心若不生 境自如如
—— 2020年2月21日
这个世间的一切都是苦空无常的。有这样一个故事，印度有个婆罗门（婆罗门就是贵族），他们家中生了一个男孩，长得非常英俊、端庄，父母亲非常疼爱他。这孩子从小就聪明伶俐，和一般的小孩子完全不同。在无忧无烦的快乐当中，这个孩子度过了黄金一般的童年，就是日子过得非常好。但是，人往往被欲望和快乐所迷惑，在欢乐的日子当中，谁也不会去想自己以后会不会痛苦。就像我们现在，很多人快乐的时候，他不会去想自己以后会不会有痛苦。你们谁都身体好过，你们想过自己以后年纪大了，会身体不好吗？没有。这位婆罗门也是这样。
婆罗门家中的这个孩子，他有高人一层的智慧，非常聪明，虽然他生长在富有安逸的环境当中，但是没有想到，这个孩子会了解人生的痛苦和人做了很多的罪恶。这么小的孩子，他就知道哪些可以做、哪些不可以做，因此，在他成年之后，他辞亲出家当了比丘。什么叫辞亲？就是跟自己的亲人告辞，出家当了比丘。
有一次，这位比丘在教化回来的路途中，在荫避的森林里遇到一队商人。这个商队去外乡从商路过此地，傍晚时分正好走到山这个地方，天快黑了，商人们没办法，只能在这儿扎营过宿。这位比丘看到商人们大大小小的车辆，以及大量的货物，他一点都不关心，像没看见一样，他就只管在离这个商队不远的地方徘徊，自己慢慢地走来走去。
这时候，从森林的另一边来了很多山贼，来偷东西、抢东西。他们打听到有一个商队经过，就想在夜幕降临以后劫财、劫物。当他们偷偷摸摸地靠近商人夜宿的营房时，却发现有人在营外漫步，“哎哟，有人在外面站岗放哨，在漫步。”他们怕商队有备，所以想等大家睡熟了再动手，于是他们就埋伏在山边上。然而，营外巡回的那个人，就是那位法师，通宵不入营休息，不睡觉。法师走过来、走过去，嘴巴里还不停地在念 经。结果天渐渐亮了，那几个山贼因无隙可入，气愤得大骂，骑着马“哗啦、哗啦”、骂骂咧咧地就走了。
正在营里睡觉的商人赶紧跑出来看，只见一大队的山贼，手持铁棍、木棍往山上跑去，只有一个出家人站在营房外面。商人惊恐地走上前去问道：“大师，您见到山贼了吗？”这个出家人很平静地跟他讲：“是的，我早就看到了，他们昨天晚上就来了。”“大师，那么多的山贼，您怎么不怕？独自一个人，您怎么敌得过他们那么多的山贼呢？”出家人一点不紧张、不慌忙，非常心平气和地说：“各位，见山贼而害怕的，那是有钱的人。我是一个出家人，身无分文，我怕什么？贼所要的是钱财宝贝，我既然没有一样值钱的东西，无论住在深山还是茂林里，我都不会起恐惧心的。”
这个故事告诉我们，现在社会上很多人愚昧无知，对那些不实在的、虚幻的金钱名利，今天可以有、明天会没有的东西，瞬间可以流失的或者变为别人的钱财宝物，他们不但不肯丢弃，还会舍下自己的性命去狂夺，而对自己拥有的善心、平安的生活、平静且自由自在的心理却熟视无睹。为什么说平安就是福？你们坐在这里平平安安就是有福气，要知道，有多少人正在受苦，有多少人车祸之后变成残疾人，有多少人因生癌症而过世。所以，一个真正的学佛人应该像出家比丘一样，能够体会到这个世间苦空无常的真相，一切生不带来死不带去，你把无常的钱财带在身边，实际上是一种拖累。我们人只有正确地认识到这个世界上的一切都是苦空无常的，一切都是虚幻不实的，这样才能放下自我，精进修行。
我们不管做什么事情，要学会要有道德，自己要解决自己的道德问题。每一天的起心动念会给你带来很多业障。我们不需要业障，我们不能拿自己肮脏的意念来破坏内心自然的清净和纯洁。就像在心中拥有一种自然美，很多人每天在贪瞋痴慢疑，什么都要，拼命地追求名利，就是给自己的内心制造自然灾害，所以每一份自然灾害就有你的共业。所以人要认识到自我肮脏的灵魂，才能学着做佛，来去除那些肮脏的灵魂。
要好好地学习和明白fo法佛理，不要随随便便指责别人，也不要随随便便贡高我慢。因为当你在指责别人的时候，你会造成一个大的因果，这个因果完全是由自己造成的，有时候因果造得太大的话，会造成下地狱的因果。
要成道，首先要归道。你今天要想开上高速公路，成这个道，是不是先要从小路慢慢地归到大路上来？就叫归道。道就是得道者，一种智慧。别人说“你成道了”，什么叫成道？成道了就是明白道理了，知道了这个事情，知道应该怎么做人，应该怎么学佛，应该怎样活在这个世界上，叫得道。
在你的知见里，应该看这个世界一切都能够明明白白。你知道你的心吗？很多人根本不了解自己。所以师 父要你们把自己的杂念丢在一边，弘法利生，好好地救度众生。成道是什么？远离人间的私心和杂念，不能一切都围绕着法界而转。这十法界包括我们这个人间，叫法界。有时候你对事物的一种追求、对名利的一种追求，会造成你不认识自己。举个简单例子，很多人看电视连续剧，时间长了，天天吃面包擦点果酱，一集一集看下去，天天躺在那里，上班都不上，说一定要把这个结果看到，最后连续剧看了多少？几十集，看得眼睛也不好了，腰也酸痛了，最后人也发胖了，因为当一个人坐着不动的时候会发胖。
所以一生要把人做好，学会无我，念念众生，就拥有一个无量的世界。我们应该好好学佛，好好拜佛，要学会看破放下。希望大家好好努力，好好修心，人生无常。师 父经常跟你们说人生无常似有常。人生活在世界上，有很多难以理解的事情，但是我们要学会去理解它。很多事情你没有耐心，你就永远不了解它。所以人活在世界上要有耐心，没有耐心的人不能成就佛道。耐心是什么？耐心就是精进地预备。什么叫预备？过去我们小的时候在学校里“预备——起！”预备，你准备好了没有？预备就是耐心，预备就是要有精进的准备。我们有忍耐，才谈得上精进；一个没有忍耐的人，一定学不好佛，一定不会精进。
学佛要学智慧，好好地学佛，就是好好地学佛的智慧，学佛当年怎样到人间来弘扬fo法，能够让我们理解这么深奥的fo法。人真正要懂得“万境本闲，惟人自召”，实际上，这个境界都是空闲的，没有变化，只有人才会召来很多烦恼。“心若不生，境自如如”，别人再怎么样，心如如不动，有什么改变你了？举个简单例子，你在家里拿个手机照自己，不管边上人在跟你说什么话，你都没有反应，是不是如如不动？别人说：“你知道吗？这个产品好得不得了，可以让你发财，可以让你做什么……”你照着镜子看一看，如如不动，对你产生什么效果了？没有，什么都没有产生。你被他说得心一动，接下来你的表情马上感觉自己像百万富翁、千万富翁了，因为你的心已经动到这里面去了。
人有时候“不需说而言，多说必遭冤”，该讲的话讲，不该讲的话不要讲。不应该说的话，叫“不需说”。不需要说的话而去说它，你会招到冤家的。谁要你讲？这样不是招冤家了？别人在讲，你突然之间跑过来插嘴，谁叫你讲的？你不是招冤家了吗？“不当言而说”，不应该讲的话你去说了，那就是瞎说。瞎说要惹祸的，人生就是不能瞎说。
希望大家好好地努力。好，今天《BHfo法》就跟大家讲到这里，希望大家能够好好学佛，如如不动。师 父在遥远的澳洲非常想念大家，思念大家，也希望大家从学佛中得到更多这种好的体会，来激励和鼓励自己精进努力，放下万缘，忍辱精进。师 父以后经常会给大家做这方面的《BHfo法》开示，能够让大家拥有时刻清醒的智慧，来面对烦恼的人生。有“智”者事竟成，只要有智慧，你一定能一世修成！谢谢大家。
相关开示：
（文中：这个世间的一切都是苦空无常的。.....人往往被欲望和快乐所迷惑，在欢乐的日子当中，谁也不会去想自己以后会不会痛苦。就像我们现在，很多人快乐的时候不会去想以后会不会有痛苦的。你们谁都身体好过，你们想过以后年纪大会身体不好吗？没有。)
开示一
学会了解生命的实相。生命的实相就是活着要为别人多做点事情，活着就要为众生，要救度众生，要帮助别人，要爱护众生。明明知道这个世界上苦空无常，一辈子受苦，到最后一切都是空的，什么都带不走。无常是什么？哪样事情能够有常的？你们敢保证你们身体永远这么健康吗？你们能保证你们永远是夫妻吗？很多人不就是到了晚年老公走掉、老婆走掉？这个是必然的事情，你要承受的。承受过了之后心里就知道，这是苦空无常的。不管发生什么事情，经历过了，人就沉得住气了，可以克制自己、控制自己了，就这个道理。就像一个人从来没有破产过，他突然之间破产，你说他多痛苦；如果这个老板他破产过重新又来，再破产他也不怕，道理就是这样。
gb讲座第48集《去除妄念 证悟空性》
开示二
我们不管做什么事情，有时候在心中就有，不在心中就无。很多人间的物质都是虚空的，连人都是虚空的，我们到了这个世界，一切都是虚空的。佛经上早就有解释了：生不带来，死不带去。“妄心不起，恒处寂灭之乐”，什么意思？你今天对世界上什么事情都不起贪念和妄想得到的念头，“恒处寂灭之乐”，也就是说你恒常处在寂灭，就是一种平安、安静的快乐当中。如果你妄心一动，就会被荆棘所刺伤。所以经上说“有心皆苦，无心即乐”。学佛人就是要管好自己这个心，真正学佛的人，修行修心、修心修行，离不开这个心，所以管好自己这个心，让自己这个心心无罣碍，才能达到无我的境界。BHFF第71集《一念智 即般若》
（文中：对自己拥有的这种善心、平安的一种生活、平静的自由自在的一种心理却视若无睹。所以为什么说“平安就是福”？你们坐在这里平平安安就是福气。有多少人正在受苦，有多少人车祸之后变成残疾人，有多少人生癌症而过世……）
开示三
Wenda20160724B 00:5现在时间越来越快，末 法时.期平安就是福
男听众：师F好，弟子给恩师TZ请安。师F，您说现在怎么感觉每一天过得特别特别快了？一眨眼就一天过去了。
TZ答：在2500多年前，佛陀已经讲到这个问题了，在末法 时.期，时间越来越快。而且主要是人的精神方面不一样了，有的人处于一种严重的压力之中，有的人处于一种时间不够用之中因为这个时代的发展非常的快速，要做的事情越多，人就觉得时间不够用。明白吗？（S父，那与我们人类这种欲望的追求越多也有关系吗？）有关系的。因为你想想看，当你追求得很多的时候，你就会觉得时间过得快了。比方说今天一个小时你就做一件事情，是不是觉得时间很够用？你今天一个小时做一百件事情，是不是觉得时间就过得很快了？（对对对。S父，我们学佛人也感到时间过得特别快，真的感觉现在就像不够用似的）对，所以时光如流水，一去不复返啊！昨天晚上我在开示的时候还在讲：“现在怎么居然还有人说‘我时间太多了，要打打麻将’！”哎，我真为他们可惜，他们的生命就这么没了（现在这个社会真的是……知足应该是最大的平安了。如果不知足，应该叫他们去医院里看看了）对对，到医院里去看看，看看那些吊针的人、爬不起来的人、整天痛的人，他就知道了。要知足啊，真的要知足！（SF,您看现在在医院的人比去超市的人都多啊，哎呀，真的是！）不去的话你当然不知道，因为你们还没有到火葬场去呢，火葬场都排不上、排不进啊。你去看一看，现在火葬场都要排队，排队都要开后门的，真要命了……联合国卫生组织曾经做过一个调查，一天不管怎么样，全世界各种各样的死亡率是二十几万，你看这个收人收得还不厉害啊？二十几万一天啊，吓死人呢！（这个末 法 时.期真的是SF以前说的“平安就是福”，是吧？）对对，这是一个非常重要的理念，平安啊（真的，我们要知足常乐了，不要去追求这、追求那了）对对。
(文中：一个真正的学佛人应该像出家人一样，能够体会到这个世间苦空无常的意义，一切生不带来死不带去，你把无常的钱财带在身边，实际上是一种拖累。）
开示四
要懂得，菩蕯到人间来就是让我们学会解脱，让我们理解生死无常，让我们知道这个世界上一切都是苦空无常，没有一件事情是长的。佛曾经告诉我们，人生本来就是苦的。苦的根源在哪里？佛告诉我们，苦的根源就是来自于欲望。如果一个人没有欲望，哪来的苦？欲望过多，你一定会有贪的毛病。这个也要，那个也要，贪到后来你就越来越往下走。高僧大德曾经说过，贪的毛病犹如喝盐水，越喝越咸，越咸越要喝。所以当贪的欲望慢慢超越了人的理性的时候，就是贪过头了。为了贪这件事情，可以忘记自己的一切，就超越了人的理性，凌驾在生活的所有知识之上，也就是说为了贪这件事情什么都可以不要，那你这个人就是糊涂的开始，就会成为阻断你快乐的根源，一个人贪到最后就没有快乐了。任何一个有智慧的人，他不会贪过头的。明明知道这些是虚幻无常的东西，你还追逐在里面，还舍不掉。------20200328BHFF第25集
（文中：人要认识到自我肮脏的灵魂，你才能学着做佛来去除那些肮脏的灵魂）
开示五
Wenda20190315 29:40 元神等于灵hun吗；关于“转识成智”
女听众：请问师F，元神是等于灵hun吗？
T 长答：也可以这么讲，也可以不这么讲。灵hun是指泛泛地从一种名词上来讲，是一种灵、灵体，再加上个魂在里边，形成一个灵体的肉体——肉身，实际上是一个假体灵魂。元神是什么呢？元神就是说原来的本性，最早最早的本性（好像ps上去了，一般都不说灵魂了，都是说他的元神是吧？）对啊，叫法不一样。有的人说“你是gui',有的人说“你是ling性”，都可以讲（明白。那灵hun是不是不单单包括阿赖耶识？）灵hun应该是包括阿赖耶识的，第八意识应该是包括的（它其实还包括其他很多的东西）对啊，它并不是说是分别意识，并不是说就只是眼耳鼻舌身意，第六意识、第七意识、第八意识它都包括的，都可以叫灵hun。高尚的灵魂、恶劣的灵魂、低档次的灵魂……都叫灵魂，只是个名词所为（成fo之后就会转识成智，那是不是成了佛之后把这些……）你不能说灵魂的，转识成智是一个意识形态上的东西（就是把八识转成了四智，那阿赖耶识这些还在吗？）当然在了，阿赖耶识里只是个大仓库、大镜子，看你放什么东西（那阿赖耶识和四智是不是像烦恼跟菩提一样，也是同一样东西，只是转化了呢？）对啊。在第八意识里有好的、有不好的，都经过你的第六、第七转成到第八意识当中储存。真正到第九意识那就不一样了，阿摩罗识那是佛性，那是最根本的、至高无上的，它是完全没受过污染的（佛的第八意识已经是非常非常干净，而且不存在……）没有，搞错了，第九意识——阿摩罗识。你没学好啊（对不起，师F）你以后看看清楚好吧？第八意识里还是存在着惰性……这种不好的因素、元素都有的（明白。像我们一念“观世音菩萨”，sf经常说要把ps放在心里，其实是不是就是在清除我们八识田中那些种子，之后从此断轮回？）对了（明白。《Bhff》其实就是用最朴实的语言让我们来理解、实践fo 法，在生活中来改变命运？）对啊。
（文中：道就是得道者，一种智慧，所以人家说“你成道了”。什么叫成道？成道了就是你明白道理了，你知道了这个事情，你知道应该怎么做人，应该怎么学佛，应该怎么样活在这个世界上。.......成道是什么？远离人间的私心和杂念，不能一切都围绕着法界而转。）
开示六
一个人不管是出家还是居士，修行的路都是从凡夫开始修，修到成道成佛。我们很多人就是从凡夫俗子开始转变境界，来脱离红尘的污染。学佛非常不容易，学佛一年，佛在眼前；学佛两年，佛在天边；学佛三年，仗着佛卖钱，越修越远了。为什么？因为不能保持永恒的初始心。我们的心念必须纯正，才能成佛。SF为什么对你们这么严格？就是要你们保持纯洁的心。出家的人要像小孩般纯洁，没有出家的人也要像孩儿般纯洁，这个时候成佛有余。不要以为成不了佛。很多人经常讲“成佛很难，佛离我们很远”，其实说“佛离我们很远”的人，是因为心已经离开佛很远了。有些人说“佛就在我们身边，我最近怎么感觉佛就在身边，他在管住我们”，你成功了，因为佛离你越来越近了，护法神离你越来越近了，菩蕯就会离你越来越近，你成佛的机缘就越来越近了。如果你这个人整天没有人管，整天感觉“我什么时候能修成？我什么时候能够到西方极乐世界，能够到心灵净土世界？”这个时候其实你的心已经离开了佛。—200520《BHFF》開示第72集《修心如初 远离迷境》
开示七
wenda20150904 10:06 “佛道无上誓愿成”境界更高；什么条件下可以发一世修成、脱离轮回的愿力
男听众：愿力“一世修成”和四弘愿里的“佛道无上誓愿成”有区别吗？
臺長答：“佛道无上誓愿成”，实际上境界可能更高一点。“佛道无上誓愿成”，也就是说我要修啊修啊修啊……修到最高最高最高……永远最高，“无上”就是没有的，已经到顶了之后没有到顶的，又上了；刚刚到顶，又上了……就像我们爬楼梯一样的，不告诉你爬几楼。“到了没有啊？”哎哟，爬到一楼了,“还有啊？”再爬，“还有啊？”再爬。“到底有没有啊？”没有底的。就这样，“无上”（哦。怎样判断自己可以发“一世修成”的愿力呢？因为最近秘书处回复了，说并不是说适合每个人。师Ｆ以前也说过“一世修成”的愿力不是适合所有的人）可以发“一世修成”的愿力，但不是说你“一世修成”，这个“修成”有很多讲究。很多人说“我一世修成”，你修到哪个天呢？……六道里边的天道，那是还没有出离六道的道，听得懂吗？（明白）那你说“我今天要修出六道，一世修成”，那就比较难一点了。你说“我今天要一世修成”，你能够修到天道去，修到我们说最高的，比方说三善道里边最高的欲界天、色界天，你能够修到无色界天，那也叫修成。对不对啊？境界不一样（对对）举个简单例子，我们说要毕业，大家都说毕业，你小学毕业还是中学毕业？高中毕业还是大学毕业？好了（哦。师F，如果自己发“一世修成”就是修到超脱六道这个愿力，可以发吗？或者是……）要是你已经吃全素了，已经很努力精进了，我觉得没什么不好，反而会增加你的增上缘（嗯嗯）如果你今天还在吃肉，嘴巴里还在骂娘，天天还在做坏事，你发这种你不就在打妄语吗？（对对。师F，就是这几点：第一，吃全素；第二，精进地修行、度人。这样就可以发“一世修成、超脱六道”的愿力了？）对啊，至少你现在拼命地在努力、精进，你才能修成（哦，明白了。谢谢师F慈悲开示！）（节选）
（文中：要好好地学习和明白佛法佛理，不要随随便便地去指责别人，也不要随随便便地去贡高我慢。）
开示八
我们人的一生，不会都处在同样的环境和心境下，所以人生坎坷，不是有这样的事就是有那样的事，常常不得安宁。所以就是让我们要懂得人生无常，人不可以把很多的痛苦放在心中，外境在变化，你的内心不要变，这就是修行。因为没有一件事情比死更痛苦的，所以当你自己经不起诱惑的时候，你想一想，这比死还难过吗？你可能就越过了你的一个劫。所以不要在人间把单纯的事情看得非常地严重，因为这样你会很痛苦地活在这个世界上。你每天可以看见很多众生的过失和是非，那你就会帮他背业，你就会感觉到自己很痛苦。如果这样，你赶紧去忏悔，这就是修行。所以人活在世界上，快乐和清净，甘于寂寞，最主要的都是一种感觉。远离是非自无过，耳根清净拒闲话，常念佛号堵口舌，大道无言心自然。所以不要去随便地讲，不要随便地去评论，那就是有智慧。今天我们学佛的人，就要克服种种的烦恼，离苦得乐的人那才叫智者。智者为上，愚者为下。佛陀故事-《境转心不转》
(文中：人活在世界上要有耐心，没有耐心的人不能成就佛道。耐心是什么？耐心就是精进地预备。......预备就是耐心，预备就是要有精进的准备。)
开示九
Wenda20180216 01:12:57 耐心和恒心是定力，有定力才会有智慧
女听众：联谊会的时候SF说“耐心和恒心是拥有智慧的基础”，这个耐心和恒心是不是定力？有定力才会有智慧？
答：对。耐心是指人间的，恒心那是已经超越了一般人的耐心。恒心是有一个理想、一个理念，有个志愿、有个心愿，还有一个愿力在里边，所以他才会产生恒心。“我今天要做一件事情，我一定要修到天上去，成为菩蕯，我有恒心。”坚持就为恒（有的师兄可能从小做什么事情都是三分钟热度，没有长性，只有念经、弘法一直坚持下来，这样的孩子是不是也是有任务下来的？）那当然了，绝对的（很多师兄都是这样）对。过去很多事情都没有恒心，都没有长性的，一到念经学佛，跟着SF六七年、七八年的还到今天，越修越好，因为他在当中获得了无限的法乐、喜乐，还有快乐。
感恩南无觀世音菩薩慈悲见证
我今天做的任何事情都是为了让一切有缘众生离苦得乐！
菩薩；我今天做的这个事情
我要带给jin虚空；遍法界的一切有缘众生安康祥和！
让每一个能够享受我工作成果的众生与佛结缘，
都能够种下一颗菩提种子，
因果成熟见闻佛法，
究竟成佛！
感恩一切诸佛菩薩慈悲见证加持[合十]
发表于 2025-1-20 19:16:20