对众生既要有爱 又不能罣碍

圆觉菩提

对众生既要有爱 又不能罣碍

对众生既要有爱 又不能罣碍 

白话佛法 (九) 6、【出离而不完全断灭】

 

我们学佛，如果我们一味地去出离，就是我要离开这个世界，之后你就进入了顽空，就是什么事情、什么东西都与他无关，与我无关。离开众生，你怎么能在顽空当中成为菩萨呢？你既然要空，你还对众生有爱，这个爱要控制好，这个情要控制好；帮助别人要懂得怎么样去帮助，要有妙法，所有的东西全部要适可而止，轻重缓急全部要当心；空还不能空到底，实而不能完全的实，一定要中庸，你这样才能救一个人。

你不能把一个坏人讲得坏到底，也不能把一个好人讲得 没有一点缺点，这就是哲学里说的一分为二。实际上， 就是不能顽空。顽空就是彻底完了，结束了，跟我没 关系了，不要找我了。所以，菩萨在人间是既不贪著，又喜欢清净。你们去看看，最后成佛的人，都是越来越稳重，越来越安静。你们有些女孩子跑到师父这里来叽叽喳喳、疯疯癫癫的，师父为什么跟你们说不要讲话，不要疯疯癫癫的。很多老妈妈这么大年纪了，还疯疯癫癫的，你怎么能成菩萨呢？哪个菩萨会像你这样啊？安静、沉着、冷静啊，菩萨到最后都是非常冷静的，为什么他会入定呢？因为他已经把世界完全看明白了，这个世界就是我的一个梦，所以他在梦里面永远不会觉得特别开心、特别难受，因为这是一个梦，我会醒过来的，我不会永远在梦里生活的。所以，他就很冷静，他会看淡世间。

又要举例子了，就像看电视连续剧一样，很多人用手 帕不停地擦眼泪，而有些人就很冷静地看，因为他知 道，这个是演戏，不是真实的，最多只是笑一笑。很 多人就是进入了情节，出不来了，电视机关掉之后还 在哭，现在明白了吗？这就是人对这个世界的理解。 师父讲得已经透到底了，还看不出来啊？很多人傻得 不得了，有时候为了一句话连觉都睡不好，把这个虚 幻的世界太当真了，你已经傻到底了，什么东西都舍 不掉。你如果知道，世界上什么事情很快就会空无， 你看透了，就舍了。