菩提甘露

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20260208

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发表于 2026-2-4 18:46:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 净念 于 2026-2-9 07:58 编辑

天天学习 | 2026年2月8日 | 畅听合集(附备用音频)

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每日学习

 【总音频】:


 【备用总音频】:




 1 

【专题】年关 (4)



 2 

【FH】马来西亚《玄艺综述》解答会 20181230

(文字见日刻目录)



 3 

【GB】八苦 五蕴 六根 六识 20171212   (学两天)

(视频 文字在下方,阅读请往下滑)



 4 

【听师Fu讲“笑”的意义。(111)】 今天,您“笑”了吗?

(1)   Fo法的精神支柱:慈悲,原谅,感恩 20170927 巴L

(2)  司马光砸缸新解 20191206 墨尔B

(1)

(2)


 5 

【LY】灵性上身与魔上身的区别 sh20150306



 6 

【LY】Zongshu20171230

(文字见日刻目录)



 7 

观世音 Pu sa 故事琉璃观音

(视频在下方,观看请往下滑)



 8 

【BH】12-45.何所攀缘  (学两天)

(此音频的文字在下方,阅读请往下滑)



 9 

【每日FYFY】第一册 第七十页 

(文字见分目录最下方)




【请自行每日诵读】:

【师Fu最后的叮咛+两个守则】





【观世音 Pu sa 故事】 琉璃观音




广播  八苦 五蕴 六根 六识 20171212

(文字仅供参考,以师Fu的音频为准)




今天跟大家讲一讲,人生有八苦——有八种苦。大家都知道人生这个生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。大家都知道十月怀胎——生苦,从肚子里生出来,十月胎狱之苦。过去说“胎狱”,是什么意思?这个胎 儿在妈妈肚子里像在地狱里面一样,非常痛苦,一会儿冷,一会儿热,生出来就苦——生苦。其实生老病死大家都知道,把后面几个跟大家稍微解释一下,我相信你们都喜欢听。


爱别离,大家都知道,生离死别,喜欢的人要离开。你看火车站、飞机场多少人不肯离开,大家抱住痛哭。尤其在人要走的时候,对自己爱的人放不下,但是没有办法,生离死别,这种都是很痛苦的。


怨憎会是什么意思?比方说有冤结,夫妻感情挺好的,但是因为有“怨憎会”,所以两个人又要好、又要吵,吵了又要好,好的时候好得不得了,吵的时候又难过得不得了;在单位里不想看到的人你要看到;意气相投的朋友到时候又离开,有的是反 目为仇。所以这些都是怨憎会。


求不得苦,我想大家也知道,求不得,什么东西想要,最后得不到,你说苦不苦?很多人为了求一个会长,得一个会长,得一个什么,得不到;有的人就想要一套房子,好不容易借了钱,最后房子买不成;想让自己的孩子上很好的学校,最后没办法 ,等等一切……求不得苦。


五阴炽盛苦是什么意思?五阴就是五蕴,菩薩叫我们五蕴皆空。炽盛是什么意思?就是像火一样燃烧。一个人在心里难过,追求一切,大家想一想就知道苦不苦了,非常苦。有时候我们说:一个人得不到——苦,得到——又苦。希望大家要懂,我们 在人间都是短暂的,不要刻意地去追求,一定要放得下。必须要把色、受、想、行、识这五蕴消灭,否则你在里面会很难过的。实际上,五阴炽盛就是“你感受到的东西难受吗?”比方说,这个人爱过你,现在去爱别人了,难过吗?想,越想越害怕,想 不到,越难过;想得到,越害怕。行蕴,心里的行为。识蕴,你的意识错误的话,你说你难过不难过?这五蕴“色、受、想、行、识”除了色蕴是属于物质性的现象,其他都是精神现象,所以要懂这些道理。五蕴皆空,就是菩薩让我们什么事情都要放下 ,不管碰到什么事情,全部要放下,不能不放下,不放下就会在心里五阴炽盛苦,在里边烧啊,在你的心里烧,心急火燎的,难受啊!我举个例子你们就知道了,如果你太太今天没跟你讲到哪里去,突然之间跑出去了,你如果想象当中她出去有男朋友了 ,你在家里这个难受啊,这简直就是炽盛——“盛”就是热,“炽”就是烧,心里的难受像火烧一样,真的七上八下。所以这个五蕴必须皆空,人生的这个苦难必须要离开它。


我们“色、受、想、行、识”这五蕴实际上对立的有五根、五净。眼、耳、鼻、舌、身、意——色、身、香、味、触、法,对不对?它都有对应的。以后跟大家讲讲色蕴、想蕴、行蕴、识蕴,实际上在佛经上都有很多的记载。真正学佛的人不是单单 念 经,要懂啊。一个人不懂的话怎么学佛?就像你读书只会背书,你不知道里面的内容,你说你怎么能够毕业啊?你怎么学得好?希望大家要懂这个道理。


我们不管做什么,意识当中一定要干净,不管对有情生命还是无情生命,我们都要慈悲为怀,对一切人间的色、受、想、行、识,都要放得下。放不下,你就自己受苦;放得下,你就获得解脱。所以必须要放下,必须要让自己真正地得到解脱。我们 说眼、耳、鼻、舌、身、意,实际上就是:眼睛看到色层,看到颜色;耳根听到声层,就是耳朵听到声音;鼻根——香层,就是闻到香味;舌根尝到味层,就是舌头所舔到的味道;身根就是触层,就是身体接触的东西。所以希望大家能够懂得这些道理。 我们学佛就是要学道理。人家说“学佛道”,人家说“你入道”,对不对?明理、学佛,这个都是你应该做到的。希望大家好好地学,好好地修。



BH12-45  何所攀缘

(文字来源于博客版本,也已校对完成,如与纸质书版本不同,请以师Fu最后校对的博客电子书版本为准)



今天跟你们讲了“苦集灭道”,下次跟你们讲“八正道”等,这些都是佛学的基本知识,再不跟你们讲,你们以为XLFaM就只是念XFZ。很多人出去度人,Fo法知识太少了。师Fu还要跟你们讲《维摩诘经》:“何谓病本?谓有攀缘。从有攀缘,则为病本。何所攀缘?谓之三界。云何断攀缘?以无所得。若无所得,则无攀缘。何谓无所得?谓离二见。何谓二见?谓内见外见,是无所得。”这些全是经典,因为时间关系,师Fu把这几句经文简单地跟你们讲一讲。


“何谓病本?谓有攀缘”,就是说,人生病是因为攀缘,就是没有得到的而想要去得到它。“从有攀缘”,就是因为你攀缘了,“则为病本”,这就是你生病的根本。你为什么会生病啊?因为你攀缘。“何所攀缘”,在哪里来攀缘啊?“谓之三界”,你只要人在三界当中,跳不出五行,脱离不了六道,你就会整天地攀缘,也就是说,你在天界上、在人间、在地府,你都会攀。


师Fu给这里的秘书处小朋友一个小负责人位置坐坐,过两天再换掉,马上就有人不开心了。师Fu就是要锻炼你们今天上、明天下,能上能下。如果你们觉得无所谓,你们就成功了;只能上、不能下的人成不了大器,成不了很有能力的人。有个大富翁当年是卖塑料的,人家是怎么坚持下来获得成功的?一个人只有上上下下,才能经得起风浪。不经风雨,怎见彩虹?


接下去“云何断攀缘”,就是怎么样来断攀缘?“以无所得”,你知道自己到最后什么都得不到。《心经》里面有一句经文“以无所得故”,现在明白了吧?因为你们现在想不攀缘,你就要懂得最后什么都是得不到的,你就不会去攀了。“若无所得”,如果你什么都得不到,“则无攀缘”,佛经上讲,如果你知道到最后什么都是没有的,都会离开你,就没有什么可以攀的。“何谓无所得”,什么叫无所得呢?“谓离二见”,就是离开两个“见”。“何谓二见?谓内见外见”,就是说你的内心和外心,你都要离开,不要内心烦恼,外心贪婪,内心外心都无谓了,“是无所得”,你就什么都得不到了,什么都无所谓了,你的内心的烦恼也会没有,你的外心的贪婪也会没有,所以无所得,就没有罣碍了。


下次再跟你们讲, Pu sa 是怎么调伏其心的,是怎么样断生老病死的。师Fu每次上课在教育你们什么呢?就是在教育你们做人要做好人,不要去伤害别人,做人要有智慧,要懂得自己的心,要对得起自己的本性和良心。你们不要管别人怎么想、怎么看。你们要好好地管好自己的善念和良心;好好地管住自己的这个贪心,不要贪得无厌;好好地管好自己的这个恨别人的心。不要愚痴地以为自己做什么都很聪明,以为人家都不知道,得不到的事情,还要拼命地想去得到。管好你们的这颗痴心吧,不要再去妄想了,否则你们一定会堕落。多少人跟警察搞,以为自己做得天衣无缝,最后怎么被警察抓住了?因为他以为自己很聪明,他以为警察不会找到他的,这就是愚痴。


想一想,一个小孩子二十岁的智商能跟五十岁的人比吗?你以为自己讲话天衣无缝了,人家五十岁的人一听就听得出来。你以为你是很聪明了,但是你这个聪明是建立在你二十岁的基础上,你永远达不到五十岁的基础。所以做人要谦虚。有些年轻人高傲、自大、狂妄,这也是愚痴。有句话说,很多人吃的盐比你吃的饭还多,走过的桥比你走过的路还多。走路时越是年纪大的人越怕走错,而年轻人不怕。年轻人遇事拼命往前冲,上了年纪的人碰到事情就往后躲,因为他遇到过烦恼,所以他才不去惹烦恼。


我们做人学佛也是这样的,有句话叫“初生牛犊不怕虎”,师Fu希望你们在学佛当中,在人的生命轨迹当中,千万不要走偏差,不要出轨,不要自己害了自己。每个人都回忆一下,你们过去做错的事情,是谁害你们的?全部都是你们自己在害自己,讲话、眼神、动作、思维,哪个不是你们自己在害自己?谁逼着你们这么想的?谁逼着你们去做这种行为的?全部都是你们害死自己的。事情做错了才恨自己:“我早知道就不要说这句话。”这就是人,是因为你不圆满。希望大家好好地学佛,多听佛经,你们会增长很多佛的智慧。 


【每日FYFY】第一册 第七十页 


学佛首先要尊重别人,尊重会产生信任,可以让你的敌人变成你的朋友,学佛学法要用平等心去承认别人的成绩,赞赏他人,尊重他人的人格,团结,家庭更加和睦。尊重每一个人,尊老爱幼也是我们学佛人很重要的美德。






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