2026.08.18晚

净念

晚 2026.08.18

总音频：

一、学习内容

学习BHFF1-1 中第1.2段的延伸阅读：

【真修实修——“真修为”直接截断恶的根源】

1.(第23-3⑨个)

☞ 白话佛法第十一册第44篇《忍辱的五个层次》 

二、复习内容

☞ 2026.08.17 晚

三、串联内容

☞ 请点击

☞ 真修实修——“真修为”直接截断恶的根源 专题

“真修为”是直接截断恶的根源。什么叫“真修为”？“我是真的想修心，我一定要把我身上的恶根彻底地截断。”很多人不知道恶根在哪里，恶根实际上就是贪瞋痴。

☞ 白话佛法第四册第3篇

——延伸

烦恼的根本是什么呢？就是三毒。如果一个人不想烦恼，就不要去贪、不要去恨、不要去做愚痴的事情。

.......

所以要学会克己，克制住自己，行为和意识上都要克制住自己，摆脱轮回。一个不能克制住自己的人，就不能摆脱轮回，所以一个人要学会克制住自己。

☞ 20160917 美国_纽约

——延伸

☞学佛人要学会遇事不解释Wenda20130915A 16:01

——延伸

☞白话佛法第8册第26篇《觉受是一种觉悟》

——延伸

你这么一想，你冲着他很客气地笑笑，对他还是像不知道他讲过你一样，是不是他明天可能讲讲，没意思了，就不讲你了？

☞  白话佛法广播讲座第四集【转念成善，转识成智】

——延伸

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23-3⑨.

白话佛法第十一册

第44篇《忍辱的五个层次》 

(继续学习第8段)

(第1段)在八万四千法门当中，有一个法门叫“忍辱法门”。忍辱法门有五个层次，由浅入深。 

(第2段)第一叫生忍。生忍是什么意思呢？被别人污蔑了、 冤枉了、侮辱了，当你碰到这些事情的时候，你知道无法回避，比方说，你在跟朋友的交往当中，他突然之间 来侮辱你，或者诽谤你，这个时候你没有办法抵抗，首先你要学会坚强，这个坚强就是生忍。就是你要先忍耐，先让他讲下去，虽然你心中不认为他这样做是对的。忍耐是很痛苦，但要学会忍耐，第一步就是暂时先把事情放在心中边上，如果你不先把它放在心中边上， 你马上就会跳起来，事态会变得更加地难以控制。所以，生忍就是先把事情放在一边，还不知道别人会怎么样的时候，先要忍耐，先把这口气忍下来。大家要记 住，因为这里面还有一口气在，生忍就是还不成熟的忍耐。 

(第3段)第二叫力忍。当别人在侮辱你的时候，当侮辱的境界来了，你被别人污蔑了、侮辱了，首先你要用自己的心力，用你的心讲话：“我又不是这样的，我又没有这样做。”因为心是有力量的，心力不跟他计较，然后退一步、让三分，自己心中想：“我是学佛人，我不跟你斤斤计较。”这样你就会慢慢地把它先压下去。然后就 是相信菩萨，心里想：“为什么我的心中会有力量？为什么我能够忍耐得住？因为我的心中有菩萨、有佛，佛菩萨一定会帮我做主的。” 

(第4段)相信这个世界上的一切都是因果，这个时候你就会把气氛缓解，用你的心力来安定你自己非常压抑的心， 这个时候心中马上要想起观世音菩萨，想起很多伟大的佛，他们都是能够有非常大的忍耐力来断自己的瞋恨心。大家要记住这句话，因为有心力的人，能够把别人对他的侮辱这种境界反过来想，觉得这是来锻炼自己是否有瞋恨心的。因为当一般的人被别人侮辱的时候，马上就会起瞋恨，如果你被别人侮辱，你不生瞋恨心，那么你的境界就高，这个时候你就会想到，这种侮辱的境界是给你一种锻炼，这叫力忍。 

(第5段)第三叫缘忍。当别人在侮辱你的时候，缘忍就是用智慧来观照因缘。就是说，当别人在骂你、侮辱你的时候，你就要想到：“哦，不要生气，这是我上辈子欠他的，我把这孩子养了这么大，为什么他会对我不好？因为是我上辈子欠他的，我还没有还完，所以他这辈子到我家里，让我继续还债。”这样，你就是在用智慧来观照、来想到缘分。为什么无故受辱？为什么别人要污蔑你呢？为什么要无缘无故地骂你、打你？树有根，水有源，你自己要想一想，这个世界上的一切绝对不是这么简单的，你要想到，别人不会无缘无故地侮辱你，这一定是跟你上辈子的缘分有关系，这就叫缘忍。 

(第6段)忍耐要靠很多对缘分的理解，要知道，我今天受这么多的恶报，一定是自己的业障所致，否则哪里会有人无缘无故地骂你、恨你。你要这么想：这是我心中的业障，所以我一定要还债。怎么还呢？当别人侮辱你的时候，你先忍耐下来，当你忍耐下来之后，你就是在还债 了，这样的话，你就能够领悟被侮辱的真谛。真谛是什么？别人为什么要骂你？可能你过去骂过别人，上辈子害过别人，这辈子你一定会受到这个报应，那你就是懂得了这个真谛。这个世界没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，当你有了这种想法，当这种侮辱的事情发生的时候，你就不会生瞋恨心，你就不会去恨别人。 

(第7段)第四叫观忍。一个人突然之间盯着你，又是骂你， 又是侮辱你，这个时候怎么办呢？你的境界要高，叫 “空观智慧”，就是当别人在骂你的时候，你心中在想：佛光照遍我的全身，一切诸法本来无我可得。也就是说，我现在是学佛的人，已经没有自我了，他在骂谁啊？过去在你们公司里有没有这种情况啊？一个人不指名地在骂人，骂到最后，很多人对号入座跳了起来，可是有些人却如如不动，为什么呢？因为无我，别人又没有骂我。既然无我，你有什么被侮辱的境界呢？ 

(第8段)人空我相，无我相的人，就能够忍耐。他没有觉得自己有很高的地位，所以，当别人在骂人的时候，他就觉得这个世界充满五欲六尘，一切都是空无的，就算别人今天在骂他，对他来讲，因为没有“我”了，自我没有了，他是修心的人，他没有自己，这个时候，他就是空了，所以，别人对他的侮辱就不成立。举个简单例 子，你今天用探照灯对着天空照射，你能够照到天空的底吗？照不到。因为照到的天空只是云彩，根本不是天，虽然很高，但是没有到底。你的心如果是空无，你又怎会被他侮辱呢？ 

(第9段)一个人要学会不生气，用观空的方法，你的瞋恨心就没有了。“他在骂谁啊？我真的不知道。”无我了， 因为已经没有“我”了，他在骂谁都不知道，这样你就不会造新业。造新业就是去跟别人吵架。在公司里，很多人不点名骂人说：“不要脸的，有本事当面讲我，不要跑到领导面前去讲我！”一定会有好几个人会冲出 来：“我讲过你了？我什么时候讲过你啊？”这就是对号入座了。“无我”的人就是，你没有讲过，你跳出来 干吗？不去跟别人争吵，你就不会造新业。 

(第10段)第五叫慈忍。就是慈悲的忍耐。首先，你已经把自己当成是菩萨，遇到逆境来的时候，遇到侮辱你的境界来的时候，你不但不恨别人，你还会慈悲别人，觉对方很可怜。“他在骂我，实际上他的心脏不舒服了，血压又高了，他会气得疯掉的。他在冤枉人、得罪人，他很可怜。这个人生气就是愚痴啊，愚痴的人非常可怜。”你不但不恨他，相反还觉得他很可怜。不知道你们是否有这种想法，师父经常这样想。如果有人说师父不好，师父就会觉得对方很可怜：他怎么什么都不懂的啊？他这样做是造业、犯口业，他以后年纪大了，身体不好的时候，他病倒的时候，就是他自己的业障所造成的。你要可怜他、慈悲他。 

(第11段)老公在家里骂人的时候，你不能跟他对骂，你要觉得他很可怜，失去理智的人像个动物一样乱叫，也许是他在单位里受气了，回到家冲着你这么发泄，面对这种无理取闹，你用慈悲的方法，在心里想：我是学佛人，我要忍受、以德报怨。如果别人随意侮辱你、诽谤你， 他一定会受到果报的，他一定会种下被别人侮辱、诽谤的因，因为你懂这个道理，你不生气，他却不懂。你这样想，等他以后这个果报来的时候，可能会发生自己的身体不好，或者家里出事，或者被别人打，或者被别人 残害，或者得到法律的制裁，那个时候他会很可怜的。 

(第12段)要懂得用菩萨的无缘大慈、同体大悲，方便教化令我们觉悟，知过必改，断恶修善，重新做人。缘忍、观忍、慈忍，在佛法界统称为“理忍”，从理念上去忍 耐。学佛人要有修养，动不动就跳的人是没有修养的， 动不动就闹的人一定不是学佛人。你在家里熬不住了， 又叫又跳又闹，这种人一定不是学佛人。首先连忍耐都做不到，你又如何能够克服住自己身上的劣根性呢？

☞  白话佛法第十一册第44篇《忍辱的五个层次》

 (文字来源于博客电子书) 

    

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串联内容.

1.

无相布施要连布施之人，受布施之人 布施之物，全部都要看成虚无的假相，所以你对人家好 要三轮体空，

三轮体空就是，没有布施的人，你今天给别人东西，没有布施的人，也没有受布施的人，谁给的，不知道，谁来接受你的布施，不知道，布施的是什么 也不去计较，那么你这个人就是，完全看破这种虚无的假相，

☞ 【广播讲座】(第29集) 三轮体空真实义

2.

☞ 《白话佛法》8-26.觉受是一种觉悟

3.

首先，我要告诉大家，佛法教育就是要恢复我们本有的智慧德能。

大家要知道，修行不是一件很简单的事情。要用真心和自己的行为去修，要学会修掉自己身上那些无明习气，不要把那些不好的习气留在心里和人间，要学会和私心抗争，去除私心杂念，要修正自己对宇宙人生错误的想法、说法、看法和做法。

☞ 《白话佛法》1-01. 学习佛法圆融的智慧

4.

从理上解脱了，心自然就解脱了。

☞ 《白话佛法》1-02 .诸恶莫作，众善奉行

5.

要记住，不论是对孩子也好，对长辈也好，如果你孝顺长辈、敬老爱幼，将来你的孩子也会孝顺你，这就叫报应。这叫人间报应。很多人以为报应是死了以后才有的，其实活着的时候就已经开始现世报了。

☞ 《白话佛法》1-01. 学习佛法圆融的智慧

6.

因果定律不单只是“有因必有果”，还有一个重要方面就是“一份因果只能以另一份因果去改变”。正是因为这第二点，只要我们学佛修心，依教奉行，佛菩萨以无比的慈悲将这作为一份因果记作我们的功德来消掉孽障的因果。从这点来说，“佛法无边普度众生”真实不虚。

☞ 《白话佛法》1-03. 学佛修心的目标（一）

7.

化解是最高境界，而不是克制、压制。中国有一个字叫“忍”，就是什么事情都要忍。其实，忍耐是暂时的，忍不是最高境界。大家都看过电影《忍者龟》，忍到最后他是在心上放了一把刀，他总有一天会用这把刀把心搞得破碎。当你们大家有不同意见的时候，要学会怎样去化解，首先可以把观点讲出来，然后用智慧把矛盾化解掉。

☞ 《白话佛法》1-01. 学习佛法圆融的智慧

在整理，编辑，分享过程中有不如理不如法的地方，请大慈大悲的观世音菩萨、龙天护法菩萨、师父慈悲原谅。