菩提甘露

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发表于 2026-3-27 21:50:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 净念 于 2026-3-27 23:47 编辑

天天学习 | 2026年3月30日 | 畅听合集(附备用音频)

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每日学习

 【总音频】:


 【备用总音频】:



 1 

【专题】有关清明节的佛学开示(一)

 2 

【FH】Fo友见面会共修组提问 20160812 槟城

(文字见日刻目录)

 3 

【BHFF开示视频】第062集 性中相知 元明觉(学两天)

(视频、文字见分目录)

 4 

【故事】曹操的不追究

 5 

【LY】少跟负能量的人接触;如何识别好人、坏人 wd20170407

 6 

【佛子天地游记】释迦牟尼佛开示: 娑婆佛子谨慎因贪婪而堕地狱 20200904

 7 

【来信解答】解答来信疑惑(六百七十一)20150720

(文字见日刻目录)

 8 

【白话FO FA】12-65.修悟证道 回归本原(学两天)

(文字见分目录)

 9 

【每日佛言佛语】佛言佛语 第二册 第八页

(文字见分目录)

【每日诵读】:

【师Fu最后的叮咛+两个守则】



白视 第062集 性中相知 元明觉

(文字来源于博客)

因为你对这件事情的不理解,产生了无明,无明会产生妄想。“我不明白,凭什么他比我好?”“我不明白,为什么他这么糟糕师Fu还要对他好?”那你知道他前世的功力吗?你知道他前世从什么地方来的吗?他有他的福报,只是福报用完了就没了,所以不要用自己的无明去造成自己的幻想。众生浊就是:这个社会上、世界上的一切众生,因为我们的生命、我们的灵魂,已经受到了污染,众生都受到了很多污染,所以为什么大家都说好的事情并不是一定是好的,因为大家在这个人道里面,都受到了污染。

接下去跟大家讲第五个命浊,就是生命的污浊。你们想想看,心中充满着邪思邪念,把别人都看扁;做人自己做得像鬼一样,偷偷摸摸,动小脑筋,陷害别人,不讲真话。非正命,不是正的命。非正命,你的命不正,你就会浊,污浊。一个人命不好,是不是命就比较浊?浊就是污浊。所以很多人自己的命越不好,越要想办法去伤害别人,让自己得到更多利益。

不是正命而生,而且没有用正命来活,就达不到八正道的正命。因为这个正道,你好好地去做,出来的就是正命,正命的人就是离邪命而去。很多人邪命,就是把别人往不好的地方想,做事情总是做对自己有益的事情,对别人有益的事情他不做,自私自利。用现代话讲,就是不能顺自己的本性的自然,因为本性都是善良的,都是包容别人的,都应该帮助别人的。而这些人活在世界上,整天就像偷窃者一样偷人家的东西,偷人家的善良,骗人家的钱财,做不好的事情。

一般学佛的人,有的人嘴巴讲得很好,经念得很好,把佛学讲得头头是道,师Fu说,这种人就叫“口头佛”,嘴巴很会讲佛,口头说佛。很多的禅语,你要落实到行动上。师Fu跟大家讲了很多禅语——禅定的语言,很多人理性上知道,但就是落实不到自己的行为上。懂道理,讲得一套套的,学识很高,理论高,你有没有性中相知?在本性当中你能真正理解它吗?不是表面的理解,而是本性中的理解,叫性中相知。在理性上知道还不够,要本性上知道,真正地了解它。

学佛之后,知因懂果,明白什么事情都不要让自己生气,生气的时候就是业报到来。很多人整天受业报,为什么?一生气,整个身体不平衡,免疫系统受到损害和伤害,自己还觉得自己有道理,拼命地哭、叫、闹,慢慢地时间长了,业报就产生了。还有很多人说得头头是道,“我放下了,我……”,但是他不肯承认自己的缺点错误,只是口头上讲理论。

有一个老和尚,碰到一个小和尚特别会讲,讲了很多佛理。老和尚没跟他讲话,突然之间拿一把戒尺打了一下他的头,很痛。小和尚马上:“哎哟,师Fu,您打我干吗?”这个师Fu说:“你不是说空了吗?你不是说你什么都空了吗?”

劝人家容易,你真的空的话,应该连这个感觉都没有,否则说明你还没有在真正的空当中,而是在悟空当中、在开悟当中。性中相知,用中相背。本性当中,你对佛性都能够相知、相懂,能理解它、知道它;用的时候,在用中又相背、相违背。一到有作用的时候,到自己真正要学佛,要拿出佛理来改变自己的时候,完全不能用。有的人讲起话来满口佛言,坐在边上,一脸佛气,一身的佛相,一看见人双手合掌,一开口满口佛话,让人家感觉他好像比真佛还要真。要看他是不是真修,一碰到自己切身的利益的时候,他是“性中相知,用中相背”。

佛说,得元明觉,无生灭性,为因地心。这就是告诉我们,你要得元明觉。元明觉是什么?元就是原始的,心明就是心里的觉悟,本性当中的觉悟叫元明觉,是无生灭性,为因地心。无生灭性,也就是说,他根本没有生出来要去灭度的心,因为他不生心,他无生法忍,他没有任何的杂念的心地生出来,他要去灭它干吗。这种就叫圆成果地的修证。用现在的话讲,一个小孩子还没有学坏之前,你跟他讲什么他都接受,他就是一种无生灭性的因地心。还有一种,当你忌妒别人,知道要怎样克制,“我要忍耐,我要有忍辱心”,实际上你已经经过了很多非忍辱的时候,已经经过了很多人间的杂念,在克制、在改变,这和最始的元明觉是不一样的。

所以 Pu sa 让我们要懂得,不管你学佛学什么,要用你原始本性中的因地心来修。很多人说,我已经污染了,怎么办?所以叫你要跳出业报,不要命浊,重新做人。这是佛陀亲传给我们的。在密宗、显宗里,在这个世界上,Fo法的本师是释迦牟尼佛;无论你学什么佛,无论什么宗派,我们的本师就是释迦牟尼佛。你今天在这个世界上活着,无论做什么事情,内心的元明觉就是你的本性。每一个人,无论是坏人、好人,自私的人或者不自私的人,都拥有元明觉,就是拥有原始善良的觉悟和原始善良的本性。

今天跟大家最后讲一个故事。相传有一个比丘,他是舍卫城的人,曾经听闻佛陀说法而出家。但是他有一个非常不好的习惯,就是非常怕死,而且不管是白天还是晚上,只要听见外面的风声,鸟兽、怪物叫的声音,或者看见枯木在摇动、摇颤,他就会感到死亡的威胁,而且他知道、感觉之后,有一个不好的习惯,叫“救命啊”,到处奔跑、到处喊。他不曾想到自己终有一天会死的,如果他知道自己终有一天也会死,可能就不怕死了。因为他从来没有想过要死,他没有计划过“我在人生活多少年,我将要做些什么,我在这最后的多少年当中,我要做出什么能够离苦得乐的、超脱六道的事情”,他都没有想过,他就是怕死。

他怕死的心理被所有的比丘知道了。有一天,比丘们在法堂上谈论他,有的说:“你知道吗,听说他十分怕死,整天被死威胁,他心里很痛苦。”有一个法师说:“做比丘的人,应该确信自己肯定会死的。要自己观想,能够理解死到底是怎么回事。”大家都在讲的时候,佛陀进来了,看了他们一眼,问道:“你们聚集在这里说些什么?”比丘们马上就答道:“佛陀,是关于怕死比丘的事情。”佛陀就把那个比丘叫来,问道:“听说你很怕死,真的吗?”“是的,佛陀,我非常怕死。”于是佛陀转向大家,说道:“众比丘,大家不要讥笑他、不满意于他。他所以非常怕死,并不是没有缘由的,那是因为他前生曾有过如此的遭遇。”佛陀非常喜欢讲因果,就说起一段他过去的因果来。

佛陀说,从前有一个国王,当他执政的时候,曾经将一头御用的宝象交给饲象人,叫他给这个大象做不动术的训练。于是这个饲象人,就把象吊在木桩上面,使这头象不能动弹,然后用各种各样的竹枪把四周围绕起来,这个象一逃的话,那些竹枪就会刺伤它。就这样,他开始不动的训练。这头大象忍不住受训练的苦,它凭借着宽大的身材毁了那些木桩,踩扁了边上围住它的那些木桩,冲开人群,奔入深山去了。人们追啊追啊,“象跑啦”,追到山上,追不回来了,因为它跑得很快,只好放弃回来了。象到了山中之后,非常地孤独,它怕被绑起来处死,因为它脑子里还是那种被绑起来的感觉。它听到风声就会非常惊颤地怕死,拼命地逃来逃去,好像仍然被绑在木桩上受不动术的训练一样,要被打,要被捆起来。就这样,这头象身心失去了安全感,总是在颤抖着徘徊。在深山当中的树神看到了象的失常,就在树林中唱起歌来:“微弱的树草啊,在烈风中摇曳,它却视若常事。象啊象啊,你若为此而恐惧,无疑地将自我削损而死去。”这是树神给那头象唱的。树神就这样激励失常的狂象,唱给它听,让它要稳住,“再这样下去,你会死掉的”。因此,这头象后来慢慢地减少了恐惧,但是在它的潜意识的心里还是有恐惧继续在起作用。佛陀说,那个时候的狂象,就是这个比丘。他非常地怕死,并不能就不死,唯有解脱生死的人才永远不会死。

这个故事就是告诉我们,人生其实就是一个从没有到有的过程。我们没有命,到人间来,我们有命了;我们没有父母亲,到人间来,给了我们父母;我们没有师Fu,我们没有学校,我们没有钱,我们没有衣服……一切都是到了人间的一个从无有到有的过程。真正的解脱是内心的解脱,因为所有的那些从无有到有的物质和人,都会随着你的生命而消失,你只有在心中解脱,这个世界才会整个变样。但是我们人的毛病,往往都想改变世界,希望世界随着自己的心意变。师Fu告诉你们,谁都能决定自己,而不能改变世界,所以最好改变的方法就是改变自己。不管最终有没有名誉、地位,有没有钱财,我们失去了过去和现在,我们还没有到达未来,我们还在六道中轮回,只是一时感觉自我的存在。这就是为什么《金刚经》说“如梦幻泡影”,一刹那。用观世音 Pu sa 的净瓶水来洗涤我们内心肮脏的灵魂,才会让我们最终领悟,无事无心是自然,无是无非是至理。

好,今天跟大家讲的《白话Fo法》就到这里,我们下次再见。

BH12-65  修悟证道 回归本原

(文字来源于博客版本,也已校对完成,如与纸质书版本不同,请以师Fu最后校对的博客电子书版本为准)




大家要管控好自己的心,心勿贪奇,就是不要去看稀奇古怪的东西。很多人就是爱打听奇闻轶事,一看见别人窃窃私语,就赶紧凑过去:“哎哟,是吗?从没听说过这种事。”好了,你去贪了,你一贪稀奇怪异的东西,你的心就会乱动,守不住你的心,你就造业了。

心勿贪灵验邪术。邪术是什么?不正就是邪。有些人整天乱讲,就是邪说。师Fu看圖T看了这么多年,听众问什么就说什么,其他从不多讲。如果师Fu进房间冲你们一看,就说:“你要当心啊,你背后有一个人。”有些事情是不能随便讲的,有时候你偶然看见了灵界的事,你都不能去讲,讲了就叫邪,因为你在动邪。只能讲身体、灵界提示、意念等。我们学佛要把别人的正能量激发出来,要传递正能量:“我看见 Pu sa 了!佛光普照!”大家听了是不是法喜充满?

心勿贪多,什么事情多了就会出事。师Fu问你们,吃得多了,肠胃会出事吧?想多了,脑子会出事吧?拼命地打工赚钱,身体透支太多了,健康会出问题吧?抽烟多、喝酒多、生气多,会出事吧?你们记住师Fu的一句话,什么东西都要适中,太多了就不好。痛苦太多了,好吗?很多人幸福太多了,也不好。打麻将不停地赢,到最后“海底捞月”,开心过头,血冲了上去,人一下就中风了,这种事情有没有?什么东西都不要贪多,少一点死不了,太多了就会出毛病。钱多了会出事吧?很多人有钱了被绑架,各种投资最后拿不回来,是不是出事了?钱少一点,没人来绑架你。

师Fu曾给你们讲过一个笑话,在悉尼中央火车站附近的公园里,一名女士戴着的一根金色项链被小流氓拉掉了。如果她戴一个观世音 Pu sa 的吊坠,小流氓看见了,他才不会来拉呢。她的项链被别人拉掉后,自己吓得赶紧逃跑了。第二天,这名女士打工又经过火车站,那些小流氓可是天天在火车站活动,他们看见这名女士就说:“下次不要戴假项链啊!”这是贪图漂亮惹的祸。

师Fu叫你们不要幻听幻视。幻听幻视就是好像听到了,又好像看见了一些事情,实际上并没有听到和看见。就算听到了、看见了,也不要去乱想,当心一点就好。师Fu告诉你们,人的眼睛会出毛病,人的耳朵也会出毛病,包括人在人间听到不应该听的事情,看到不应该看的东西,这些都是属于幻觉。有时候眼睛明明看不见的,却说“哎哟,我看见了”,有的时候看见了,却说“我看不见”。如果有人对你说:“过来,我告诉你一件事。”你先不要去听他的,这样的话,你就不会去幻听幻视,你就会少听很多别人对你的诽谤,你也不会盲目地去迷信。

学佛学得好的人是不会迷信的,你们跟师Fu学佛这么久了,师Fu从没叫你们去迷信。师Fu从没统一规定说,你们今天来听师Fu上课,全部要穿一样的衣服,要戴一样的眼镜,头发全部都去染一下。师Fu就是教你们规规矩矩地学佛,你们爱怎么磕头就怎么磕,你们的心在 Pu sa 这里就可以了。盲信就是盲目地去相信。如果你不迷惑而相信,那叫正信;如果你迷进里面了去相信某个人的话,那就不是正信。一个不迷信的人,心中才会慢慢地生出正信。

只要是人,都会有所求。最富有的人和最贫穷的人,实际上都有贪求的一面,每个人都有贪心。正因为人间有贪求,所以才会蒙蔽我们的良心和本性。而贪求是无止无境的,一个人贪得多了,就会蒙蔽自己的心,使自己丢失自性。所以学佛之人要舍弃人间的贪求,才能超凡入圣。就是说,我跟别人不一样,我不贪,我要成为内心干净的人,成为一个圣人,我要真心忏悔。要懂得心包太虚。心包太虚是什么意思?这个世界本来就是空的,即便你拥有了一切,最后也是一无所有,所以你的心要包容整个宇宙空性。小的时候,你跟兄弟姐妹在玩游戏的时候拼命地抢玩具,你现在还抢吗?在学校里的时候,你和同学抢这个、争那个,你现在还争吗?过去的不可得,2019年有过很多事情,你们现在还要得到吗?没了,过去的就过去了。

宇宙空相就是让我们得到修悟证道之法,证悟后知道来也空空、去也空空。所以,一个人到最后要回归本原,就是人要善良,不要去害别人,害别人的人终有一天会被人害。人生是空,繁华是假。你这会儿开心吗?开心,但是开心是假的,因为它一会儿就结束了。很多老妈妈想想看,你们年轻结婚的时候,也是蛮有排场、很有面子的吧?结婚的时候小姑娘一个,老公来迎娶你的时候还不好意思呢,现在想一想是不是空的?如果你的记性好,你应该记得自己老公在你面前讲了多少甜言蜜语,可是,现在那些甜言蜜语到哪去了?没有了。人生的真谛就是空空如也。

要明白,我们看到的不是真实的,听到的也不一定是真实的。有个笑话,有一个老婆在电话中跟她在外地的老公说:“老公,我减肥成功了。我结婚时穿的衣服,现在居然全部又能够穿了!”因为结婚后人都会发胖。结果她老公提醒她说:“你要注意啊,你跟我结婚的时候已经怀孕八个月了。”虽然是个笑话,也就是说,那个时候他太太已经是穿着很肥的衣服,现在还能穿上去,说明人还是胖啊。现在的人就是在笑话里讽刺别人,揭示的却是生活真实的一面。

很多人看起来很风光,有名有利,其实这些只是人生中的一粒沙。爱你的人,离你而去了,恨你的人,天天还在你身边,天天上班看到不想看的人,天天吃饭看到不想吃的菜,对不对?天天看着自己,照着镜子都不想看:“我怎么变成这样了?我年轻的时候挺帅气的嘛!”生活就是这样,你必须要接受现实,因为它最后是回归本原,就是什么都没有,就像一粒沙一样,很快地被掩埋在泥土里一样。举个简单例子,有一个画家,他用一生的心血画了一幅画,随着时代的变迁,这幅画在很多人的赞叹声中很快地销声匿迹了:“哦,好画”,“哦,很好,这幅画很有名”,但是这个画家还不一定很有名,这幅画就没了。很多人的一生都是在赞美声中度过的:“你这个人很好,你这个人很成功!”最后开追悼会的时候,就是参加的人多一点,内容都一样。

所以,千万不要在自己的生命结束之前浪费时间。你们在墓碑上的前面几个数字已经有了——“××年出生”,就缺后面的,谁熬到最后走,谁就是有本事。就算生了癌症也不走,并不是说好死不如赖活,而是要求 Pu sa 帮助自己消灾延寿,以后能救度更多众生。所以师Fu叫你们不要经常想不通,要懂得,人生就这么短暂,为什么还要想不通呢?“为什么我的孩子对我这样?为什么我老公对我这样?为什么单位里同事对我这样?”你去想好了,当你一直想不通,你很快就会在墓碑上给自己划上一个句号,你的一生就结束了。你想得通,你就会天天开心,精神永远不死,犹如活在人间天堂。

【每日FYFY】第二册 第八页 

人生的高高低低都是正常的,越是好的时候,越要低头,好的时候要谦卑;把苦留给自己,把快乐留给别人。




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