Wenda20200614 21:32
1.不同经文应分别以何种心态念诵
男听众:师父,您好。《佛子天地游记》中观世音菩萨说了一句话,她开示说:“徒儿,你可知为师在天上是以何种心态诵念往生咒超度众生?为师是想着一切众生之苦皆由无始贪瞋痴而轮转恶道不得超脱。你们若是能以这种心境来念诵往生咒,其神力之大是不可言说。”请问师父,我们念大悲咒以何心态?
台长答:一样,要有慈悲心。以悲愍众生的心念大悲咒当然效果比小和尚念经有口无心好(那心经呢?)
心经是这样的,想着观世音菩萨的大慈大悲,一样,反正我们XLFM离不开慈悲(好。小房子里的七佛灭罪真言呢?)
一样,要有忏悔心,跟菩萨永久地忏悔。永久的忏悔和暂时的忏悔是两种概念。暂时的忏悔,“菩萨,我做错了,对不起,观世音菩萨。”这叫暂时的忏悔。
永久的忏悔,“观世音菩萨,我做错了,我以后永远不做了。”(我们念解结咒以什么样的心态?)
解结咒就是慈悲,不要跟人家争斗,要觉得“我是观世音菩萨的弟子,我不想跟人家争斗”。(明白了)
Wenda20171126A 34:45
2.念经的不同形式是否会影响功德的大小
男听众:请问师父,在同等发心的条件下,坐着念经、站着念经、跪着念经、边念经边磕头,这四种情况的功德是否一个比一个大呢?
台长答:都有功德,只是看你的心。如果你的行为上能够跪着,对菩萨来讲,说明你更诚心。你站着也蛮好,站着很恭敬,双手合十;
你跪着更好,说明你诚心;坐着就不是太诚心,如果开始的时候已经磕过头了,你再坐着,和你一直对着菩萨坐着,那是两个概念;
边念经边磕头也是好的,如果磕太多头怕头晕、血压高,那你也可以坐着点头,对菩萨点头也好。
Wenda20111104 26:18
3.念经主要是念心
女听众:念经的时候是否一直要双手合十,还是可以任意摆放?
台长答:念经的时候双手可以任意摆放。双手合十的话,手干净一点没关系,一般念经的人,手自然下垂都没关系,念经主要是念心。
台长现在不追求大家在念经时候的行为举止。当然你有这个境界更好,因为我们是在家居士啊,我们不能给大家弄太多的严格的东西。
自然摆放,只要念的好,照样有效果。当然,如果你能够合掌,你心很诚的话,可能就是更好一点,但是就算你合掌,你心不诚,脑子乱想,我告诉你两个手白合掌了。
就像很多小孩子上课一样的,两个手放在后面,眼睛盯着老师看,像真的一样,脑子里在想我待会怎么玩游戏机,你说这种孩子有什么用啊,学得好课务吗?
Wenda20151204 42:45
4.念经不出声音伤血,声音太大伤气
男听众:臺 長,我们做功课和念小房子,用心念不出声音可以吗?比较快吗?
台长答:因为你在里边念,不出声音是伤血,如果你出声音太大是伤气。所以最好嘴巴动动,有点点小声音就好了
(因为不出声音会比较快一点啊,上次您的录音有讲)我已经讲了快一点是快一点,但是时间长了会伤血(哦,还是不行的,明白了)
Wenda20170618A 39:56
5.不出声音念经伤血的解决办法
男听众:师父,您说过在气场不好的地方念经不要出声音。比如在医院工作,长期不念出声音又会伤血,是否有好的方法?
台长答:有,你可以出声音,白天可以出一点点。你不出声音,出气不可以?(可以)又不是说把嘴巴抿着这么念的,那肯定伤血了。
Wenda20161202_8253
6.念经效果达到更好的方法
男听众:念经的时候,我们应该想着经文的内容,还是想着菩萨,还是想着所求的事,哪个能使念经达到更大的效果?
台长答:念经的方法很多,太多了,有一种叫“无念”,念念无念,念念有念;有的时候,要观想;有的时候……要看念经不同程度的,像刚刚开始念经的人,最好照着字念,不一定要理解,总的理解就可以。
比方说你念心经,总的理解开智慧,念心经开智慧。念经的时候你就想着观世音菩萨,脑子里想着开智慧,就是一遍了(如果是修了好多年的同修呢?)念到后来脑子里空白一片,呵呵……(就是很静)
完全静了,完全没有想法了。“我在念经”,还有一个“我”字在,还是“我执”;念到嘴巴里出来不知道谁在念了,那就是境界出来了。
你今天做好事,“我要做好事”,那你还有个“我”字;等到你想做好事,你就帮人家做了,你根本不知道自己在做好事。就像妈妈天天在家里做饭,她没想到“我在为你们做饭”,她做饭觉得很自然,她到了厨房噼里啪啦就弄起来了。
无我了,母亲无我了。她还说“我天天给你们孩子做饭啊,你看这么累啊,我天天要给你们洗菜、买菜,还要帮你们烧,洗碗……”好了,“我”字在里边了,所以很多妈妈做到后来就不开心了。夫妻嘛,就是:“我帮你老头子,我嫁给你,整天我为你做,我是你奴隶啊?”那么吵架了,离婚了。
你没有“我”的话,都觉得“哎哟,一家人,一家人,这个应该做的,应该做的”,那先生也觉得“哎呀,这个太太怎么这么好啊,整天忘我地劳动”。“忘我”就是去除我执了,明白了吗?(明白)
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