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【学习关帝菩萨的浩然正气】XJP专题共修

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发表于 5 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 净念相继 于 2026-8-17 21:16 编辑


学习关帝菩萨的浩然正气 


台长对关帝菩萨圣诞的开示

摘自 Wenda20150628B 51:38

男听众:师父,今天是关帝菩萨圣诞,您开示几句吧。

台长答:刚刚前面有一个人问过了。伽蓝菩萨关帝菩萨圣诞日,实际上只要家里有拜关帝菩萨的上三支香,多磕几个头;如果没有的话,可以在祈求观世音菩萨的时候“请观世音菩萨慈悲,让我们也能够得到关帝菩萨的加持”。关帝菩萨是大护法,求关帝菩萨能够帮助我们心灵法门弘扬正法,能够克服更多的魔障,也感恩关帝菩萨在人间一直在帮助我们。今天在关帝菩萨的圣诞日,让我们一起感恩关帝菩萨对我们的帮助和当我们的护法,也感谢观世音菩萨慈悲!(嗯。师父,我们在弘法过程中也难免遇到一些魔障,直接跟关帝菩萨说就可以,是这样吗?)学心灵法门什么事情全部先找观世音菩萨。听得懂了吗?(明白)举个简单例子,你是在这个学校上课,虽然有教育部长、有科长,有什么老师什么主任,但是你碰到事情写信的话当然总是写给校长了,校长看完之后会安排的。你一定要跟观世音菩萨讲了之后,其他菩萨都会帮助你的。明白了吗?(明白了,谢谢师父开示!)

关帝菩萨是镇邪的菩萨

摘自 Wenda20120715A 13:12

女听众:太岁菩萨是管人间的,关帝菩萨是管什么的?

台长答:所有的菩萨都可以救跟自己有缘的众生。关帝菩萨是有一点镇邪的,比方说自己有邪念,或者家里有邪魔进来,关帝菩萨是镇住他们的。有些人误解成财神菩萨是不对的。但是,你镇掉了邪魔,家里正了,好的事情就来了,从某种意义来讲也会给你带来一些幸运,幸运也包括财运。所以供佛都是好的(关帝菩萨的位置怎么放?)要看你家里其他菩萨有多少尊?(两尊观音菩萨,一尊是观音堂的菩萨,一尊是以前的)那还是跟我们东方台观音堂一样,把关帝菩萨供在你面对佛台时观世音菩萨的右手边(太岁菩萨呢?)放在左手边。

什么时候可以求关帝菩萨

摘自 Wenda20200712 36:00 

女听众:请问师父,当我们分辨不出对错的时候,是否除了求观世音菩萨,还可以求关帝菩萨?

台长答:求关帝菩萨要讲的,“关帝菩萨,帮我打妖除魔”或者“让我怎么样”。因为关帝菩萨的职责就是帮助我们降魔,心中的魔,外魔、内魔。观世音菩萨等于是我们心灵法门的主宰,所以当然求观世音菩萨。如果你感觉到外面有人搞你了,有压力了,你可以求关帝菩萨,其实就等于把他告上去(明白了)比方说你跟谁关系不好,吵架,你跟关帝菩萨一讲,他的那些罪状全部记在关帝菩萨那个本子上,以后晚年就会吃很多苦。护法神是刚正不阿的,他不会因为你的转变而转变,因果丝毫不爽(明白了)

坚信菩萨 就是一种浩然正气

摘自 白话佛法 (十) 41.五行加五德 

如果一个人的阴阳平衡,这个人就正气十足,师父的阴阳平衡就很好,不管碰到什么事情,师父都能用正的能量把这些事情克服,为什么呢?很简单,因为师父相信观世音菩萨这么多年,有观世音菩萨在,正气来了,师父还怕什么?好,正能量一来,把那些害怕的事情全部去掉了。很多人经常用一个方法:我相信观世音菩萨,观世音菩萨帮我做主,一切都是最好的安排。感情出毛病了,随缘吧;身体不好没有关系,可以治疗好的,因为有观世音菩萨在,这就是浩然正气。

学习关帝菩萨的大义凛然

摘自 Wenda20160617 00:58 

男听众:师父好,弟子给恩师台长请安!今天不是关帝菩萨圣诞吗?关帝菩萨的忠义、勇武、仁义信等品质集中了中华民族的传统美德,体现了民众的社会愿望和理想人格,因此关帝菩萨千百年来得到世人的拥戴,被很多历代王朝加封。关帝菩萨自皈依佛门以来,常与韦驮菩萨相伴,护持正法久住,伽蓝安宁。关帝菩萨的慈悲威武是不可用生灭心去测度的,其浩然正气充塞天地,耿耿赤心与日月齐光,护持佛法,忠贞不渝。非但护持正法道场及大士乘愿弘法者,就连普通真修居士更亦慈悲护持;同时又警醒修道人,谨遵佛法、弃恶从善、改过自新;又为真正的佛子去除障碍,以助往生西方。其大慈大悲、恩威并济之功德,堪为世代人所共仰。请师父开示一下,我们心灵法门的弟子如何学习关帝菩萨的精神?

台长答:你们大家看见心灵法门是不是有供关帝菩萨,对不对?(是的)这就说明我们对关帝菩萨的尊敬和爱戴。你刚刚已经大概把关帝菩萨的情况介绍了一下,实际上就是说大菩萨边上的左右护卫、天界的左右护卫,左护卫为韦驮,右护卫为关帝菩萨。那么这两位大的护法给人家看见,你看好了,就是关圣帝君,就是关帝菩萨,人家也称关公。其实关帝菩萨本身就有很多的小菩萨在护着我们的伽蓝菩萨,都是护着伽蓝。所以这就是说明一个大护法的下面还有很多小护法。举个简单例子,你今天在护法,那么你手下是不是有很多人帮着你?对不对?帮着你的是不是小护法?(是的)关帝菩萨的忠是最重要的。像我们学佛人对菩萨要忠,我们不能学学不学了。有些人就是学了之后觉得“哎呀,跟不上啦”,或者有些人觉得求了不灵了,就开始不学了。实际上他这种就是属于不忠,过去讲叫不忠、不仁、不义、不孝,这种人就是下地狱的。比方说对老师、师父、师道,要尊严、要尊重、要遵从。所以现在实际上应该提倡的就是孔老夫子的儒家教育,要懂得怎么样让自己的心能够变得更加的柔和,更加的尊重别人。所以关帝菩萨是我们的榜样,这么多年来他也是在护法,其实就是嫉恶如仇,也就是说对不好的、恶的东西他坚决反对,坚决要把它去掉,打掉;对好的东西他坚决护卫。实际上你不要看关帝菩萨,就是济公活佛也是这样的。当年济公活佛惩恶,他就是帮助那些善良的老百姓、善良的人来解脱苦难,就是走菩萨的路,行菩萨的道。所以我们要学习关帝菩萨能够大义凛然,不为那些邪恶所困扰。我们心中的心魔我们要把它去掉,那就是我们经常说的,不要被邪恶的心灵所困扰。有时候我们心里想不通就是魔上身了,魔上身的这个时候你是不是心灵就有困扰了?(今天关帝菩萨圣诞,天上也是那么喜庆,关帝菩萨对我们心灵法门的佛子有什么说的吗,师父?)因为今天我也没看图腾,反正关帝菩萨……今天早上台长就磕头,祈求关帝菩萨能够保佑我们。实际上关帝菩萨是少言多做的一位菩萨,你看他不大讲话,过去在人间的时候他就不常讲话的,少言的。实际上他已经用行动来回答我们了,他是一个大护法,是能够帮助我们超脱六道的一个大护法。我们只要好好地学菩萨,学观世音菩萨,关帝菩萨会保佑我们,会护佑我们。就是这个概念。倒是其他两位菩萨经常还跟台长有沟通,他们经常讲的,很好玩的。他们就是叫我经常要提醒他们(心灵法门学佛人)不要犯五戒。他们很注重五戒,他们说“如果你连五戒都做不到,你做不了菩萨的”。这就是周仓菩萨和关平菩萨常说的(师父,我们真修实修,在我们往生的时候,关帝菩萨也会为我们去除障碍,助我们往生西方或四圣道,是这样吗?)那当然了。观世音菩萨到哪里,关帝菩萨一定会来。你们每一个佛堂,关帝菩萨都会来守护一下,然后很多小的护法神就来了。你明白我意思吗?(明白。师父说得对。今天我家里的佛台,关帝菩萨就来了,香打卷了)嗯,就是这样。

做人要像关帝菩萨一样有正气

摘自 Shuohua20171208 19:07 

男听众:师父,是不是应该像关帝菩萨一样,要有正气,要刚正不阿?
台长答:对。关帝菩萨为什么能够成为这么大的菩萨?刚正不阿,做什么事情实实在在(对)假的、说假话、包庇这个、帮这个,菩萨全看见,龙天护法看见这种人很讨厌的,连土地爷爷看见这种人都流鼻涕。真的,我不是跟你开玩笑(人家说土地公是福德正神,是不是土地爷爷在人间的时候也是做了很多的好事,他才被封为土地公?)对,他就是。你看土地爷爷从土地上出来,第一个动作是什么?把手在鼻子这里弄来弄去,挺好玩的。所以人家说土地爷爷看见那些不好的事情,他真的恨不得就像清理自己鼻涕一样,赶快清理掉(明白了。那韦驮菩萨也刚正不阿吧?)你看他形象就知道,威严不威严?(威严)庄严、威严,多好啊(对)

学佛人要表里如一

摘自 白话佛法八 13. 虚幻人生 唯心所造 

学佛人心中要无真假。什么叫真假?假到真时真亦假,真到假时假亦真,真真假假你搞得清楚吗?这个意思就是叫你们学佛时不要搞两面派,就是叫你们要表里如一,当面说的和背后说的要一样。如果你们在学佛当中发现这个人表里不一,师父告诉你们,这个人就是没有佛性的人,把佛法当成真真假假,这个人就是学不好佛的人,这个人就是带有严重业障的人。师父要你们相互监督,如果你们平时有联系的话,打电话如果当面说一套背后说一套的人,师父警告你们,这个人就是有业障的人,你要少跟这个人交往。如果这个人在背后挑拨离间,师父警告你们,少跟这种人交朋友,你们自己好好想想吧。

做事情要光明正大 不能偷偷摸摸

摘自 Wenda20141102A 06:29 

女听众:很多同修是别的同修觉得他们都修得很好,但是都会发生一些灾难、关劫,都是会来不及,但是师父说了,我们没有办法判断别人修得怎么样,我们只能判断自己到底是不是真修实修,那如何判断自己是不是真修实修?

台长答:如何判断啊,只有你自己最清楚!不要人家来判断,真修实修是你自己心中的!你自己做好事坏事你凭良心讲,你不知道的?!(明白了,以后我们做的事情不是说自己悄悄地这样做,全都是能放在台面上,大家都能知道的,包括我自己)对了!全部都要拿到台面上,拿不到台面上的话就是走偏了!就像一个人讲话一样,咬什么耳朵啊?咬耳朵本来就是不尊重别人,就是走偏,有什么见不得人的事情啊?(很多同修都是组织大家放生或者什么,就是共修,我们其实还要多花一点时间去修自己,往内修,是这样吗?)干净,三四个人一起管,明白了吗?不要一个人管,年纪太轻的人不要直接管钱。为什么银行里要有出纳,要有会计啊?(好的,感恩师父)

学佛人即使做错 也不要遮掩

摘自 卢台长来信解答(二百五十五)

问:(接上一问题)普天佛子理应皆当,正气浩然,浩浩荡荡,行为戒律明于心、明于法,我关帝菩萨定当护持,如若不然,我关帝菩萨定不会护持,望你们好自为之,把我此番话语发出去,让有缘众生知道这是我关帝菩萨所说,若要得到我关帝菩萨护持护佑,理应皆当,正气浩然,浩浩荡荡!

答:做错事情遮遮掩掩不肯讲,明明是有意的不承认,就算是有意的,你正气浩然、浩浩荡荡讲出来“我做错了,我私心太重”,菩萨也会原谅你。一点点小事都不肯把自己的毛病讲出来,明明是有意做了这些烂事,谁都知道,还要找各种理由,这种人属于正气浩然、浩浩荡荡吗?不肯承认自己的缺点,连做人的资格都没有。“对不起,我给他穿小鞋了”“对不起,我错了,我气量太小,我背后讲了他,我动了小脑筋……我修得还不好,我下次改”,这个事情不就结了吗?左讲理由、右讲理由,是个好人吗?能得到关帝菩萨的护佑吗?活在鬼道了!听关帝菩萨讲这种话,心里很开心,我们做人就要坦坦荡荡,不要遮遮掩掩,不然不会得到菩萨护持的。我们做任何事情,天上菩萨会不知道?每个人都必须担当,在佛理上应该正气浩然、浩浩荡荡,浩浩乎塞乎天地之间,顶天立地,这才是菩萨护佑的人。

做事轻手轻脚、走路无声,有何性格特质

摘自 Wenda20201018 26:49 

女听众:师父,生活中有人做什么事都是轻手轻脚,比如走路没声音,或者悄无声息地出现在别人身后让别人吓一跳。请问,从心理学上来说这样的人有什么性格特质?

台长答:偷观,这种人就是整天怀疑心很重的人,就是鬼。你应该让人家知道,偷偷摸摸总不好吧,谁喜欢偷偷摸摸的?你喜欢?鬼到你家里来才偷偷摸摸的,你看不见(对)这种人天生就是偷偷摸摸的。什么动作轻?就是不光明正大。顶天立地的人到哪里响到哪里,腿上绑大锣,走到哪里响到哪里。偷偷摸摸干吗?(明白)很多人属阴的,什么都不告诉别人,到最后人家总会知道,时间长了人家不喜欢这种人的。你说你喜欢这种人吗?什么都不告诉你,到了最后,“哎哟,这个”“哎哟,那个”,你说你开心吗?(不开心,是的)

时刻小心口业使我们倒退

摘自 Wenda20150705B 10:34 

女听众:如果梦中从云端往下降落,但是心里在叫:“师父、菩萨妈妈,我不要啊!”但还是在往下降落,一直降到人间的地上,是盘腿的姿势。到地面上的时候不痛,轻轻地掉下来,刚刚掉在地上的时候,自己提一口气还是能飘起来一点的。掉下来的时候发现身边有很多人一起这样下来的。请问师父,这个是最近没有修好,境界在下降吗?

台长答:不是境界下降,莲花全部下来了,真元神下来了,麻烦了!师父把他们莲花全部扎在天上,他们修得不好,全部下来了(啊?!)记住:在人间脑子不干净,天上莲花扎不住的(哦。莲花全部下来,那怎么办啊?)“怎么办”,有什么办法?自己好好再念经啊。没了,以后死的时候天上莲花都没了,只能拼命……(能修上去吗?)要修得很好很好的时候,3年左右,要看看了,如果能够拼命地求,看看能不能在天上有莲花。实在不行的话……那怎么办啊?所以很多人修得不好啊,有莲花栽上去的话,师父帮你们莲花栽上去不容易的!听得懂吗?(师父,怎么会有这么大的错……这是我做的梦,怎么会……)好了,肯定不如理不如法了。一般的从天上掉下来三种:第一,男女之事脑子不干净;第二,在人间敛财,不如理不如法;第三,阴界犯罪太多,那就是缺阴德缺得太多,背后老讲别人不好,背后老捅人家、老搞人家。那么这三种,基本上莲花都站不住的,肯定会下来的。你看看你犯了哪条了,我看你这个嘴巴可能有问题(嗯,最近人间的事情是多了点,对的。师父,我忏悔。最近真的是公司领导经常会跟我谈一些人间的事情,的确是犯了一些口业)我告诉你,你要记住了,犯口业了(对的)你是菩萨啊!你天上的莲花……菩萨啊!人家公司领导找你谈的时候,你说“唉,这个人不大好,那个人不好,这个人我看他有什么问题……”你这么一讲的话,好了,天上很响的啊……好了,下来了。像你这种人怎么办?(师父,我错了!)现在只有一个方法了,等到以后修得非常非常好的时候,以后想办法再做徒弟吧。做了徒弟栽上去之后,那就不大容易下来了,但是做徒弟是要付出很多很多的。你听得懂了吗?(听懂了,师父)所以很多人都在排队等呢,想做徒弟。徒弟一个最首要的要求:做徒弟的话,自己没有对的,全是别人对的,这是第一个。因为人间它没有真的东西,所以就没有什么对错。学会做徒弟的人,没有“自己是对的”,全部都是“自己是错的”,你才能做徒弟。听得懂了吗?你连这点要求都达不到,你申请都不要申请了,好了。其实这个徒弟你都做不了,以后如果莲花掉下来的人,自己应该做入室弟子,那这个就稍微好很多了。我告诉你,曾经收过一点入室弟子,最后很多莲花都掉下来了,师父都看见的,所以我也不告诉他们。没用的,这些入室弟子,我告诉你,很多都掉下来了(师父,我错了!那那……)你现在知道了?(我真的没想到)我叫你来想一想你就知道了,如果人家领导找另外一个人谈,你明明没有做错很多事情,但是因为这个人跟他关系比较好,或者知道你一些不好的事情,这个人为了拍老板马屁,跟老板说说你怎么怎么不好,你说说看你什么心情啊?啊?你现在不就扮演这个角色吗?(嗯,我还以为自己……)帮着领导在管理呢,你这不叫造口业啊?!菩萨会这么背后讲的?你想想你们的师父,师父从来是当面讲的,背后没什么好讲的,当面就讲掉。毛病就是要当了面讲,你知道背后就叫“阴人”,阴人的人会生阴病。听得懂了吗?(听懂了。师父,我错了,我忏悔)“忏悔”了,好好努力了(我错了)好了。现在知道为什么掉下来了吧?虽然在天上莲花掉下来,但砸在人间不会很重的,它不是犯大罪下来的。那就是说你已经不纯洁,你就没有菩萨的慈悲心,你是在阴人的,你这朵莲花不干净了,所以你就掉下来了。“很多人一起掉下来”,那么师父把很多人都栽上去的,那有什么话好讲啊?(师父,我错了,真的)长了一副漂亮的脸,专门背后叫你去讲坏话的?!你不讲人家,领导会把你赶出去吗?人的毛病就是非要讲,你不讲的话以后你就不会犯错,人家也不会讲你。你知道这个领导以后再去找人家谈的时候,他会说你反映的情况,你去作恶了,你知道吗?你有病啊?你就说“我看他们都很好的嘛”,那领导把你开除了?人的毛病就是领导一讲,问你什么情况,好像有这份权力了,“呱呱呱”“这个不好,那个不好……”唉,你们懂不懂啊?做人去讲人家不好干吗?你有什么好处啊?你用人间的话叫“损人不利己”啊!神经病啊?你讲人家不好,老板提升你的?诶!所以你看我们东方电台,不管哪个节目主持人、不管哪个编辑跑来找台长,没有人背后说人家不好的。我跟他们讲“我不要听”,所以没有一个孩子跑到台长这里来……不管你是节目主持人还是编辑,跑到台长面前从来没有说“台长,这个不好、那个不好”,没有的。你现在明白了吗?这叫干净(明白了,师父)有什么不好啊?有什么“不好”“不好”的?做事情、念经,就可以了嘛(对啊)好了,菩萨没做了,下辈子再轮回咯(我不想,我不想投人,师父)你不想投人,从现在开始许大愿、好好努力、度人,让大家都说你好,以后做入室弟子,重新把莲花栽上去,还不容易掉下来呢!师父要看的,入室弟子可不是这么容易的,我告诉你,师父不讲面子的,每一个名字我都要问菩萨的。过去那批入室弟子没什么好的,大概已经掉下来一半了!我就讲给你听好了,一半全掉光了(师父,我以前有一次在想,不知道师父收入室弟子是怎么加持的?后来我晚上就做了一个梦,梦见有一群人,我站在前面,师父双手开始托,我就到天上去,在飘了。这个是说我有希望吗?)不知道。“飘了”,入室弟子人少,当然能托上去了。弟子么人多啊,要看每个人自己的根基了。所以有些人就自己飘飘悠悠,全部到天上看见菩萨了,但有些人飘飘悠悠就上不去。入室弟子么用力用得厉害,菩萨都同意的。入室弟子基本上能够……只要你不犯大罪,不要做刚刚我讲的这三点,基本上不会掉下来的,而且以后都能超脱六道的,不容易的(哦。我错了,师父,我真的错了,我会好好忏悔的!)你以后再这样的话,我告诉你,像你们这些就是烂人,在背后讲人家不好的就叫“烂人”,就不叫“好人”。好人背后不讲人家坏话。明白不明白啊?(明白了。我一开始也想过不能说,一开始领导问我,我也没怎么说,后来想想如果就事论事讲事情的话,可能不算……但是看来也算的)当然算了(我错了)去讲人家干吗?不要去讲(嗯,知道了)你就说:“我自己做得也不够,我看看他们都蛮努力的。领导,大家都很努力,我觉得大家都很好。”你养成个习惯。老板就因为你说大家都好,就把你开除啊?你讲给我听,会开除吗?(不会的)不会为什么要去讲人家不好啊!(我错了,师父)就是想爬,就是想在领导这拍马屁,接下来继续往上爬,讲人家不好、踩人家,就自己往上爬。我告诉你,我帮你分析到骨子里了,这种劣根性!好好改毛病了!还成菩萨?菩萨像你这样的?人家攻击师父多少啊?我去跟人家搞什么?没什么好搞的(嗯)他是垃圾,他搞你了,你也变垃圾了?你理都不要去理他。还拿出佛法来攻击人家了,佛法是被人家攻击的?佛陀把佛法传到人间来,是让你去攻击人家的?!你拿着佛法的佛宝去攻击别人啊?你这种人修得好佛的?师父讲什么啊?我什么都不讲。听得懂了吗?(听懂了)好好学学师父了,忍辱精进啊。人家诽谤你、污蔑你,你终有一天日开云散,就这么简单了。明白了吗?(明白了。师父,我一定会改的,我会好好忏悔的,请观世音菩萨再给我一次机会)好好忏悔了!好了,再见了(谢谢师父,师父再见!)

学佛人之间不要搞人我是非

摘自 Wenda20200619 21:10 

女听众:有一个分享,有同修在上香的时候问菩萨三个问题,是关于共修组的团结,然后得到了开示。已经得到秘书处和师父的确认,是师父的法身开示。现在分享给师兄们。感恩师父。问题一:“破和合僧”具体指什么样的行为?如果两位师兄意见不和,当着很多师兄的面争执,这是“破和合僧”吗?有没有其他的情况也是“破和合僧”?在共修组、在观音堂,我们怎么避免犯下“破和合僧”的罪业?师父答:首先,两位师兄方面争执不算是“破和合僧”,那只能说两个人不见合同解。“破和合僧”是什么?破坏僧团的和睦相处,这叫“破和合僧”。在观音堂就老老实实地做义工,不说人我是非,好好念经、度人。对不对?如果你跟这个人说那个人不好,跟那个人说这个人不好,那你就是在破坏这个僧团的和合了。明白了吗?问题二:有师兄A和当地共修组合不来,就去临近共修组助缘。助缘之余,他还会说一些自己所属当地共修组的人我是非,向别人诉苦,最终两个共修组不和睦。师兄A也会带别的师兄去临近共修组助缘,造成所属当地共修组人心不合。请问这样的行为是“破和合僧”吗?师父答:首先,这种做法是不如理不如法的。你自己不喜欢,为什么要拉拢别的同修跟你一起去别的共修组?这两个人都没有修好,人间的思维太多。不要把佛净土搞得人间是是非非的事情。今天有缘,大家一起在学佛、度人、做善事;没缘就各自老老实实在家念经,好好消业,多看《白话佛法》提高境界。说人我是非干吗?你们这些孩子就是没有把师父的《白话佛法》看在心里,要是看在心里,能这样的?我看你们好好修吧,天天搞这些人我是非干吗?能让你上天还是能让你超出六道?我看都不能,只会让你们更加造业。好好修吧,不要让师父失望就好。问题三:师父非常希望同修们同心同德,和睦融洽,团结一心。佛友与佛友之间、共修组和共修组之间怎么更好地做到团结呢?师父答:做到更好地团结,就是小脑筋不要动得太多,人间思维不要太多。大家都彼此恭恭敬敬的,不聊家长里短,有什么问题大家一起说,一起解决,不要存在个人想法解决问题,就这么简单。要学会忍辱,人家讲你了,笑笑,有则改之无则加勉,不住心。你越住心,就越难过,那你难过,你的各种心是不是就生出来了?你们知道观音堂是个道场,所以不能在观音堂里搞这些人我是非的。师父不喜欢,护法神更不喜欢,所以护法神会对你们金刚怒目。在观音堂做事要小心,因为观音堂的护法神和菩萨很多,不要搞这些人间的东西,没意思的。今天你说我,明天我说你,有什么意思?好好修吧,你们这些孩子。守好佛净土,让更多的人到观音堂拜佛念经,对不对?好了,师父也会加持你们的。你们一定要好好修,对得起菩萨,对得起师父。

台长答:这讲的都对的。

讲话做事要出于公心 不能带有私心

摘自 白话佛法 (三) 40、谈学佛的戒律

你可以自己进步,你为什么要说这个不好、说那个不好呢?你们没有智慧,讲出来的话就是造口业。如果你们开悟的话,你们讲出来有些事情就算有点错,只要你的心真的是正的,菩萨也不会怪你啊。因为你们的心不正,你们到师父面前来讲这个不好讲那个不好,讲这件事情讲那件事情,实际上师父很清楚啊,你们是带有私欲的。因为你们每个人都有喜欢的人和不喜欢的人,所以你们对自己不喜欢的人讲一些,好像是对事不对人,实际上你们就是对人而不是对事。你们在观音堂,在师父这里学了这么多年佛法,如果你们在安排工作、在做事情当中还有私心杂念就叫乱来,就是浪费时间。要公心啊。因为你们不是做给师父看,也不是做给你们自己看——菩萨在天上,地下有鬼,全部都知道。那你骗谁啊?到最后你骗的是你自己,而不是骗的人家啊。师父就是知道你们有这种偏心,笑笑也就不讲了。但是要知道,你骗得了天上的菩萨吗?你骗得了下面的鬼吗?做到最后连一点功德都没有。已经在做功德了,为什么还要弄个口袋,这里在装钱,那边在漏出去?学佛学到后来就是一边装进去,一边漏出来。所以要有戒律,戒律为一切法的基础。

学佛人的语言和眼神都要正

摘自 卢台长来信解答(二百三十三)

问:如果一个人没有说谎,也没有两舌,但是在说正常话的时候,语气上阴阳怪气或拐弯抹角,像是在挑拨离间,也属于两舌和妄语吗?

答:阴阳怪气,不讲真话,讽刺人家,就是属于妄语。眼神也是挑拨,比方说,妈妈骂大姐姐,大姐姐就朝三姐姐看,让三姐姐帮她讲好话,让三姐姐知道“你看,妈妈又来了”,这不是挑拨吗?这些东西都要举一反三的。不偷盗,那偷这个可以吗,偷那个可以吗?过去还说“偷书不为窃”,你现在去书店偷书,算偷东西吗?

学佛人不要有小脑筋

摘自 白话佛法 (四) 19、念念无间是功,修身养性是德 

学佛做人要心行平直。就是说我的心在考虑问题的时候是平直的,是没有打弯的。而有些人小肠子太多了,小脑筋太多了,人家讲一件实实在在的事情,他不是平平地去想,脑子不知道转了多少个弯,把别人的意思想歪了,所以他的脑细胞就比别人死得多。这就是为什么很多聪明的人到了晚年容易老年痴呆,因为他的脑容量不够了。心行平直就是心里想的问题都是直直地去想。很多人就是心怀鬼胎,想的不是直来直去的。你讲一句话,他就会想得很多,会想到另外的地方去。学佛就是要心行平直,就是心里的行为要正要直,不要把人家往坏的地方去想。举个简单的例子,我今天讲话不当心,没有想到会得罪他。但是我这句话已经讲出来了,就不要再去想、再去解释了,要知道越解释越糟糕,越解释越麻烦。大家听得懂吗?因为很多人就是活在解释当中,很累的。

小脑筋多的人活得很累

摘自 白话佛法视频开示 | 第16集 顺缘逆缘,佛道自然 

一个人有多少杂念,就会有多少痛苦。他越是想得多,“我怎样让别人没有感受到我在动小脑筋,我又要把这些事情做得让别人看不出来”,然而当自己讲出来之后,别人看出来了,他就会痛苦。被别人发现目的之后,很多人就会痛苦,因为本来想骗别人。所以,学佛学到最后,还是要学会自然。

喜欢动小脑筋的人让人看不起

摘自 2016-05-10 比利时·布鲁塞尔《世界佛友见面会》共修组提问 

问:有些师兄人世的经验比较缺乏,甚至有时候因为想得太简单、经验不足造成做事不够圆融。他们该如何更好地修行弥补自己的不足,去更好地弘法?

答:没有经验就“动之以情,晓之以理”,老老实实,人家也能接受你。这个世界上有两种人是吃得开的,一种人是老老实实,索性老实得不得了,我就真老实,人家会记住你,这种老实人家都记住;还有一种精得不得了,但是做事情、为人非常的道地,非常的如理如法,非常能帮人家想到,这种人,人家也服你。最怕这种人,人家觉得很讨厌,又柴又土又塞牙,又傻又没有本事,又没有智慧还要经常动小脑筋搞人家,这种人,人家看不起。

从小事做起,不散播负能量

摘自 Shuohua20181214 34:42 

女听众:过了两天晚上我又梦到师父,师父又批评我:“不要给别人穿小鞋。”我在梦里特别地伤心和难过,哭得很伤心。我想请问师父,“穿小鞋”是什么意思?平时师父在节目中也经常说“穿小鞋”。

台长答:你可能在海外长大。“穿小鞋”的意思就是说经常给人家使坏,经常给别人找麻烦。比方说,经常到人家面前讲人家不好,然后有意地弄个圈子让人家钻进去,都叫“穿小鞋”(是不是自己本身有负能量,给身边的人造成困扰,或者让身边的人不舒服,也是给身边的人“穿小鞋”?)对,就是啊。比方说,夫妻两个人在家里,一个在睡觉,你跟他吵架了,就跑到门口去“乒乒乓乓”,弄得人家睡不着;或者有的女人发脾气就跑到厨房间去“叮铃哐啷”砸锅,像这种实际上就是“穿小鞋”,就是气量太小(明白了)一个正人君子,是问题谈问题,是麻烦找般若解决它。不管碰到什么事情不要给人家“暗”,暗的就是使鬼啊,小鬼才做暗事,明人不做暗事,一就一,二就二(感恩师父开示)过去在纺织厂有几个小伙子意见不合。几个男孩子在里边洗澡,有一个小伙子就跑过去把人家锅炉房里边的热水关掉,冻死他们。你说这是不是叫“穿小鞋”?(对。就是生活中即使行为上没有做什么,但是意念里本身的负能量带给别人不舒服的感觉,是不是已经给别人造成了“穿小鞋”的负能量?)对啊,你让别人不开心,你虽然不讲谁、不点名,但是你这么在骂啊讲啊,人家心里不开心了,你是不是给人家“穿小鞋”?人家跑过来说:“哎,你骂谁啊?”“我又没骂你。”是不是给人家负能量啊?(多亏师父到我梦中开示,然后我就注意到了这个问题,感恩师父)

人不能做阴事、缺阴德

摘自 Zongshu20140710 16:57 

女听众:师父您好!您帮我看一个1945年的鸡,男的,好不好?他身体不好,他的胸和背都痛,脚也很痛。

台长答:不是胸和背的痛了,他的肠胃也不好。胸和背痛嘛,我告诉你,现在他的静脉血管,就是胸部的血管非常不好,而且他的胸部这里这个血管的血液根本上不来,这个人是太卖力了,太认真了(是啊,像他这样是灵性病还是真的是身体不好)业障病(哦)你叫他不要吃荤的了(不吃荤,开始吃素?)嗯,这个人不行,这个人交际,就是说交朋友太多,而且吃活的东西太多了。他闯祸了,他再这么吃下去,他的血管血凝度太高,血上不去,他不但背痛腰也痛(他就全身痛。他命特别不好,太太前几年去世了,他儿子前两年也去世了,就一个人)我刚刚看了我就不想讲,他做了很多阴的事情,阎王殿派人一个个把他家人都拉走,最后就拉他了(真的是这样,他妈妈前两年也去世了)我告诉你就是他做阴事了,他做什么工作的?他是不是律师啊?(我不知道他是做什么的)你去问他干什么的,他阴人家,写文章或者怎么样,反正做的是阴事,人家说就是缺阴德的,缺阴德死家里人的(哦,这样。那像他这个情况要念多少张小房子 ?)84张,先念(能给他布置一下功课吗?)他相信不相信?(我现在不知道,因为是我姑姑托我问的,是我姑姑的亲戚)不要问了,如果他不念经你就惨了(哦,好的)你姑姑念不念?(我姑姑念的)那你就叫你姑姑一定要帮他念,你姑姑如果不帮他念的话你就惨了。如果连你都不念,台长帮你回答了,接下来台长就惨了,就这么简单(哦)为什么现在凡是不念经或者没人代念的人台长不能看图腾啊?就这个道理!台长要帮人家背的(知道知道,我会跟我姑姑讲的)

学佛人不要包庇和纵容不好的行为

摘自 白话佛法 (四) 1、修正自己,学会了空 

在末法时期,如果你分辨不出什么是魔,而去纵容包庇一些事、一些人,做老好人,这就是被魔所染。师父在观音堂必须控制全部学佛人有正念,不好的人我就是不能让他进来,不好的事就得制止。众生有很多不好的东西,菩萨也在劝众生要“戒”,要与人为善。修心不能有私心,不能有欲望。

凡人只能看到表面 护法神刚正不阿、公正公平 

摘自 Wenda20200626 24:57

女听众:师父,您好。有的师兄很精进度人,有很多缘分,但是不注重修心,身口意方面犯下大错,最终导致身体受报。他的果报让旁观师兄不理解,因为旁观者只看到他在积极做弘法义工,没有看到他身口意犯错,觉得他为什么这么好还会受这种果报,最终这些旁观者退转了。请问师父,自己因为不严守戒律而受到果报,让旁观者不理解,退转,受报的师兄有业障吗?

台长答:当然有业障了,你做了一个不好的榜样,你没有业障啊?(有)你去度人,度完人之后,人家看你这个度人的人怎么这样啊,不好好修心,那人家退转,你说你有没有业啊?(有。同修也想提醒旁观的同修要智慧辨别,我们无法全面理解一个人,我们看到的可能只是表面,护法神看的是最全面的,护法神刚正不阿、公正公平。如果觉得受报师兄没有错,其实就是自己犯了和受报师兄一样的错误,应该好好忏悔反省自己,修正自己)是的。

不要做没有原则的老好人

摘自 师父涅槃前未发布的金言(七)

所以不要去帮人家背,千万不要去帮坏人讲话,否则你一定会背业的。就像一个坏人躲在你家里,警察来敲门问有没有坏人躲在家里,你帮他讲好话,就相当于你说“没有来过”,等警察查到你藏他的时候,你就是窝藏罪,等于你帮他背了,所以任何一个人帮坏人讲话都是种恶因。

不要随便帮人家做的不如理不如法的事情讲好话,做老好人就是无原则,护法神从来不做老好人,该你恶的就惩罚,该你善的就鼓励,谁都躲不过。

如何做到纯真

摘自 Wenda20170127 40:17 

女听众:师父,地藏王菩萨说的“师父心里装的是大家,是菩萨,是爱,是不偏不倚,纯善纯真”,您能开示一下我们如何向您学习才能做到这些方面呢?

台长答:向师父学习,看书啊,纯真啊。纯真是什么?有什么说什么,不要包庇人家,有毛病就帮人家指出来。像我们东方电台几个孩子就是包庇另外一个孩子,后来反而失去这个孩子了。你到底是为他好还是为他不好?你发现他有毛病了,他们一个都不告诉我,等到最后,好了,出事了,他待不住这里,走掉了,那你们现在几个孩子对得起他吗?你们包庇他好了。不能这样的,作为一个师父,纯真是什么?对弟子要严格,哪怕他当时对你有恨,哪怕他当时不理解你,他以后也会觉悟的。如果一个爸爸妈妈随便孩子……我过去讲过一个故事你们都听过的,就是一个囚犯,爸爸妈妈从小宠他,要偷东西就给他偷,从来不讲他。好了,最后要杀头了,结果这个狱官说:“你还有什么愿望啊?”他说:“我临死之前还要吃口妈妈的奶。”他妈妈到这个时候还要宠他,最后他把妈妈这个胸部都咬下来了,他恨死了。这个意思就是告诉你们,他恨死了:“为什么不教育我?为什么小时候我偷东西、抢东西的时候,长这么大,你们为什么不讲我啊?你们害死我了!”他恨死自己的父母亲了。像师父这种,当时我讲你们、骂你们,你们有点难为情,有点不开心,但是事后你们好了,你们不会有这种果报了,你们会感恩师父的(对的,非常感恩师父。师父即使骂我们、批评我们,我们都觉得很幸福,能被师父讲讲也是我们的福气)你有福气,师父讲你;我在马路上逮到一个人跟他讲啊?“来来来,你们停下来,我来跟你们探讨一下,我来讲讲你们身上的毛病”管得着吗?我看马路上很多人忧愁得不得了,有的人一边走一边哭,有的人开车的时候在砸方向盘,你知道为什么吗?打电话打了难过、生气,砸方向盘;有的人真的,开着好好的汽车左弯右弯,在那边不开心、生气,明白了吗?(明白了,感恩师父)

学佛人无私才能无畏

摘自 2021年师父每日白话佛法|2021年6月28日《杂念就是障碍》(上)

学佛人应该知道无私才能无畏。因为为自己想很多事情,是自私的,是属阴的,你这个人就会变成前怕狼后怕虎。
大公无私的人,他不怕人家讲;大公无私的人,他就能成功。如果一个人为自己想太多,就会很执著我相。
自私的人容易害怕,做一点点事情就要看别人的脸色,到最后什么事情都做不成,所以无私才能无畏,做事情不要想太多,想得越多越害怕。
过去说,如果你生出来就每天想“我终有一天会死的”,那你怎么活呢?还有那么多天呢,这样的话你真的活不了。

无畏的人才会有智慧。因为你无私,才会无畏。因为你什么都不为自己,那你什么都不会害怕;你老是为自己想,你就害怕自己的私心被人家发现,你就会不敢做这个,不敢做那个。

我们学佛人要大公无私,顶天立地,浩然正气,浩浩乎塞乎天地之间。因为我们不为自己,所以我们什么都不怕。

随顺众生的佛性 不随顺众生的劣根性

摘自 白话佛法广播讲座 | baihuafofa170613 

根据佛经上来讲,恒顺众生就是要对待所有的众生,要善良,要慈悲。他们需要什么,我们就给他们什么,他要做什么,我们就顺着他们。

那这句话猛一听起来,很多人心里会不舒服。他说我要去杀鱼吃,杀鸡杀鸭,我怎么去恒顺他?实际上,这就是错误理解的恒顺众生的原理了。

恒顺众生,实际上是在善良的根性,然后在善良的本性下,所做出来的都是具有佛性的事情,我们去恒顺他。这个跟他要做什么,你帮助他,那不是一个概念。

众生,我们去随顺他们,但是随顺的,并不是他们的毛病,随顺的,并不是他们的其他问题,是随顺的他们的佛性,他们善良的根性。随顺他喜欢去做佛的事情,喜欢说菩萨的话,喜欢去想菩萨的事情,他喜欢干什么,我们就去帮助他干什么。




 





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