观世音菩萨的相非常地庄严，而且慈祥，你们仔细看观世音菩萨，可以看到她的眼睛会动，会看到她的相会变。你心中存在的业障越重，菩萨的相会非常地庄严；当你心中很感恩、很爱观世音菩萨的时候，她的相会随着你的心转变成非常地慈悲和善良。观世音菩萨主要手持的净瓶水和杨柳，这就是观世音菩萨洒向人间干净的净露，“净露”就是干净的露水一样，让心灵能够纯净，能够明白，主要是明白。观世音菩萨主要是普救人间的疾苦，你身体不好，观世音菩萨很快就来了，你有难、有灾，菩萨马上就到。
在西方三圣当中，观世音菩萨站着的位置是上首，当中是阿弥陀佛，观世音菩萨是在他的上首，大家知道上首就是左手，右手就是我们的大势至菩萨，一起称为“西方三圣”。观世音菩萨，实际上她没有到人间来之前，已经是正法明如来，已经是佛的称号了，她在六月十九日修成正果，进入阿耨多罗三藐三菩提。“阿耨多罗三藐三菩提”的意思，就是已经得到了无上正等正觉，所以观世音菩萨成正果之后得到的是无上正等正觉，用现在的话讲叫完全开悟、完全明白，对世界上所有的一切她全看清了——正等正觉，所以这个境界就称她为正法明如来。很多人说为什么叫“如来”？实际上如来就是一个称号，也是如来佛，“如来”就是一个佛的名号。观世音菩萨又以菩萨的身份再乘愿而来，从天上再下来，为什么很多人讲观世音菩萨叫倒驾慈航，什么叫“倒驾”？我们往上修是属于正，往“正驾”，慢慢地往上走，往上走……走到我们到了天上已经成佛、成菩萨了，那么菩萨从天上再下来到苦难的人间来，就是倒过来叫“倒驾”，“驾”就是对菩萨的尊称，所以叫“倒驾慈航”，来娑婆世界普度众生。所以观世音菩萨就在我们的心里，天天在我们身边。
观世音菩萨为了帮助众生脱离苦海……菩萨是什么呢？我们说带因行果，但是观世音菩萨是带果行因，什么意思呢？观世音菩萨已经成就了佛了，她带着这个佛果到人间来再重新种上佛的因和佛的果，让我们来受益，所以叫带果行因，倒驾慈航就称为我们人间叫的观世音菩萨。
观世音菩萨的身体可以化身千百亿，所以我经常跟你们讲不是千手千眼这么少，观世音的身上她化出的是百千亿，也就是说她在全世界……你什么地方叫，她化身就过去了。她耳朵能听到，她的心能感应到，她的手一伸出去，她就能帮你，帮你们治病，救你们心灵。所以“千手千眼”只是观世音菩萨的一个形容，好像很多，观世音菩萨用这么多的千百亿的化身，度一切六道众生。六道众生包括畜生道，包括人道，包括地狱的鬼，菩萨都救，观世音菩萨不是单单救我们人。观世音菩萨很慈悲啊！她很可怜，她辛苦啊！你知道吗？过去有狗要被杀之前哀嚎，叫得很响很响，菩萨都会来救它。只要你前生是修过的，你这辈子投狗了，要被杀之前你哀嚎的话，菩萨都能听到，她可以让杀的人突然之间刀断掉，所以过去只要杀动物，如果把刀弄断掉的话，那么就不能再杀这个动物了。我们知道观世音菩萨听一切世界的声音，她只要听到声音……所以你们有时候看不见观世音菩萨，在马路上念经，“观世音菩萨您救救我”，你一叫她就听见，她不单单要看到，你讲、叫就可以，她是千处祈求千处应。
台长告诉你们，观世音菩萨为什么会得这么大的功德，观世音菩萨是“本觉妙心”，因为她的心已经经过无数劫以后修成的。所以她的本觉是什么？她的本性当中完全是无上正等正觉，她完全是一种能够自己感觉觉悟的本觉。妙心是什么？她已经完全……对所有宇宙空间，她全部能够安排好，人家说“你安排得很妙”，这个事情处理得很妙就叫“妙心”。
现在整个世界上是“家家弥勒佛，户户观世音”。你看看，在这个世界上只要学佛的人没有一个不知道观世音菩萨，你去看西方人，都会讲“观音观音”，他们都会讲。观世音菩萨的大乘佛教，记住了，我们心灵法门学的是大乘佛教，大乘佛教就是说慈悲救度的精神。因为小乘佛法是把自己修好了，“我不受污染，我不受人家的污染让我自己的心变得越来越肮脏，我好好地修自己”；那么大乘佛教，就是“我必须要救度众生，要慈悲救度”。所以，观世音菩萨已经是我们人类心中的仁慈保护者，就是保护我们还有良心，到今天我们因为有良心，我们不害别人，我们不伤害别人，就是因为观世音菩萨在我们心中，还有这么一点慈悲的、仁慈的精神。
在中国实际上有四大菩萨，我相信你们很多人都知道哪四大菩萨。“智、悲、行、愿”四大菩萨，这是大乘佛法四大菩萨的标志。第一个是“智慧”，大家都知道是文殊菩萨最具智慧；然后观世音菩萨是最悲，“慈悲”，悲愍众生；第三个是“大行”，就是我去行愿，去做，是普贤菩萨；最后一位是“大愿”菩萨，就是地藏王菩萨。这是中国最最著名的四大菩萨，所以叫“智、悲、行、愿”。告诉你们这些，就是要让你们学习拥有大慈大悲，在人间为大悲的拔人苦难，帮助别人把苦难拔出来。师父为什么经常在弘法，就是帮助别人把心中的苦难拔出来，不要让你积压在你的心头，天天难过、天天痛苦不堪。所以叫“大悲拔人苦，大慈在人间”，这就是观世音菩萨的。
观世音菩萨因为在现实的娑婆世界救苦救难的品质品格，已经成为慈悲的化身了。所以人家只要看见观世音菩萨，就知道“哎呀，这位菩萨很慈悲”。我们学佛学到后来，让别人看见你“哎呀，这个人很慈悲”，你就是学的观世音菩萨。我们大家爱观世音菩萨，因为观世音菩萨到处肯帮人家忙。我们现在在人间，想一想，你们肯不肯帮别人忙？就是人家求你了，你都不愿意出门帮别人忙。所以能够到处去帮助别人，那这个人就是“千处祈求千处应，苦海常作度人舟”。实际上，观世音菩萨就是不停地在帮助别人，在苦海当中不停地救苦救难。我们人身体不好了，你是不是应该给人家带来安慰？是不是应该把佛法、把经文告诉别人，而不是自己在享用？所以这就是大乘佛教。观世音菩萨就是我们的信仰和求助的希望，有多少人的命要没了，有多少人的难太多了，都是靠着观世音菩萨的救助。
观世音菩萨有三个法器，一个是杨柳，一个是净瓶，还有一个是莲花座。观世音菩萨的莲花座特别特别漂亮。我先说杨柳，杨柳在印度，它是属于一种消除病痛的，可以具有生命力的。所以你们去看，杨柳如果插在家中，不容易谢掉，不像这个花很容易谢掉，杨柳插在那里，生命力非常地旺盛，所以它可以救度别人。自己很坚强的人才能救别人，一个人要自己坚强，他才能救了别人；自己都不能坚强，他永远救不了别人。所以杨柳枝代表佛法兴旺发展、发达，观世音菩萨拿着杨柳枝就说明佛法一直很兴旺，给你们洒甘露，就是帮助你们消灾解难。
观世音菩萨显三十二身。实际上，我接下来想跟你们讲讲，很多人有点男尊女卑观念，觉得学佛女人有点卑，好像有点不如男人学得好，或者怎么样。观世音菩萨为什么在三十二身当中，男女她都显化？观世音菩萨真的很慈悲，她就是因为知道女人太苦，知道女人在这个世界上受的苦难比男人还要多，所以观世音菩萨：我就最慈悲，我就要救女人，我自己连身体也要化成一个女人的身，因为“女人”代表着慈爱。想想妈妈是不是慈爱，父亲是严父。中国自古以来就讲“严父慈母”，妈妈都是代表慈爱，父亲都是很严格的。所以观世音菩萨化成一个慈母的形象，人家说“送子观音”，为什么求观世音菩萨？就是这个道理，所以你们要明白。
事实上大乘佛法对男女性别有看法的，是“一切诸法无有定相”。学佛人，不管你学得好、学得不好，“一切诸法”，所有学佛的方法中不分男女，女人和男人，菩萨告诉我们说“要平等”。所以“非男非女”，就是说没有男性女性之别，大家都是学佛，大家都是为了将来能够修成佛。“一切女人亦复如是”，所以女人也是这样，不要说男人能修成，女人也能修成。这是观世音菩萨，想一想，她多么慈悲。师父跟你们一解释，你们就明白更多道理。
发表于 2026-3-30 15:33:48
