菩提甘露

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2026.1.4 晚

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发表于 2026-1-6 15:39:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 净念 于 2026-1-6 15:44 编辑

晚 2026.1.4


【魔考专题 六根六尘专题 】


一、内


正信正念 战胜mo考 (二)专题】

1.(第14个)

 学佛必须要精进,任何偏差都可能前功尽弃


六根六尘专题

1.(第9个延伸9)

 白话11-41涅槃的境界


(节选)

2.(第9个延伸10)

 阿赖耶识中有善和恶,欲望越大越要远离


二、串联内容

 串联内容


【新魔考专题】

.

14.

Shuohua20140905 11:19

学佛必须要精进,任何偏差都可能前功尽弃

 


女听众:师父您开示过“修得越好魔越多,大家学佛修心必须要精进”,师父也经常跟我们举“爬山”和“劳动模范”的例子。最近在重新看这些开示的时候,感觉魔分为“内心魔”和“外心魔”,像“爬山”就是要克服自己的内心魔;“劳动模范”就是要克服外魔入侵。

 

可是我又感觉到好像修得越高并不是魔越大,而是因为你站的高度。因为不管修行程度高低,我们都会有同样的各种魔考,任何一次修行上的偏差都可能会让我们前九次都对,第十次错的时候就导致修行全毁、前功尽弃。再想到师父开示过“外因是起变化的条件,内因是起变化的依据”,所以追根寻底其实还是自己有不干净的内因,所以当因缘和合的时候,不好的种子就发芽了。

 

所以当自己感觉到有魔考的时候,大家就要反观一下自己,然后多念心经、多看《白话佛法》、多烧经文组合消业。请师父慈悲开示一下,这样子理解对吗?

 

台长答:对的呀,很对呀,没错的。因为当一个人能够不停地在往上爬的时候,像爬山一样修心。为什么很多人一下子不修了,马上就说前功尽弃呢?很多人说:“哎呀,那可能吗?我做了这么多,前功尽弃了?”我问你一句话好吗?现在很多贪官,做一个官多不容易,从一个小科长、正科长、副处长,再到正处长,在不断地往上做,像爬山一样。等到他位置高了,却关在监狱里了,是不是前功尽弃啦?

 

女听众:(对)

 

台长答:你如果爬山爬到差不多的地方了,一个脚、一个手没有拉住,一下子摔到谷底了,叫不叫前功尽弃啊?

 

女听众:(哦)


【六根六尘专题】

.

9.

延伸(9)

白11-41《涅槃的境界》

(节选)


这个人如果能够控制住自己的六根,就会防范于人间的六尘,所以欲望就会灭绝, 欲望就没了。


所以,一个人如果能够控制住自己的六根,不接近六尘,然后欲望马上就没了,业力马上会消失,业力就没了,然后六道轮回在你这里也会消失,没了,因为你已经把什么都看空了,你不会轮回了,所以不生不灭的情景就出现了。


点击查看原文开示 ---白11-41《涅槃的境界》


.

(10)

Wenda20171027     43:09    

阿赖耶识中有善和恶,欲望越大越要远离

 


女听众(说):师父,我们在阿赖耶识当中有善业和恶业,与我们的本性是同时存在的,就是有个因在里面。比如说,有人看到美食,他产生出对美食的欲望,但有的人就不会有。是不是就是说在他心识仓库中有某种与美食有关的种子为因,他面对美食时,就会对它产生贪爱?师父之前讲过,只要我们在人间,如果我们对色方面控制不住,越要远离;哪个欲望大的话,我们就越要远离。请问师父,可以说这个阿赖耶识也是轮回的根本吗?

 

台长答:阿赖耶识,它因为没有真正的本性,到达本性,实际上它是一个思库,思维的仓库,在这个里边储存着各种各样好的坏的东西。举个简单例子,一个仓库里储存东西,里边有没有过期的?听得懂吗?

 

女听众(说):有,听得懂

 

台长答:过期的东西、不好的东西和好的东西、永久放在里边可以使用的东西都有,那么在这个里边,坏的东西占的比例多了,就影响到你第九意识了。比方说老板是第九意识,老板现在仓库里堆这么多东西都是他的本钱,那么坏的东西多了,全部报废过期了,是不是影响老板的财物了?老板就亏本,就要破产了

 

女听众(说):

 

台长答:那么你的本性就会慢慢地随着你业障的加深,在第八意识当中产生的业障越来越深重,思维越来越不干净,最后影响到你本性了,你的本性不就破产了吗?现在明白了吗?

 

女听众(说):对,明白了。感恩师父

 

台长答:你们的脑子好好地去学习学习,把师父里边的好东西全部挖出来,我最希望你们把我所有的好东西全部学到

 

女听众(说):嗯,感恩师父

 

台长答:你看看,听众打进来有深的,有浅的,有理论的,也有实践的,都有。


(请以师Fu的音频为准,文字仅供参考)

.

串联内容

1.

SF有两句座右铭,希望你们好好地记住,

 

第一句叫“如履薄冰”,

学佛要懂得如履薄冰,不能走错半步。

 

第二句叫“无欲自然心如水”,

你们可以试试看,当你们有烦恼、害怕、嫉妒、难 过的时候,你们想一想师父的这句话。

已经有无数的弟子验证了,你们只要想一想“无欲自然心如水”,

 

我没有欲望了,你能拿我怎么样?

有欲望才会被人家牵着走啊,

我无欲了,我就是平平的心,那还有什么?什么都没有。

 

---20130609香港

 

2.

Wenda20171103 40:36

台长法身开示口业



男听众:师父,您好。有一位师兄接到了师父法身的开示,我给大家读一下。

“口业是造恶的源头,学佛修心最难管住的就是自己这张嘴,祸从口出,病从口入,都是嘴巴在造业。要想管住自己的嘴巴,首先就要明理,明白道理,知道口业的可怕。其次要多念经,人都是一张嘴巴,只要你念经,你就没有其余的时间讲这些是非,所以就不容易造业。但是,真正能做得到的人,还是真的少之又少啊。不光是你们,法师也是知道口业造起来真的很麻烦,所以法师基本都很少讲话的。

 

你记住,能够明理是第一步,第二步是你明白了之后就该守了。什么叫守?守就是戒。当知道了不能做的时候就不要去做,那么,你的智慧就来了。这就是戒定慧。所以人间需要太多的智慧般若,没有智慧是不行的,根本吃不开的。以为“自己单单念念经吧,我就可以修上天去做菩萨了”,根本不可能的。要是真的像这么说,那么岂不是人间净土了吗?那人间的往生不得是多么的容易啊?想要上天,念经就可以上天,你说可能吗?如果真的这么简单,那法师们全部都能成佛了呢,他们比你们不知道要专业多少倍呢!所以口业是必须要守的。

 

一个学佛人,只要有修成的一颗心,在人间,你们必须修口、修心。修口是在修心里面的,一个人没有智慧才会干出冲动的事情,一个人没有头脑才会乱撞。讲老实话,你平时精进地念经的确会消掉很多的业障,但是你要知道,智慧才是你唯一区别众生的标准啊。菩萨是智慧圆融,众生是智慧未开,都有个‘智慧’,所以可见智慧有多么的重要。现在末法时期了,师父真的非常地着急,师父真的恨不得像菩萨一样可以飞起来,帮助、教育你们,希望你们不要跑偏,希望你们不要愚痴。

 

有一句话,就是“该是你的就是你的,不是你的你也得不到”。其实这句话有一些道理,其实人的命运都是学佛人主宰着,如果你不能主宰你自己的命运,那么,你得有多么的悲哀啊。师父讲这句话很多人又听不懂了,师父的意思是,人的命运都是抓在自己的手中。师父希望大家能够明白道理,师父来人间这一世,没有任何的所求,只是希望大家平平安安地过好这一生,并且所有的学佛人能够开悟,能够拥有智慧。师父不希望看到,师父给你们讲了那么多的佛法和佛理,你们运用到生活之中,却是起不到任何作用,师父不希望看到大家这样。

 

师父希望大家能够抓紧,改变自己的命运。命运的主宰是你们自己,你们多学习,多改变自己,把时间多留一些能够看、读、背《白话佛法》。师父说得再明白不过了,如果今生你不能够跟师父回天上的家去,那么你将会永世沉沦,出离很难啊。师父真的不希望看到自己的弟子两万多,精进努力的才一百多人可以修成果位。师父希望大家都觉悟起来。努力吧,一定要多学习《白话佛法》,这是智慧的灌溉。任何人,没有智慧的修心,只会越造业力越多。不开悟永远是不行的,一定要明白,希望大家懂得。希望大家能够快速从《白话佛法》第一册看起,想要修好心的一定要每天背诵一点点,不多的,哪怕一点点,你都会非常受益的。请大家珍惜时间,时间真的不多了。

 

师父要讲的还有很多,希望大家懂得,上天的基本条件是功德和境界,这个境界就是根基和智慧。希望你们能够听师父的话,真心地改正自己,好好努力,做一个老实本分的学佛人。千万不要炫耀自己,炫耀自己的功德,炫耀自己学几年了,这些都是不实际的。真正的修心是上天,任何没有上天之前的考验等你越过了再说吧。希望大家多发心为众生,师父希望大家多度人,能够履行千手千眼的大愿。这次新加坡和马六甲等地举行的‘一叶一菩提’活动,师父真的很开心,师父看到弟子们真的用心,师父很开心,师父和观世音菩萨非常地开心,师父看大家的境界提高了,师父非常地欣慰。

 

师父和观世音菩萨那天去,加持了所有的为法门付出的人。师父看到了你们的成长,师父希望这样的分享会可以几个月就搞一次,真的太受益了。那天,龙天护法和关帝菩萨、韦驮菩萨等等几位大护法菩萨全部都去了,菩萨们非常地开心。师父谢谢你们这些佛友们,师父真的很爱你们。你们一定要作为地区的榜样,多多地相互帮助。师父明年还去看你们,师父一定多多给你们加持,你们都是好孩子。

 

师父的心就是菩萨的心,师父希望大家全部都好,师父希望众位佛子们能够紧紧地跟随观世音菩萨跟随师父,师父希望看到最后上天的是几千几万的弟子,师父不希望最后看到的只是寥寥无几的几百个人。希望大家能够抓紧时间,努力修心,跟随师父弘法度众,师父一定会多多地加持大家。对了,过几天的观世音菩萨出家日,希望大家能够多多地去放生,一起感恩我们伟大的观世音菩萨能够把这么殊胜的佛法传递到人间。我们一起感恩我们伟大的观世音菩萨妈妈!谢谢大家!再见了。”弟子分享好了,感恩师父。

 

台长答:这个应该是对新加坡上次的“一叶一菩提”做的开示(是,师父)因为新加坡的佛友非常地纯洁,而且他们讲的时候一边讲一边哭啊,真的震动了很多人的心扉。因为你要知道真的用心去度人的时候,一定度得到。你真的很感动啊,你真的“是真的啊!真的,这是真的……”你看看,昨天的博客上有一个人写的他爸爸,医生天天叫他“准备后事,准备后事”,家里人都哭啊,闹啊,他就是一直很稳得住,他就说观世音菩萨一定会救他爸爸的。所以一个人有信念很重要

 

(是的,师父。这个信念一直在弟子心里头,遇到任何事情,我都不会害怕的,我就想“有观世音菩萨在,有师父在,我什么都不怕,我只要许愿、念经、放生,好好地修,师父和菩萨一定会帮我的”)对。人间的这些事情对菩萨来讲很小,你即使自己有碰到劫啊难啊,这都是你上辈子的事情,菩萨都能帮到你的,只要你现在好好地修,好好地改。菩萨永远会原谅一个犯错的孩子的,这没关系的,而且是上辈子的错,更容易消掉。

 

 3.

Shuohua20170818     06:19    

如何理解“照见五蕴皆空”,怎样才能做到“照空”

 


男听众:心经里有一句话“照见五蕴皆空”,师父在《白话佛法》中说:“五蕴就是色、受、想、行、识。把这五蕴从心里全都照空,空了就自然没有罪了。”师父说:“五蕴皆空是要从心里完全挖空,从心里战胜自身的恶魔,从心里战胜自身的孽障,这是多么高尚的忏悔法。”请问师父,怎样才能做到“照空”呢?

 

台长答:五蕴——色、受、想、行、识。你的意识一定不能乱想。我讲的最多的,“万恶淫为首”,现在很多年轻人就是犯淫戒,他们要下地狱的,很危险的(嗯)非常肮脏的思维,意识当中如果有这种东西,人就完了,菩萨的意识还会在你身上残存半点吗?没了!“色”,看见这个有色世界的物,你去贪。“受”,享受,做坏事享受吧?喝酒、吸毒都觉得很享受,玩女人,都算。“想”,做不到的事情拼命去想,看着电视,看着那些东西,去想象着某一件事情,这种想是不是杂念?行为,很多人说:“我控制不住。”那么去行了,行了之后你意识当中就很肮脏了。色、受、想、行、识要照见,你照得见吗?因为阻碍了,你想了这么多,杂念这么多,享受这么多,你的物欲这么多,色、受、想、行、识都是这么阻碍着你,所以你怎么能“照见五蕴皆空”?你空不了,你空不了的话,怎么成佛啊?(是)就等于你的房间里堆满了杂物,人怎么住?(对)人家干净的人怎么到你这个垃圾桶来?(那怎样“照空”呢,师父?)就是不接触,不能去接触。你不接触色,你就离开色;你不接触这种“色、受、想、行、识”,人间的一切欲望,那你就不会犯这个欲望的罪了(根本问题其实就是在于要守戒,是这样理解吗?)对了。我问你一句话你就知道了,在银行工作的人虽然没犯罪,但是他们想象着拿点钱,这个想象是不是比不在银行里的人要多?(对)他接触钱,他天天看着不敢拿,他心里就想:“我拿一点就好了。”(明白,谢谢师父的慈悲开 示)

 

4.

生命在呼吸之间,一口气上不来就走了,走时什么名利都带不走,万般都带不走,只有孽随身。

 

而且,在世所造的一切孽将不差丝毫的全部带走。所以人不能作孽,绝对不能。一定要修一切善,要有大悲心。

 

——白话 1-2

 

5.

白话视频21集佛陀的大智

 


哲学就是在分析一个人和一个人交往中为什么会受到这么多的情绪感染。我们学佛人的心态跟学佛人在一起会变得善良,如果我们今天跟一个不善良的人在一起,我们心态就会变得不善良。

 

Fu跟大家讲,希望大家离开忧郁,那就是要换位思考。经常想到对方,你就会减轻自己内心的压力。因为这件事情不是发生在你的身上,你的压力会明显地轻;如果这件事情是发生在你的身上,你就会陷入忧郁。所以师Fu跟你们讲,情绪像病毒,它传染得非常快,不知不觉就会传染给对方,传染给别人。所以,我们要从中学会保护自己,不受别人的情绪感染,这才叫有智慧。慈悲也会传染,今天你慈悲了,他也慈悲了,我们大家一起慈悲,那就叫大慈大悲。所以我们大家一起度人,那就叫广度有缘。我们今天净心净意,完全用自己干净的心来帮助别人,你就是制造一个爱的环境。所以,我们心净自然灵,心定百障不侵。心能够定得下来的人,他百障不侵。心灵是锁,那么有钥匙吗?那就是法门,去打开你的心灵。

 

我们不管做什么事情,要记住,现在办不到的可能以后会办到。如果你的心里长满杂草,你认为这件事情不可能,你的确是不可能长出果实的。只要你心中有莲花,虽然莲花没开,但是它是一颗种子,它终有一天会长出莲花来。杂念缠绕的心灵,是不会修出功德的。我们学佛人就是要学习观世音 Pu sa 的大慈大悲,用观世音 Pu sa 慈悲的心灵来度化众生,来感动每一个佛子,让每一个人内心的佛性被启发出来,这就是我们今天学佛真正的真谛。

 

好,时间过得很快,师Fu想跟大家讲一个故事。

 

佛陀有个弟弟叫难陀。难陀是释迦牟尼佛同父异母的弟弟,全称叫“孙陀罗难陀”,大家就称他“难陀”。这个弟弟娶了一个如花似玉的妻子,夫妻非常恩爱。但是这个弟弟非常羡慕佛陀的智慧和修行,他也想跟着佛陀去出家,因为娇妻在家里,难舍难分,他心里非常矛盾。

 

有一天,佛陀托钵正好到难陀的门前,他问难陀:“你在忙些什么?”

 

佛陀的弟弟难陀就说了:“我和孙陀利姬结婚不久,她是我们迦毗罗卫国十六个城中最漂亮的美人,我每天要忙着为她做很多事情,包括帮着她打扮,致使无暇前去探望佛陀。”他接着说:“人生最快乐的事情就是有一个美丽的妻子,我现在已经获得了,所以别的事情已经再也不能引起我的关心。孙陀利姬除了要我终日陪伴着她,也不准我关心别人的事情,我不能不听她的话,因为她实在是我的心肝。佛陀今天大慈大悲,前来寒舍,不知要接受我什么样的供养,请快些吧,恐怕孙陀利姬等我要等得着急了。”

 

听了这些,佛陀知道再多的道理也感动不了他,唯有用事实才能使他觉悟回头。因为佛陀有佛的大神通,他就用神变把他的弟弟突然之间带到了郊外。佛陀指着一只非常肮脏丑陋的母猴,就问他的弟弟说:“难陀,你的妻子孙陀利姬和这一只母猴相比怎么样?”

 

“佛陀,请你不要开我玩笑好吧!”难陀不高兴了,“我的妻子有倾国倾城的美貌,还有着无双的娇容,对我的恩爱难分难舍,她好似天上的仙子,怎么能和这只母猴相比呢?”

 

佛陀又慈善地说:“难陀,你的妻子真是美如天上的仙女吗?难怪你听到我的话气愤不平。不过,天上的仙女你没有见过,这是不可和人间的女人所相比的。倘若你喜欢,要一见天上的仙女,我可以满足你的希求,可以把你瞬间带到天上去看看。”

 

随即,佛陀运用威德神力,一下子就把他弟弟带到了天上。难陀见到了天上富丽堂皇的琼楼玉宫,听到悠扬悦耳的音乐,鼻子闻到的是馥郁芬芳的花香,难陀的神魂飘荡起来。漫步在幽香扑鼻、眼花缭乱的花海之中。难陀看见了几位美妙绝伦的少女在那里游戏,被她们的美貌惊呆了。那是天上的仙女,她们见了佛陀,都前来作礼,鞠躬问候。

 

佛陀问其中一位天女说:“这位天女,你已经婚配了没有?”

 

天女含羞地回答说:“还没有哩。”

 

佛陀又问:“你为什么还不婚配呢?”

 

天女说:“我的婚缘还没有成熟,我未来的丈夫现在还在娑婆世界的人间,他的名字叫难陀,要等他的人间报尽,生到天上来的时候,我就要和他婚配,我现在还等着哩。”

 

佛陀听了,点点头。但难陀在旁边听了忍不住:“世尊,这位天女既然与我这么有缘,我倒不想回到人间去了,我人间的妻子,哪比得上天女的美丽的百千万分之一。”

 

佛陀以手示意,要天女们仍旧去玩,一面走着,一面对难陀说:“你不是听到天女说过,你们的因缘还没有成熟吗?不必着急,我再带你到一个地方去看看。”

 

说着,佛陀把他的弟弟难陀一阵风一样带到了冥冥幽暗的地狱。难陀不禁毛骨悚然,害怕起来,小心翼翼地跟随着佛陀走着。一路上,他觉得地板坎坷不平,似乎听到远远近近的都是神嚎鬼哭、惨叫之声,不忍耳闻目睹。突然到了一处,好像一片宽广的山岩石洞前,阴气森森,一处处炉火通红,炉灶上的油锅热气腾腾,热油滚沸。所有的鬼差面目难看,青面獠牙,凶恶恐怖,他们拿着大铁叉叉着一个犯人往油锅里送,声声惨叫,皮肉绽开,面目全非,但是他又不把犯人治死,等到他痛苦万分的时候,又把他提了上来,然后再叉下去,惨受苦毒。难陀一一看在眼里,惊骇万状,此刻他已经走不动了,两腿发软。

 

见佛陀指着眼前一个坐在一个空炉灶旁边的老鬼问道:“鬼差,你为何在此?”

 

老鬼回答:“阎罗王派遣我来此等候,有一位宿世曾造恶业的,叫难陀,等他在人间和天上的艳福享尽的时候,他会从天上坠落下地狱,我就要忙着生火烧油准备炸他了。”

 

难陀一听,吓得魂不附体。他明白了,不了脱生死,纵然升到天上,那还是在三界之中,跳不出五行之外,还要受六道轮回的苦难,所以,出离学道刻不容缓。于是,他毅然跟着佛陀出家去安心修行。也正因为他亲眼目睹了地狱的惨状,所以在日后的修行当中,难陀清规戒律一尘不染,细微的学处从没有违犯过戒律戒条。世尊称他为持戒第一。

 

这个故事就是告诉我们,学佛的人不要贪著,我们只要在学佛,就应该知道世事无常的真理。我们不能因为一时的人间贪爱去做颠倒愚痴的凡夫的本性的事情。我们应该悲悯他们,摄受那些苦难的众生。我们要管好自己,还要通过各种善巧方便去救度众生。就像很多佛像,为什么有的佛像是忿怒的脸,而有的是寂静的脸,有的是 Pu sa 慈悲的形象来救度众生?金刚 Pu sa 的强硬和观世音 Pu sa 的慈悲,一切都是为了救度众生的善巧方便。

 

好,今天师Fu就跟大家开示到这里了。希望大家好好地学佛,因为只有佛能够引导我们正信正念,走出人生的低谷,去攀登伟大、智慧、圆满的般若。谢谢大家。

 

6.

一个人45岁以前就是享受着他前一世的善 缘带来的福分,45岁到55岁以后就开始享受今生行善的福报了,所以一般来说善 缘在尘网中的羁.~绊力量不是很强,主要的羁绊都来自孽缘,这也就是为什么我们应把消孽障放在首位,当成首要任务来抓。

 

白话1-3


在整理,编辑,分享过程中有不如理不如法的地方,请大慈大悲的观世音菩萨、龙天护法菩萨 、师父慈悲原谅。 


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