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广播讲座 看看自己, 是不是所谓的"泡沫佛教徒" 20181124

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发表于 3 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 净念 于 2026-5-20 17:22 编辑


看看自己,是不是

所谓的佛教徒“ 20181124


【文字仅供参考,敬请以音频为准】


我们在学佛当中经常会迷失自己,迷失自己就慢慢会离开学佛修心的这种心境。所以我们经常说,有时候人要全心全意,因为半信半疑的话你什么都学不好。


实际上佛教是一分为二。一分为二是什么呢?就是你一定要有信心,没有信心你就学不好佛。为什么一分为二呢?一个是信心,还有,有信心了就不能有怀疑心。所以一个是信心,一个是耐心,有了耐心你才能长期地学佛。所以我们很多学佛人他找不到学佛真正的智慧本来面目,他就是皈依我们的佛法僧,也就是说认识非常的肤浅,就是对境啊,对自己的意境啊。所以有些人一本正经地始终在迷迷糊糊当中,对菩萨生起不是太相信的这种心境。所以我们经常讲就叫半信半疑, 那么慢慢地就会生出邪见出来。因为长期糊涂,对佛法不认可的人,他一定会生起糊涂心的。所以他就没有产生“定解”,他就会产生怀疑。“定解”是定得下来,来解释、解脱。


所以现实当中很多人很有文化,他对宗教、对佛法的迷惑一直有。他一会儿说,“我信佛”,一会儿说,“哎呀,我也不是完全相信”,“我觉得这个很合理,我觉得这有点不合理”,他是唯心所造。他自己觉得合理的事情他就说合理,他站在自己的观点上,他觉得不合理的就说不合理。实际上这本身就是一种围观,所以你始终是处于迷惑状态。因为你对佛法不了解,你怎么能说它合理不合理?你对佛陀不理解,怎会知道佛陀到底说的是正教还是邪教?你首先要理解它。


所以我们对皈依的对境就是希望我们不管是谁,尤其年轻人、有文化的人,应该懂得自己要用智慧来观察。 不要觉得我今天怎么怎么怎么...…我认为这个佛法对我有用了,我就说它是正法,是有点唯物的根基的。一觉得对自己不合拍了,就说佛法、佛教里面有错误。所以这些人实际上一辈子在错失当中,他很可惜,他也很可怜。所以我们经常说要怎么样在人间用学佛来改变自己的人生,经常要深思熟虑,因为“人身难得”,所以在六道当中你能得到人身,你能闻到佛法,说明你已经具足圆满修行福报,你也是有懂得佛法因缘实修的人。想想看,密密麻麻的人群当中有几个能够真修?又有几个人能够真正明白佛法的教义?


所以在宗教界有一种叫“泡沫教徒”,泡沫教徒就是说他们对佛法没有真正的理解。当自己有苦有难的时候,就发愿去修,去磕头去求。一旦求到了,愿力也没了,然后人也不继续修了,就像一个泡沫一样,慢慢慢慢地破灭了,他没有体悟到佛法真正的要义。因为在五浊恶世当中, 就像佛陀在《遗教经》中讲的一样,其实很多很多人没有反观自己。很多佛教徒啊,还有我们自己的学佛人,对自己自身没有认识,学得久了,没有智慧,麻木不仁。学得越久,有时候觉得我在人间可以用这个“妙法”、那个“妙法”,实际上这些“妙法”都是打引号的。


 所以这就在宗教界、佛教界就出现了很多“佛油条”、“佛油子”,变成了一个嘴巴里满口佛法,脑子里散乱的佛油子,讲佛法一肚子,然后自己做的事情都是不如理不如法的。所以要真正地成为一个实实在在内修实修的人,我们要避免让自己成为一个“泡沫的佛教徒”。虽然我们凡夫在世俗生存,但是你必须要好好的想一想你还有多少时间?你今后的路程都是在天上过的并不是在人间的。你如果不把自己过去的那些贪念、恨念去除,去除自己的无明习气——嫉妒、傲慢心……,你怎么能够成为一个修心人呢?你所学到的每一个佛法,你一定要克制住,要让自己的心性上扎扎实实地把佛的种子种在你的八识田中。


所以我们经常讲,一个人你虽然很白,本质很好,但是你只要放在染缸里,你一定会被染成和缸一样的颜色。我们听了很多的佛法,学了很多的佛理,如果我们对佛法、身口意,对心性的体悟,没有实质性地去领悟、去净化自己的业习,你没有去觉悟自己的心性本体,那你在世俗当中,还是在学的世俗的佛法, 你根本无法改变自己的这种恶习和自己的业障,反而你有时候炫耀自己,把佛法用作批评和攻击别人的工具,这种造业有时候连世俗人都比你修得好。


所以我们学佛人要精进、要放下,要懂得怎么样来深思,来按照佛法界当中的,让我们懂得应该怎么样来学,怎么样懂得告诉众生,在学佛当中应该多接触善知识。真正的善就是“示道沙门”。所以过去印度梵文出家人都叫沙门,实际上沙门就是指的出家人。有四种沙门: 胜道沙门、示道沙门、命道沙门、还有污道沙门。胜道沙门就是你学了佛了,菩萨,声闻,缘觉,学得这么好,像菩萨一样。虽然在人间,但是你已经是胜道沙门;第二种是示道沙门,就是你是弘法的善知识,你是经常展示给众生在佛教当中的大善知识,叫示道沙门;第三叫命道沙门, 就是指以戒定慧、你常养法身慧命的人,或者就是你正在修养戒定慧,修养自身心性,但是还没有证得圣果的出家人;第四种是污道沙门,虽然出家了, 但是不持清净戒,不听佛的教导, 违反佛的出家人,这种叫污道沙门。所以一个人出了家了,没有尊师重道,违反佛陀定出的这种戒律,你虽然出家了,还是属于不干净,所以叫污道沙门。



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