看到一则讯息，有师兄在佛友中推荐购买一家据说要上市的公司股份，今后如分红就可以用于弘扬佛法。一些人还认为是帮大家做功德，三施俱全的好事，谁劝也不听。
秘书处及时答复（大意）：不如理如法，东fang台再三申明不能拉拢佛友从事任何生意、理財或销售、宣传，严重违背心 靈 法 門宗旨原则，借佛敛財是出佛身血的重业，已有佛友参与后血本无回，组织者也造下大业；銭財是前世所修，布施所得，今生应随缘，脚踏实地工作修行。
近年来许多非正规的金融理財、投资管理的公司层出不穷，其包装和广告具有极强的迷惑性，背后却隐藏着监管无法落实、资金没有保障等巨大风险，非专业的局外人极易被宣传中的高频分红、高额回报诱惑上当，事后追悔莫及。學佛人也过世间生活，銭財需求是少不了的，怎样看待今生贫富差别？佛门中的財富真的人人有求必应吗？
从因果上讲，前生乐善好施的人感得今生富裕，前生悭吝感得今生贫穷。若今生才开始行布施，则是早年修，晚年得，当然也与是否努力工作有密切关系。有人一求就灵，是因为他本身的財运即将成熟，行善促使了果报当下显现而已；若命里本无財运，是不可能立竿见影的。几年前師 父就反复提醒，佛友之间除了修學之外，人间关系越少越好，不管出于什么样的目的，利用佛法的关系聚众做任何銭財方面的事都叫借佛敛財，玷污了清静的修道关系，都是不如法的，世间的责任、因果的孽障都极其深重，甚至会把之前的功德全部消掉，还要承受严重果报，有些人已经付出了自毁生命和慧命的代价。
从佛菩薩的感应加持上讲，也并非我们想象的求什么来什么，而是有着一般人无法探究的因果。師 父在2019年巴黎法會上讲了一个故事：一位修行人在森林的池边摘了一朵莲花，莲花池神马上威严地警告他，不许偷采！就在他深深忏悔时，来了一个赌徒，把莲花采摘一空后去换銭赌博，池神却默不作声。修行人疑惑地问，为什么不制止他？池神回答，那人是个惡棍，我已帮不上忙，只能让他去承受业报。
表面上看，學佛人做了一点错事马上被护法神提醒甚至受报，其实是好事，让我们及时改正，不至于继续造堕落的因；普通人做了惡事仍然好好的，并不是他不承担因果，而是等惡果成熟后一报俱报，到时可能就下了地獄！
普通人尚且举头三尺有神明，學佛人身边更有如因随行的护法神。从佛法上讲，第一求世间財富手段要合理合法，故意求来的非法、灰色收入不是净財，用于布施甚至是没有功德的。第二佛菩薩善觀因缘，有五种情形的求財是不会加持你遂愿的，这几年的问答节目中師 父都有过概括。
厚德才能载物，如求財的人本身的福德不足以承载，业障深重，是不会如愿的，即使菩薩赐给了財富也得不到；富贵难修道，如果得到財富后反而障碍了修行，贪图安乐放逸，也是求不到的，”比丘常带三分病”，并非都指肉体有病，而是常有不足才会努力。迷恋尘世，富足后觉得红尘很好，渐渐灭失了往生极乐的发心；骄傲奢侈，看不起别人，会造惡业犯戒，破坏了先前的善行；为富不仁，有財富却去伤害众生，无法继续断惡修善，反而堕落。因此，佛门中財富并不是有求必应的。
既然財富是修来的，求也要看福德因缘，那我们就应用正确随缘的态度对待。什么叫吉祥？随缘而来，该你享用的叫吉祥；硬求来、攀援来的，即使暂时拥有了也是不吉祥，因为不如法求到的財，一定伴随着灾劫，而且还把自己命中该有的福报大大地折损了。
另一方面，投资了以诈骗为目的的所谓理財项目，即使侥幸收回了本銭，获得了部分收益，但那是建立在欺诈和别人的倾家荡产基础上的，本质上讲是凶財，佛门普遍都不接受这样的布施。何况得了这样的財，简直是为自己招灾，今后一定会以想不到的方式失掉，比如被人骗、生病、招感败家子等等，最严重的是，銭財带有业障，这份沉重的共业因果中有了你的一份，就相当于得人銭財却无力为人消灾，结果就是为众生背负巨大的因果债。
其实大部分情况下，人不是没有警觉和判断，而是对銭財和功德的贪欲蒙蔽了心智，不愿意深入去分析、否定而已。因为大家都做了，那应该没问题；修得好的师兄也参与了，那我也跟着，盲目乐觀，以为别人被骗的事不会发生在自己身上。佛门中功德大小绝不是用金额来衡量的，而是看发心是否纯善，所谓功，即是指心地上的清净平等功夫，有这样的心，只fang生几条鱼，就功德无量。
许多人正因为没有吸取解答节目和師 父开示中的惨痛教训，以至遇事无力做出正确判断，用人间犯不犯法的思维去衡量，却不知因果比法律要严峻不知多少倍！而发心是贪，菩薩哪会加持你得到？布施出去的是凶財，哪里来的功德？还要负担重大因果，实在是得不偿失！初學者积累功德难，但造业却容易，真的需要多學佛理，多听开示，多生正念，才能如履薄冰地行走在佛道上。
分享人：凯同xiu
【网友反馈 2022-03-26】
《精彩感言摘录》和《网友反馈》仅属个人的理解，由于修行阶段的限制，难免有偏差，请慎重对待其中的说法。
发表于 2024-12-26 19:50:54
