各位Fo友大家好！今天是2021年3月31日，农历二月十九，他是我们伟大的观世音 Pu sa 的诞辰日。观世音 Pu sa 具有无量的智慧和神通，她大慈大悲，普救人间疾苦。任何人在危难之际，一心称念观世音 Pu sa ， Pu sa 有求必应，会以大悲心观照一切有情众生心中的悲苦的音声而给予救度，所以名为“观世音”。
我们要学习观世音 Pu sa 的无缘大慈、同体大悲，理解他人，以众生之心为己心，自利利他，共证菩提，普度众生！
祝大家万事如意，学佛精进，广度有缘！
广播 "观世音"名号的由来 20170110
（文字仅供参考，请以师FU的视音频为准）
我们伟大的观世音 Pu sa ，她到人间来救度众生，让我们能够离苦得乐，但是很多人对观世音 Pu sa 并不是太了解，实际上观世音 Pu sa 当年她是妙善三公主，她非常非常孝顺。
实际上记载的是，当时有朝廷命官蒋之奇被贬驻守河南省香山寺，他礼拜观世音 Pu sa 之后，知道了妙善公主的故事后非常感动，于是牢记在心上，当时他被委任杭州的知府，便把这个观世音 Pu sa 妙善三公主的故事刻在杭州天竺寺的碑石上，这个故事后来就被广为流传了。
观世音 Pu sa 的故事Tz 以后有机会跟大家讲一讲，当年观世音 Pu sa 在做妙善公主的时候，她在人间怎么样帮助别人，怎么样能够不畏艰险，怎么样能够以善去救度很多的众生，去帮助别人。
观世音 Pu sa 真的是非常非常善良的，当年大家还知道千手千眼的人像，实际上就是后来千手千眼观世音 Pu sa 的一个故事。这些故事以后Tz 会跟大家慢慢地讲，今天就跟大家讲“千处祈求千处现，苦海常作渡人舟”。
大家知道关于观世音 Pu sa 的一个歌曲就是这样，实际上 Pu sa 的悲悯众生，在所有的 Pu sa 当中，观世音 Pu sa 是最最慈悲的。很多人过去对佛教不认识，他们也不知道皈依，用心来皈依 Pu sa ，皈依观世音 Pu sa 。虽然你非常的虔诚，但是如果你的心没有做一些皈依的话，你可能还是得不到这个慈悲心。
所以真正的真理是什么？你要在心里油然地对观世音 Pu sa 产生一种敬爱，观世音 Pu sa 的行为就是让我们在人间学会了一切唯心造的真理，你如果心里有佛，有观世音 Pu sa ，你所做的行为是非常干净的，你的心也会非常地干净。因为只要你好好地尊敬观世音 Pu sa 而且尊重三宝，你必然有求必应。这在古时候一直相传很长时间，就是让我们知道我们怎么样能够有慈悲心，怎么样能够度人。
相传观世音 Pu sa 有很多的善巧方法来度人，她曾经也变成面然大士，曾经也是化成各种各样的法相到人间来救人。按照当年记载，观世音 Pu sa 她是大悲功德：今应还起，地六种震，及诸佛界，十方诸佛，已授汝记，当成为佛，故应欢喜。这个就是告诉我们，观世音 Pu sa 实际上因为她要和我们众生贴近，所以她称为 Pu sa ，实际上观世音 Pu sa 就是一个佛，一个很大的大佛。
因为我们人还有很多人间的想法，所以 Pu sa 其实是大悲功德，观世音 Pu sa 她成佛最主要的是因为她的大悲的功德，所以悲和慈是不一样的：悲，是一种悲悯心，从内心发出来的；慈，是我看见你很可怜。所以慈和悲放在一起，你才能在心中慢慢地去除苦恼，断掉诸苦恼、诸烦恼，所以让众生才能得住安乐。
学观世音 Pu sa 实际上就是学到自心的涅槃；学观世音 Pu sa 就是要学会修成阿耨多罗三藐三菩提。所以只要能够在人间行正法，现慈悲，你今天就可以出离六道。
观世音 Pu sa 的大愿令十方，十方就是全世界各个方面，然后加上恒河沙世界六种震动，也就是说她的悲悯心可以震动这个世界，就是我刚才讲的地六种震，就是在人间都会起震动。
因为观世音 Pu sa 与阿弥陀佛的宿世因缘非常的深厚。当年阿弥陀佛为转轮圣王的时候，观世音 Pu sa 是他的孩子，是他的儿子，这时候 Pu sa 就发了大慈悲的愿，他说：上位 Pu sa 一切众生堕落黑暗，退失求法心念、身心不安、忧愁孤独、贫穷困苦、无可依怙的时候， Pu sa 就说了有这么多苦难的时候，若能呼念他的名字，被他的天耳所闻，天眼所见，如不能帮助他们免除苦恼，我誓不成正觉。当时有个宝藏佛听到这位太子这么年轻就发菩提心救度众生，他非常地赞叹并为他授记名为观世音。这个观世音是这么来的，这位太子实际上就是观世音 Pu sa 。
刚刚我跟大家讲的就是这位宝藏佛他听到了观世音 Pu sa (这位太子)发这个救度众生的愿，大家要记住授记是什么意思？授记实际上就是赞叹和称为，称之为。这个时候观世音 Pu sa （就是太子）再发大愿，因为宝藏佛说他，你是观世音，当时这个太子（观世音 Pu sa ）又发大愿，当转轮圣王(就是阿弥陀佛)在西方净土世界入涅槃之后，就是进一步的超脱之后，继续度化一切法界众生。这个也就是说为什么现在在佛教里边传颂阿弥陀佛涅槃之后，观世音 Pu sa 会接替他在西方极乐世界管理的位子。
所以当时宝藏佛在天上又给他授记了，他又说了当无量寿佛（就是阿弥陀佛，不是我们有个《无量寿经》吗？实际上这个《无量寿经》就讲的《阿弥陀经》)涅槃之后你将会继承他的佛位，名为功德山王如来，国土转名为一切珍宝所成就，就是以后西方极乐世界就会转名为一切珍宝所成就，就是西方极乐世界以后就称为一切珍宝所成就。观世音 Pu sa 以后在西方极乐世界继位后就会成为功德山王如来，所以观世音 Pu sa 的名字其实就是由宿世的悲愿而来，所以观世音 Pu sa 把这个悲愿落实在她的行为上。
有一次在楞严会上，观世音 Pu sa 向佛陀报告她自己的因缘，观世音 Pu sa 曾经对世尊（就是释迦牟尼佛）说，世尊，忆念我昔无数恒河沙劫(就在过去很长很长时候的历劫的劫数当中)，于时有佛出现于世(就是我过去曾经在这个世界上出现，实际上他就是在宇宙空间出现），名观世音。她说我发菩提心，彼佛教我从闻思修入三摩地。所以为什么师Fu经常跟你们说要学闻思修呢？闻是闻Fo法，思是思念、思维，自己的思维，修就是自己要去修心、修正，闻思修Fo法。入三摩地就是入开悟之地。
然后观世音 Pu sa 又跟释迦牟尼佛说：世尊，彼佛如来，叹我善得圆通法门，于大会中，授记我为观世音号(就是授记观世音 Pu sa 的名号)，因为观世音 Pu sa 的法门是非常的圆通，就像现在你看我们度人也是的，非常圆通，不管你现在是吃素了还是没吃素，我们先把你度进来，让你自己慢慢地来开悟，这就是观世音 Pu sa 的因中修行。因中是什么？因就是因果的因，在我们种因的当中一边种因的时候在修，就是说你还没成佛但是你在修行当中我已经让你开始知道什么叫修，什么叫不修，什么叫对，什么叫不对。所以观世音 Pu sa 会得到观世音佛位，就是当时在我们所说的Fa会上面授记为观世音的因缘。
所以，很多人不知道为什么在楞严会上，就是像灵山Fa会一样的，很多的 Pu sa ，为什么现在跟大家讲我们开Fa会 Pu sa 都会来，因为 Pu sa 最喜欢开会，大家聚在一起交流啊，度人啊，这是一个做功德非常非常有意义的事。
我下次继续跟大家再讲，讲一讲我们经常读这个经文，有时候经常读到不同的出世之佛，每一位佛都不一样，他们有不同的名号，包括观世音佛，对不对啊，就是一个例子。因为诸佛 Pu sa 以德立名，他们都以道德来挂上自己的名字，所以很多很多，比方说你这个人很正直，就称为弥陀；你这个人非常仁慈，非常仁爱仁慈就是释迦；非常地喜舍，一辈子都很喜舍就称为势至，大势至 Pu sa 的势至；你这个人非常地慈悲就是观音，所以 Pu sa 的每一个佛号都代表着他修心的一个共性，就他怎么修成的。所以观世音 Pu sa 实际上就是闻声救苦，就是大慈大悲，所以她发了很多的大愿，都可以称为观世音佛或者观世音 Pu sa 。佛号实际上它没有什么专有名词，实际上很多念佛往生的众生，他们到了阿弥陀佛极乐国土证得佛果的时候，全部都称为妙音如来，如来这两个字就是佛。妙音如来就是因为你们听到佛音之后成为佛的，所以才会出现观世音佛，所以观世音 Pu sa 就是这么慈悲而来的名称。
所以Tz 今天只能跟大家短暂地讲一点点，下次我再继续和大家讲一讲很多佛 Pu sa 的一些因果，成为佛 Pu sa 的一些因果，还有一些其他的一些道理，让你们在学佛当中能够闻到Fo法就能够理解和明白这个世界上很多的因果关系。
BH7-27 心空才会因空果空
(文字来源于博客版本，也已校对完成，如与纸质书版本不同，请以师Fu最后校对的博客电子书版本为准)
“ Pu sa 为众生故入生死”，什么意思呢？ Pu sa 为了救度众生，他才到人间啊，因为人间就是生死间，因为你到了人间，那一定有生，就有灭、有死啊。为众生入生死，所以才会有生死， Pu sa 也会生病。 Pu sa 降临世间，就是为了众生而来，娑婆世界的众生，分分秒秒都是在生死之间啊。你们是不是分分秒秒在生死之间啊？举个简单例子，你们好好地在马路上走路，只要有一个喝醉酒的人开车撞上来，你是不是一秒钟就可能没命了？他喝醉了，要懂得分分秒秒都是在生死之间。
要是 Pu sa 没有大慈悲和大无畏的精神，怎么会到这个生死间来救你们呢？师Fu有时也想， Pu sa 到了这个人间，总有死的一天，想想也是很惨的，在天上那么好，从来没有死的概念，到了这个人间就要受到死的报应，苦不苦啊？观世音 Pu sa 到人间做妙善公主的时候，观世音 Pu sa 知道总有一天会离开的，济公 Pu sa 也知道总有一天他会离开的。但是肉身走的时候，总会有点痛苦，释迦牟尼佛走的时候，还头痛三天，也要受人间报应。想一想， Pu sa 的大无畏和大智慧，一般众生学不会的，什么人肯陪着人家跳到火坑里去啊？除了 Pu sa ，没人愿意跳火坑，进入生死之道。
Pu sa 修心为了跳离生死道，也就是封闭生死关， Pu sa 就是为了把生死关给封掉，所以， Pu sa 才会寻找到超脱六道，进入四圣道，得到完全的解脱。但今天 Pu sa 发愿，生生世世地救度众生，因为是 Pu sa ，他发愿要解救众生于水火之中，所以，他看见人间这个火坑， Pu sa 也得往里跳，因为 Pu sa 救人就必须要到人间。因为消防队员要去把人家从火坑里救出来，他就必须冲进火坑里，这就是佛，这就是 Pu sa 。 Pu sa 因为已经许大愿了， Pu sa 说了，生生世世要救度众生，所以，陪着众生过生生世世的人间生活啊。你们身边都有 Pu sa ，你们周围都有 Pu sa 啊，所以不要对身边的人不好，对身边的人不好，实际上就是对 Pu sa 不好，因为众生就是未来佛，所以对众生要爱护。
如如不动不变异，法身佛本自如如。什么叫如如啊？你的这个心在人间，你虽然有肉身，但是你这个心的肉身和你这个心已经修成法身了，已经是 Pu sa 了，你很自然，你一切都是自然的，自在如如，恒在常住，对不对啊？你们的心里是佛，你们的身体也像佛了，所以你就智德圆满，你的智慧和你的道德、你的品德一定会圆满的。
走遍法界，既是佛身、佛言、佛思维。比如说，整个的法界，你有一个超思量，无始无终，非修非证。超思量是什么意思呢？因为你有 Pu sa 的思维，你想问题比人家想得还要深、还要远，你想到的是无始无终啊，这个世界本来就没有开始，也没有终结，哇，心里多开心啊。很多人不就是因为想到“我生了癌症，过劫要死了”，一直难过，如果你的心量像 Pu sa 一样，想到我永远不会死的，子子孙孙，我以后还会投胎，我以后还会怎么样，当然这样想的境界很低，但无始无终就是说，想得很远、很远，会摆脱你在人间的苦痛。
非修非证。很多人说，我要证悟Fo法，其实学佛人证悟在心，我本来就是这样，我本性就是这样，我就是个证悟佛，我不需要人家来证悟你。举个简单例子，你是位教授，你走在马路上，你会挂个牌子说你是教授吗？你又不要人家证悟，你本来就是教授。很多人很牛，怕人家看不起他，想显示自己有钱，每到一个商店就把皮夹子拿出来，把钱点点，这种人谁都看不起的。显现自己本身就是不开悟。你本来就是 Pu sa ，你本来就是佛，你为什么非证非修非悟啊。
发表于 2026-4-3 21:57:40
