菩提甘露

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发表于 2025-12-6 23:37:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 净念 于 2025-12-7 11:48 编辑

天天学习 | 2025年12月9日 | 畅听合集(附备用音频)

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每日学习

 【总音频】:


 【备用总音频】:






 1 

【LY】Wd20200731

(文字见日刻目录)



 2 

【FH】579. 珍惜别人的感情,珍惜别人对你的爱,珍惜菩萨对你的慈悲,你本身就是拥有智慧的人 20160717 马来西Y和台W

(视频见分目录)



 3 

【GB】人间的一切法都是因缘和合而生 20171024 (学两天)

(视频、文字见分目录)



 4 

【听师Fu讲“笑”的意义。(54)】 今天,您“笑”了吗?

(1)   关于念经变相的问题wd20130505B

(2)   如何治疗脱发 20181110 墨尔B

(1)

(2)


 5 

【专题】年关-2【年关是一个报应期,对每个人都有影响的】



 6 

【LY】修心要一门精进、一心一意wd20150626

(文字见日刻目录)



 7 

【BH】12-16.具足本性 妙用智慧 (学两天)

(文字见分目录)



 8 

【每日FYFY】第一册 第三十九页 

(文字见日刻目录)



【请自行每日诵读】:

【师Fu最后的叮咛+两个守则】(文字见日刻目录)






FA节选音视频:




广播  人间的一切法都是因缘和合而生 20171024

(文字仅供参考,以师Fu的音频为准)



在《易经》当中,把“六”定位阴数,把“九”定为阳数。这个月特殊,把九月九称为“老人节”。因为“九”是阳数,所以“九月九号”是日月并阳。有一个“九”是阴,还有一个“九”是阳,所以是日月并阳。两“九”相重,所以叫  “重阳”,也叫“重九” 。到了唐代才慢慢地形成固定的“重阳节”的节气。


这个双重节日其实上是岁月过去之后对老人的一种怀念。“九”还有长寿的意思,“九九”就是说老人应该活的比较长寿。慢慢的流传下来的风俗,就是大家要吃花糕庆贺。过去到重阳节的时候,皇帝都要亲自到万岁山上登高,在山上看风 景、吟诗等等。重阳节登高的风俗一直被当地的社会看做是有消灾避难的意义。所以在九九重阳节这天,很多人喜欢帮助老人,照顾他们,祝福他们健康长寿。“九九重阳节”又称为“登高节”。 当年杜甫就有一首七律叫《登高》,讲的就是重阳节大家 吃糕,“糕”就是“步步高升”。这个星期马上就是重阳节了。我们今天继续跟大家讲白话佛法。佛教是教人领悟人心的,是让人家了解辩证的思维。佛教的观点反对宿命论,反对自杀,反对末日邪说。她的世界观是 “平等心”,要报恩,要懂得心中要有众生。从古到今,佛法的辩证思维非常具有正确性和未来的探测性。连西方很多的社会都对佛教 有深刻的了解。佛法主张“诸法因缘而生”,这个世界上一切都是因为缘分而生起的。


你的命运也是因缘分而生起的,你的坏的命运可以因着这个缘分而加以改变。什么缘分呢?因为你种植了善缘,你当然可以改变了。你的命运既然可以定,但是一定可以改。因为有“因”了,才会有你今天这个命。你今天在造因的时候,把 自己的因造得好一点,那是不是就会得到一个不一样的命运?所以叫“因缘所生”。


佛陀经常说的“空即是色,色即是空”,其实就是个假名。其实我们在人间的一切法都是因缘和合而生的,都是有因,有缘分的。没有因缘,哪来的众生缘?但是也要懂得因缘是无自性的,就是空性。当你因缘不具备的时候,很多事物就消 失了。  所以什么叫“因缘”?“因缘”实际上是一种缘起。佛法里面对“缘起”有一种说法------人不管做什么事情都有因缘在里面。我们今天不管站在什么立场上来看问题,我们都有“缘起”的思维。所以佛教的根本道理是“因缘和合而生”。我们不 管做什么事情,都要随顺世法。“随顺世法”是什么意思呢?就是在这个世间,我们不管做什么事情要随顺众生。你既然是学佛人,学菩薩的人,你一定要随顺众生。你不能逆着缘分而走。


佛教的世界观,用现在的话来讲就是“通观”,大家看上去都是一样的,内心深处看到的是一个真实的、无我的境界------ “无寿者相、无众生相、无人相、无我相”。只有达到“无四相”的境界之后才会有担当之心。过去很多人都对Fo 法不理解,所以他们在学佛当中都非常的迷茫。他们觉得“为什么我这么做是怎么样……为什么这么做是那样?”。实际上,佛法的真谛是“无我、无常”,就是“空性”。


佛法的传承包括:原始佛教、南传佛教、汉传佛教、藏传佛教。藏传佛教都是用藏文。很多的佛教都是通过当年佛陀流传下来的一个系统,由里面分成不同的宗派和宗教,之后再由不同的宗派来传承。


BH12-16  具足本性 妙用智慧

(文字来源于博客版本,也已校对完成,如与纸质书版本不同,请以师Fu最后校对的博客电子书版本为准)



今天跟大家讲佛性本性的具足。每个人都拥有佛性,佛性是什么?佛性就是人的一种本性,本性就是良心和智慧。当一个人拥有本性、良心的时候,这个人才会拥有自己另外的一种善性,那就是佛性。佛性就是在你的身上、在你的本性当中已经具足的、你本来就拥有的摩尼珠,那是一种慈悲、善良,那是一种超出人类境界的高深的意境。 Pu sa 很早就讲过,每个人都拥有佛性,佛性在每个人的心中本来就具足了。


当一个人起心动念、举手投足的时候,实际上你的本性就流露出来了。就是说,你的一个念头出来,你的一个动作出来,就代表着你内在的本性。很多人做出很不雅观的动作,很多人做出一些非常不自在的动作,很多人脑子里想到一些不好的东西,马上脸就会红,这些都是由内向外传递出来的本性感觉,都是你本性中八识田中流露出来的东西。既然我们要修出佛的本性,那么就要真正地做到每一句话、每一个动作和每一个念头都要懂得慈悲救度众生并符合内心的佛性。


要懂得,用佛 Pu sa 的心看人间的一切,你会得到很多佛 Pu sa 心的反馈。一个人的行为举止做出来像不像 Pu sa ,都是自己的所为。师Fu平时给你们讲的都是一些比较粗浅的佛理,真正的Fo法你们知道吗?希望你们自己要懂,你看人间的一切,你必须要用 Pu sa 的眼睛看,如果你用凡人的眼睛看,你看出来的全是人间的东西,你什么都看不清楚。智慧不是说用你的眼睛能够看出来的,智慧是一种由意识形态而转换成的概念性的理念。也就是说,当你对某一件事情形成看法的时候,实际上,你已经对这个事情形成了一个特定的概念。师Fu的这种讲经说法很深奥,希望你们好好地听、好好地悟,要成为一个好的佛子、好的弟子,必须要接受正规的Fo法教育。


我们眼睛的一开一合,都要经常地提醒自己:“我的本性是不是具足了?”眼睛睁开看人的时候,要看到人家的慈悲,看见人家善良的一面,看到人家很可怜,不要去跟人家闹;眼睛闭起来,要想到自己的责任,“我像不像 Pu sa ?我今天做了这些事情,对得起 Pu sa 吗?”所以眼睛的一开一合,就是要常具佛性,佛 Pu sa 的本性。如果这个人没有佛 Pu sa 的本性,这个人看什么都是人间的眼光,他永远看不到佛 Pu sa 的境界。一个人能够成为佛、成为 Pu sa ,是因为他拥有了佛 Pu sa 的境界,所以眼睛的一合一开就要常常提醒自己:“我是不是 Pu sa ?我是怎么看人的?”如果你看到了人家的缺点,说明你的心中就有缺点;如果你看到了人家的优点,就是因为你的心中常生慈悲心。


实际上,生活就是佛性的体现。我们今天生活在一起,我们会拥有佛性,那么佛性是怎么样体现出来的呢?双手合掌是一个体现,与人为善是一个体现,帮助别人是一个体现,所有的言行举止都是一种体现。人家说你像佛、像 Pu sa 了,就是因为你做出的很多行为和意念,让人家感受到有佛 Pu sa 的一种慈悲关怀。所以,只要坚持,你就会成为佛 Pu sa 。


要懂得,我们不能每天在使用佛性而不知道佛性的存在。这是什么意思呢?天天在用着佛性,但是找不到佛性。你们天天在用手表,时间长了,有时候就没有戴手表的感觉,自己都不知道戴了没戴。天天用的眼镜,自己戴没戴眼镜,自己有时都感觉不到,有些人戴着眼镜,自己都不知道自己戴着眼镜。我们天天在用着Fo法,但是我们不懂得应该怎么样来学佛。慈悲救人是不是佛?天天与人为善是不是佛?天天说人家好话是不是佛?学佛就是要懂得这些道理。


师Fu早就跟你们讲过了,一个人要持之以恒地在生命的长河中,依照如来的般若去实践。这句话是什么意思呢?首先要学会持之以恒,持之以恒就是坚持,一个人学佛不懂得坚持,他就会失去佛性。学佛要依照如来的般若去实践,就是在生活当中不断地要懂得用智慧,不用智慧是不行的。人活在这个世界上,如果没有智慧,什么事情都做不成。


一个人在生活当中不管碰到什么事情,都要用智慧。智慧是什么?智慧就是一种非凡的大脑高智商能力,这是一种驾驭你在人间克服种种困难的能力,而这些驾驭的能力,就是你拥有的智慧。能够解决问题的人,实际上都是拥有这种智慧。一个事情来了,你不知道怎么样来解决,你就没有这个能力。师Fu跟弟子说,经常碰到很多事情,经常去解决它,在生活当中要认识它,知道这个是对的,那个是错的,我今天有没有智慧来做这件事情,这些全部都需要拥有佛 Pu sa 的智慧。比方说,家里吵架了,你用 Pu sa 的智慧就知道:“我的因缘果报来了,所以我要克服,我要好好地念经,我不能这么执著地跟他吵架。 Pu sa 会吵架吗?观世音 Pu sa 会这样吗?”这样一想,你就有智慧了,你就能够克服这个吵架的问题。


学佛要妙用方便与智慧。什么叫妙用?就是针对不同的人,你要用不同的方法与智慧去解决问题。妙用就是非常巧妙地用这些方便法。比方说,今天你跟他关系不错,你愿意度他,这就是妙用方便。这种智慧是什么?就是人应该拥有但是还没有拥有的方法,如果你想不出方法,你就是没有智慧,你想得出方法就是有智慧。但是想出的方法能够解决问题的才叫智慧,如果想出的方法让这个事情变得越来越糟糕,那就不叫智慧。


要用尽自己的慈悲心力去帮助别人。就是说,我今天要把自己善良的心全部找出来,并且用尽它。什么叫心力?心力就是人心里的一种力量。如果这个人愿意帮助别人,他一定是无私的,而且必须是无私地帮助。师Fu经常讲,去帮助别人,让人家获益是对的,与此同时,你从他人的获益中得到了一些什么呢?比方说得到了钱,得到了利益,因为你的帮助使人家感恩你,人家自然地感恩你,而不是你在去做这件事情之前,你就拥有了私心想让对方来回报,因为你是无私忘我地付出,你的心里才充满了智慧的力量。


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