清净的良心。
有一只老鼠在图书馆，还有一只老鼠在粮仓里。图书馆的老鼠傲气实足，以为自己很有文化，它对粮仓的老鼠说：“你为了填饱肚子，情愿在很闷很潮湿的仓库里，你只有物质，但是缺少精神；我住在图书馆里，你看我多么有修养啊！”粮仓的老鼠说：“太好了，我刚好有一件事情需要你帮忙。”粮仓的老鼠就把图书馆的老鼠带到了它的粮仓里，指着一个瓶子说：“老鼠呀，你认识字，你看看标签上写的是香麻油还是灭鼠药？”图书馆的老鼠根本不认识，但是它突然闻到一股香油从瓶口飘出，马上说：“哎呀，这是香油啊！”粮仓的老鼠说：“你看清楚这是香油吗？”“不信啊？我喝给你看看。”这个图书馆的老鼠为了证明它自己的博学，端起瓶子“咕嘟咕嘟”就喝了，过了一会儿四脚朝天，口吐白沫，死了。后来粮仓的老鼠才知道，原来瓶子上的三个字是“灭鼠药”，因为要吸引老鼠来吃，所以放点香麻油。
这个故事告诉我们，不懂装懂一定会吃亏上当，学fo人只有真才实学，不自夸、不自满，要谦虚，要拥有不耻下问的勇气，才会拥有真正的智慧。
孔老夫子说他曾经向孩子发问，这就是孔老夫子大智慧的原因，叫“不耻下问”，就是来自于这个中华典故。要知道一个人拥有小聪明，只会快乐一时，拥有智慧才会有幸福人生。
人不能认为自己很聪明，就变得骄傲、拒绝去学习，你会让自己变得越来越笨。知道自己的不足，你才会想办法补足。要知道自己的毛病，你就不会去犯这些毛病，就犹如我们人知道自己胃不好，受凉就不能喝冰水一样，每天知道自己的毛病就会改。
骄傲自大是因为觉得自己已经有足够的聪明和智慧，才会让你变得越来越傲慢。放下自己的贡高我慢，所有的人都有平等心，不管今天在哪个领域里是一个佼佼者，我们今天在学佛路上就是一个初学者。
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15.
Wenda20180304B 01:01:40
梦见前世修偏的师兄变成了一只鸟
女听众：有位师兄梦到自己和一位男师兄刚完成了一个设佛台的任务后，各自拿着除魔枪继续另一个任务，就是捉拿天空放的一只鸟，两人拼命追，要把这只鸟射下来。他们跑过了崎岖不平的山路，终于把鸟儿射下来了，那鸟儿从空中掉下来逃进了一个碗里面。师兄告诉另外的师兄说：“这只鸟是某个女师兄变成的。”请师父慈悲开示这个梦境。
台长答：对，这两个师兄过去生中跟这个女师兄有这么一段因缘，这段因缘可能是女师兄上辈子修偏了，成为一个鸟兽类的动物，但是一定成精了，所以菩萨就让他们两个上去打魔，他们把它打下来了。所以这个女师兄会在我们的共修会里边拼命地攻击他们两个，会对他们两个非常不好
女听众：（可是它掉进了一个碗里面，有什么说法呢？）
台长答：进入一个灵魂了。过去叫魂，就是拿一个碗，里面放碗水，上面弄张白纸盖住，拿根筷子不停地从这个碗里洒点水过来，“某某某啊……”
女听众：（这个碗有面条）
台长答：说明进入这个人的身体，这个人年纪比较大的或者这个人以后可以活得很长的
女听众：（明白了）
(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)
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16.
Wenda20130428A 29:20
修行如履薄冰，目标正才不会出偏
女听众：师父，您说我们现在很多修行人前世都是有修为的，甚至有些人修了好几世。想问问师父，一般是什么样的错误导致我们前世没有修好，轮回成现在这样呢？而且是不是在今生的修行中也很容易犯这个错呢？
台长答：对了，完全正确，已经有很多人在今生当中犯了很多错了。比方台长跟你们说，叫你们在家里好好修，不要敛财，有人就去敛财。如果他修得很好，菩萨经常照顾他、帮助他化解。但是他做了这些事情之后，天上给他记下来，慢慢地他的这些功德就没有了。但是他修了，现在还在继续度人、继续很努力，虽然他的功德不多，但还是有功德、有福德，到了走的时候，对这个人就有个最后评定，是功大于过、还是过大于功，这里面很有讲究的。到了最后，如果这个人福德做了很多、修心修得很不错，但是有几件大事情不能让他修成正果，他就会受到一种惩罚，投人是不是惩罚？
女听众：（是的）
台长答：但是可以说不是惩罚，因为是三善道嘛。有的人做人觉得挺开心的，实际上已经受惩罚了，但是他没有这个概念。就像很多人做妖魔鬼怪一样，做GUI做得挺开心的也有，因为他有五通，可以到处跑、可以到人家家里去、不要你家钥匙就可进你家房门、你跟他不好他可以打你、可以在背后弄你……为什么修不好？因为他今世修偏了，怎么叫修偏了？执着；还有人天天讲人家法门不好、讲人家佛法不好，天天去批评这个、批评那个……他自己虽然在修，但这些事情做了之后，他下辈子一定是下去，而且可能就投一个魔，或者投一个非常厉害的妖啊都可能的。所以学佛的人，最好不要去讲人家不好
女听众：（明白了）
台长答：举个简单例子，雷锋会去讲“你为什么不去做好事？你做的好事还不够真诚、还不够真心……”吗？雷锋不会去讲，他就管自己做好事。学佛也一样，我们今天学佛了就是为了做好人、成为佛，那么我们为什么去左讲人家不好、右讲人家不好呢？去讲人家不好的人，这个人一定已经犯罪了
女听众：（其实师父现在对我们的指导，包括白话佛法、包括平时的一点一滴，已经是在教导我们不要修偏了）
台长答：对
女听众：（那我们每个人就要掌握，不要修偏）
台长答：嗯，不要修偏很简单，只要抓住正就不会偏。举个简单例子，你只要认路，开车开到这个地方，坐火车、坐飞机把目标找好了，你就不会偏；没有目标，你就会偏掉。所以很多人学佛修心学到最后，不知道学什么、也不知道自己要做什么，所以才会修偏。菩萨会叫你用佛法整天去骂人吗？去说这个人不好、说人家这个邪教、说人家那个？说这个是附佛外道？菩萨从来不会去讲这些东西的。想想一个人说：“我是学佛、我是雷锋、我做好事很多；你们都做得不好，为什么不用心做？”你说这个人是雷锋吗？
女听众：（肯定不是）
(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)
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17.
wenda20150724 13:55
做好心灵法门护法的标准是什么
男听众：心灵法门在全世界顺利弘扬，不仅需要弘法，还需要护法。每一名弟子都有责任和义务护持心灵法门。请问师父，作为一个合格的心灵法门护法的标准是什么呢？
台长答：护法的标准实际上应该懂得，如果人家是在造谣、诽谤，该讲的还是要讲。但是我们讲道理，要合理合法地给他一些驳斥，都是可以的。《弟子守则》上本身也是要护持佛法、护持心灵法门。你作为一名弟子，人家在这里拼命地骂，你说“我如如不动”啊？你知道你是明白的，但是有多少人会退转？有多少人会损失慧命？那你本身不就是没有起到一个弘法和护法的作用吗？
男听众：（对对）
台长答：现在有很多人乱写信，上次有个人乱写信，有个佛友说我“是讲正的、讲真的，是怎么样怎么样……”像很多人发表一些文章说自己的感受、感悟，那不就是在护法吗？
男听众：（对对）
台长答：我不跟你争，但是我说事实，学了心灵法门之后怎么好，不也叫护法吗？我不跟你去斗、也不跟你去争，你好斗好争不好，但是我说事实护法，那不是一样吗？你说不好，我说好，我没跟你争啊，呵呵
男听众：（嗯。师父，有些人乱写东西诽谤师父，我就心里想：快找到斗战胜佛、关帝菩萨对他惩罚一下吧，他不懂他就乱写）
台长答：什么都不懂就造谣诽谤，太多了，末法时期这种很多的，那怎么办呢？你这种想法既然出来了，那随缘了。讲老实话，如果《西游记》里面唐僧真的被关在里面，孙悟空不求护法神来保佑，那不请斗战胜佛过来护法，你说唐僧就一直关在里面啊？
男听众：（对对，光靠孙悟空不行的）
台长答：所以xlfm到人间来不但有护法他必须要有护法，而且还要有正法，还要让更多的人得智慧。得什么呢？不能毁了他们的慧命啊，因为很多人看了这种文章之后会毁慧命的
男听众：（是）
台长答：你记住了，有些事情啊不是这么简单的，要有人想搞你的话，他总会弄出很多东西出来的，就这么简单了。所以我们一个是靠菩萨，好好念经修心；第二个要相信我们的人民，相信我们国家，相信党，你就不怕了嘛
男听众：（对对）
台长答：我们是正信正念的，台长号召大家爱国爱民，不是谁都能随随便便把你弄下去的，不可能的。明白了吗？
男听众：（明白了。师父您说天上的龙天护法包括神灵很多都在护持着xlfm，是吧？）
台长答：对，太多了。你去看好了，诽谤的人最后有什么好结果了……过去不是有很多人做坏事吗？他们位子比我们高吧？现在什么结果了？
男听众：（对对，现在已经受惩罚了）
台长答：好了，有什么好讲的？不是不报，时候未到啊！我走我的路，你走你的路，你要做坏事你去做好了，这个世界你做坏事，你造这个恶因，总会有果报的啊。我们就种我们的善因，一定有善报的嘛
男听众：（嗯，谢谢师父慈悲开示！）
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Wenda20120415A 04：50
关于“我执”
女听众：我觉得放下“我执”好难，是不是孽障少了也会逐步放下啊？
台长答：对，自然的。比方说你今天睡不着觉就是“我执”，因为你执着的东西太多了，想得太多了；等到你慢慢想的东西越来越少，一下子倒头就睡了。你看看农村那些种田的老伯伯、老妈妈，他们白天工作，晚上什么都不想的，吃完饭收收好，往炕上一躺就睡着了，杂念少，人睡得着。
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19.
Wenda20130802 22:02
羡慕、嫉妒、恨等无明习气都是业障吗
女听众：人的羡慕、嫉妒、恨这种无明习气也是属于业障吗？
台长答：人的嫉妒、恨等无明习气都是属于业障。因为到这个人间了就会沾染上这些毛病，这些毛病实际上就是加重业障，如果不能去除这些，毛病会越来越多
女听众：（嗯，谢谢师父）
Wenda20130802 22:28
无明习气重会促使人堕落恶道深渊
女听众：前世造了什么样的因会让人多多少少带有一些羡慕、嫉妒、恨这些习气呢？
台长答：习气每个人都有的，因为你是人就注定会有这些习气，这叫无明。就是说只要你投到人道，从小就会有嫉妒心。托儿所的小孩也是的，对这个小孩子好一点，那个小孩子就拼命地狂哭。这些嫉妒从小都有，如果说今生在某一方面特别厉害，比方说这个人特别喜欢恨、特别喜欢嫉妒，那就是跟他前世所造的业有关系。上辈子经常嫉妒的人，这辈子会经常被人家嫉妒；上辈子经常被人家嫉妒的人这辈子就是经常嫉妒人，因为冤冤相报，要还嘛
女听众：（噢，是这样）
台长答：但是基本上的素质都是一样的，只要你是人，就会有贪瞋痴
女听众：（明白，谢谢师父。如果这样的习气不能够有效消除，会让人堕落到恶道吗？）
台长答：这些问题如果不能有效消除，不单是堕落恶道，还会让自己堕落一个更重的深渊
女听众：（嗯）
台长答：什么深渊呢？原有这种劣根性的人在带来的不好的种子里边不断地浇水、施肥，就越长越大，等一棵不好的东西长大之后是不是会有果报？
女听众：（会的）
台长答：每个人都有劣根性，如果这个人从小受到教育，不去恨人家、不去愚痴、不贪，这个人是不是会成为好人？那些不好的东西能奈他如何？
女听众：（对，谢谢师父）
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21.
Wenda20130802 24:46
愿力越大越容易克服无明习气
女听众：人应该怎样修心、怎样忏悔，才能够像诸佛菩萨一样看到别人行善积德、取得成就，能够完全发自内心的去随喜别人，而不掺杂一点羡慕、嫉妒、恨的成分呢？
台长答：这个实际上是一个修为的问题，当修到一定境界的时候，这些自然会去掉的，就像一个好人经常脑子里就知道帮助别人，等到他到了一定境界的时候，已经没有去恨人家、嫉妒人家的这种神经了，他只有帮助人家的念头。所以当他听到人家很好的时候，他就特别高兴了
女听众：（噢，明白。这是境界上的一个高度，在这个过程当中应该是非常漫长和艰辛的吧？）
台长答：应该是比较漫长，根据每个人的发心来说的，如果这个人的愿力很强，他很快就会克服这些问题；如果这个人愿力很少，他就在这些业障当中慢慢往外爬、克服它。有的人爬山很快就爬到顶峰了，因为他不畏艰险，他天天坚持在爬，很快就爬上去了；而有些人爬一天停一天、爬一天停一天，有时候想想不爬了，还往后面走几步，然后再往上面爬，所以他就永远比人家境界低，他修得就没有那么快
女听众：（明白了，谢谢师父）
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22.
Wenda20130503 01:04:57
有关学佛修心容易出偏差的问题；贪念是造成做错事情的根基
女听众：人的意志有时候很容易被一些有道行的人所控制，是不是因为这个人本身他就没有什么自制力、心态也不够正，才会被邪的东西所控制？而菩萨也可以改变人的意志，是不是因为这个人本身就有这个善根，才会被菩萨转变意念啊？
台长答：问得非常好，问得非常妙！一个人被人家控制，他就有被人家控制的素质。比方说，小时候有一个小孩子他是个坏孩子，专门去找那些跟他一样有习气的人，很容易被他控制，如果没有这种习气的孩子是不能被他控制的。所以当一个人不正的时候，很多人如果跟着他，他就会很快地不正，说明跟着他的人素质本身就不正
女听众：（那这些思维的偏差是不是本身也是由于业力的牵引？）
台长答：完全正确！因为他的根基不深，因为他本身学佛没有正信，是为了某一个目的来了，或者“我为了求家里平安”，或者“我为了求老公”，或者“我为了求孩子”……为了这些有求而来的人很容易出偏差。
所以境界高的人学佛是一门精进，不容易学偏差，因为他知道“我学佛不是为了个人，而是为了众生”，这个境界出来他就不容易出偏差，就会一门精进。举个简单例子，为什么有些人总喜欢好的东西来了大家马上一窝蜂地跟着这个，那个好的东西来了一窝蜂跟着那个？这种人出发点就有问题，他是为了得到现实的利益。现实的利益他得到了，但是得不到很多另外的利益之后，碰到另外一个人跟他说“我有现实的利益了”，他又过去了。
所以很多骗子为什么能骗到人家？为什么有些人就不被骗子所骗？你看去骗人家钱的，因为他有贪心，他告诉他：“你给我这点钱，我可以让你得到更多的钱。你在我这里投资，我们公司会给你更多的回报。”最近一个日本的佛友就是这样，在中国投资了一个企业，他也算股东之一，投资了一百万进去，结果拿了没几次利息红利之后，连本都没了。人家说：“我们没有了，我们亏本了。”人的贪念就是造成他做错事情的根基
女听众：（那我们遇到业障来的时候，如果能坚定自己道心、保持正信正念，就可以化解和消除这些恶业了对吗？）
台长答：对，还有你少讲了一句，不是正信正念就能培养的，是要离开偏心偏念……
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23.
Wenda20200809 01:16:39
没意识到自己让别人生气，是否有业障
女听众：师父好。我们学佛，现在都懂得“一念瞋心起，百万障门开”，瞋恨别人，不但自己有业障，还要帮对方背业。请问师父，如果反过来，我们让别人生气，起了瞋恨，但是我们自己并没有觉察到，这种情况我们的业障重不重？
台长答：也重，你让别人起瞋恨心，更重，你是肇事者。你把人家惹怒了，人家瞋恨了，人家的业障不叫你背啊？他恨谁？他不恨你吗？所以不要去惹别人，不能惹的
女听众：（如果说我们无意伤害了别人，自己又不知道，这个情况下我们怎么化解呢？）
台长答：让人家瞋恨了，你自己不知道，我问你一句话，你开车轧死人，你不知道，有没有罪？（有的）好了，还不懂？不知者就没有罪？
女听众：（有的。我们是不是可以许愿念10万遍解结咒、消灾吉祥神咒，来泛泛地祈求化解人间的这些冤结？）
台长答：这个都可以。
(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)
发表于 2026-4-22 07:56:27